王叔岷著作集：刘子集证 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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王叔岷 著

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• 王叔岷
• 刘子集证
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出版社： 中华书局

ISBN：9787101057218

版次：1

商品编码：10054571

品牌：中华书局

包装：精装

丛书名： 王叔岷著作集

开本：16开

出版时间：2007-09-01

页数：304

正文语种：中文

内容简介

　　北齐刘昼所撰《刘子》，是北朝子书中幸存的两种之一，魏晋以前故籍之佚文多散见于《刘子》一书，具有很高的史料价值。全书十卷，五十五篇，泛论治国修身之道，虽杂采九流百家之说，其中心思想实为道家。王叔岷先生以渊博的学识、独特的创建，对该书做了精准的注释、深达幽微的考证。作者大量征引类书、古注，以及前人未检有关《刘子》的题跋、叙录等，并完整收辑清儒以及近人的主要校注，针对前人相沿致误、阙误失检之处，做了补苴修正，并透彻地分析了致误的原因。作者在训诂、校勘方面的识见超过了前人，对《刘子》的注释极为详尽，便于专业研究者参考。同时，本书文笔清丽，书中不乏引人入胜的历史典故、趣闻佚事，亦适合古典文化爱好者阅读。本书为繁体竖排。

作者简介

　　王叔岷先生，号慕庐，一九一四年生，四川简阳人。幼习诗书，及长，喜读《庄子》、《史记》、《陶渊明集》，兼习古琴。一九三五年，就读于四川大学中文系，一九四一年考入北京大学文科研究所，师从傅斯年、汤用彤先生。后任职于中央研究院历史语言研究所。一九四九年后，出任台湾大学中文系副教授、教授。一九六三年后，先后任教于新加坡大学、台湾大学、马来西亚大学、新加坡南洋大学等校。一九七三年，自中研院史语所及台湾大学中文系退休，仍担任史语所兼任研究员及中国文哲所筹备处咨询委员。
　　王叔岷先生治学，由斠雠入义理，兼好词章，尤精研先秦诸子，遍校先秦汉晋群籍，撰有专书近三十种，论文二百余篇，是海内外广受推崇的斠雠名家。

内页插图

目录

卷之一
清神第一
防欲第二
去情第三
韬光第四
崇学第五
专学第六
卷之二
……
卷之三
卷之四
卷之五
卷之六
卷之七
卷之八
卷之九
卷之十
附录一
附录二
附录三

前言/序言

　　

《刘子集证》：一窥刘邵生命与思想的璀璨星河 在中国思想史的长河中，刘邵（约193年—255年）的名字或许不如孔孟老庄那样家喻户晓，但其深刻的思想洞见和对政治、社会、人伦的精辟论述，却如同璀璨的星辰，在历史的夜空中闪耀。《刘子集证》，正是一部集其毕生心血之大成的著作，为我们打开了一扇深入了解这位魏晋时期重要思想家、政治家的窗口。本书汇聚了刘邵现存的各类文献，通过严谨的考证和梳理，以集成的方式呈现其思想的整体面貌，并辅以翔实的考证，力求还原一个立体、鲜活的刘邵，及其所处的时代背景与思想脉络。 一、 破译时代密码：三国乱世中的冷静思考者 刘邵生活在东汉末年、三国鼎立的动荡年代。这是一个礼崩乐坏、纲常动摇的时代，也是一个英雄辈出、思想碰撞的时代。在这样的历史洪流中，刘邵并未随波逐流，而是以其超凡的洞察力和冷静的思考，审视着时代的弊病，探索着治国平天下的良方。他深切体会到，国家的稳定与人民的福祉，离不开一套切实可行的政治制度和一套被普遍认同的价值观念。 《刘子集证》所收录的文献，无不体现了刘邵对当时政治弊端的深刻反思。他批判了选官制度的腐败，指出了门阀士族的垄断对社会公平的侵蚀，并对统治者的德行提出了严苛的要求。他所处的时代，正是以“九品中正制”为代表的选官制度逐渐走向僵化和腐败的时期，这极大地限制了社会阶层的流动，也导致了大量有才无德之辈得以进入统治阶层，加剧了政治的黑暗。《刘子集证》中，我们能够看到刘邵对这一制度的深刻剖析，他并非仅仅停留在表面的批判，而是深入探究其背后的制度性缺陷和人性弱点，并在此基础上提出了更为合理、更为公正的选官理念。 同时，刘邵也关注到了社会财富分配不均、民生凋敝的问题。在战乱频仍、生灵涂炭的年代，他所倡导的“重农抑商”、“轻徭薄赋”等经济政策，以及对贫苦百姓的关注，都展现了他作为一位忧国忧民的政治家的情怀。《刘子集证》中所辑录的关于刘邵经济思想的论述，将帮助我们理解他在那个时代背景下，如何试图为国家寻找一条可持续发展的道路，如何在乱世中维系社会的基本运转。 二、 思想的棱镜：政治、社会、人伦的深度解构 刘邵的思想体系博大精深，其核心在于对“才”与“德”的辨析，以及对“人”的深刻洞察。他认为，一个优秀的统治者，不仅要有卓越的才能，更要有高尚的品德。德行是才华的根基，没有德行的才华，可能会成为为祸一方的利器。《刘子集证》集中展现了刘邵在“德”、“才”观上的独到见解。他提出的“才德兼备”、“君子以身作则”等观念，为后世的政治伦理提供了重要的思想资源。 在社会层面，刘邵对人性的复杂性有着清醒的认识。他认为，人并非天然善或恶，而是在后天环境和教育影响下形成。因此，建立一套有效的社会管理机制，规范人们的行为，引导人们向善，是至关重要的。《刘子集证》中，我们可以看到刘邵关于“教化”、“礼制”、“法度”的论述，这些论述构成了他社会治理思想的重要组成部分。他强调，只有通过系统的教育和严格的制度，才能塑造出合格的公民，维护社会的和谐稳定。 尤其值得一提的是，刘邵在人伦关系上的探讨，也展现了他超越时代的思想光辉。他关注家庭伦理，强调孝道的重要性，并对君臣、父子、夫妇之间的关系提出了自己的见解。在那个以血缘和宗法为纽带的社会，刘邵对人伦关系的精辟论述，为维护社会结构和稳定起到了重要的作用。《刘子集证》中的相关记载，将帮助我们理解他在维护传统道德规范的同时，如何融入了对个体价值的初步认识。 三、 考证的深度：重塑历史的真实印记 《刘子集证》的价值，不仅在于其内容本身，更在于其严谨的考证工作。历代关于刘邵的文献散佚严重，真伪混杂。本书的编纂者，通过大量文献的比对、梳理和辨析，力求将刘邵的真实思想原貌呈现出来。 考证工作，就像是在历史的迷雾中点燃一盏盏明灯，照亮前行的道路。编纂者深入到浩如烟海的古籍之中，搜寻一切与刘邵相关的蛛丝马迹，从正史、野史、笔记、文集等各个角度，层层剥茧，去伪存真。例如，对于一些流传的刘邵语录，编纂者会追溯其出处，考证其在不同文献中的版本差异，并通过与其他可靠史料的印证，来判断其真实性。《刘子集证》中的注释和考证，便是对这种艰辛而细致工作的直接体现。每一个注释，都可能凝聚着编纂者无数次的查阅和思考，都力求为读者提供最准确、最可靠的信息。 这种考证的深度，使得《刘子集证》不仅仅是一部思想汇编，更是一部具有重要史料价值的研究著作。它不仅为研究刘邵思想的学者提供了坚实的基础，也为理解三国时期政治、社会、文化的发展提供了一个重要的切入点。通过对这些文献的细致辨析，我们可以更清晰地看到刘邵思想的演变轨迹，以及他对后世思想的深远影响。 四、 价值的传承：穿越时空的智慧回响 《刘子集证》的编纂和出版，具有重要的现实意义。在当今社会，我们依然面临着许多与刘邵时代相似的挑战，例如如何构建一个公平公正的社会，如何平衡经济发展与社会和谐，如何回归人伦价值的本真等等。刘邵的思想，虽然诞生于两千多年前，但其对政治、社会、人性的深刻洞察，依然能够为我们提供宝贵的启示。 本书的刊行，有助于我们重新认识刘邵在思想史上的地位。他并非仅仅是三国时期众多名士中的一员，而是以其独特的智慧和深刻的思考，为中国古代思想史留下了浓墨重彩的一笔。《刘子集证》的出版，是对这位被低估的伟大思想家一次深刻的致敬，也是对中华优秀传统文化的一次重要梳理和传承。 通过阅读《刘子集证》，我们不仅能够走近刘邵，理解他的思想，更能从中汲取智慧，反思当下。这本书如同一个穿越时空的对话，让我们与这位古代先贤的心灵产生共鸣，共同探讨人生的意义，社会的未来，以及我们应该如何更好地生活。这是一部值得所有关心中国思想史、政治哲学、以及人文社科领域的读者细细品读的著作。它不仅是一本“集证”，更是一本“启智”之书，指引我们在历史的智慧中，寻找通往未来的光明之路。

评分☆☆☆☆☆

这本书的语言风格，初读似乎带着一种古典的韵味，但细品之下，却能感受到其中蕴含的巨大张力。作者并未拘泥于故纸堆中的陈词滥调，而是用一种既尊重传统又不失现代洞察力的笔触，将复杂的论题娓娓道来。那种叙述的节奏感把握得极好，该详尽处绝不含糊，需要留白处又留有回味的空间，让人在阅读过程中时常需要停下来，反复揣摩其字里行间流露出的深意。它不是那种让人一口气读完就束之高阁的快餐读物，更像是一坛需要时间去酝酿的陈酿，每一次重温，都会有新的感悟涌现。对于那些真正热爱学术、追求真知的人来说，这无疑是一场思想的盛宴，其价值远超单纯的信息传递本身。

评分☆☆☆☆☆

这部作品以其深邃的思想和严谨的考据，为我们打开了一扇窥探古代智慧的窗户。作者的学识之渊博，令人叹为观止，他如同一个不知疲倦的探险家，在浩如烟海的古籍中穿梭，将那些散落的珍宝重新整合，赋予其新的生命。读来不禁让人感叹，原来我们对先贤的理解，在如此精心的梳理下，还能有如此多的延展空间。尤其是对某些特定概念的剖析，简直是入木三分，仿佛拨开了层层迷雾，直抵事物的核心。行文中那种不动声色的自信，不是空泛的自夸，而是基于扎实学问的沉淀，让人心悦诚服地跟随作者的思路前行，每走一步都感到脚下的土地愈发坚实。这种治学的态度，在当下浮躁的学风中，显得尤为珍贵和难得。

评分☆☆☆☆☆

从阅读的舒适度上来说，这本书虽然内容厚重，但其行文并未让人感到压抑或晦涩难懂。这不得不归功于作者对文笔的精雕细琢。他深谙如何用一种既保持学术的严肃性，又不失文学性的优美文字来承载深奥的学问。有时候，一句精妙的比喻，胜过冗长的解释；一段流畅的论述，能让原本枯燥的文献比对变得引人入胜。它仿佛是在进行一场高雅的学术沙龙，作者既是博学的学者，也是一位高明的引导者，他确保了信息的高密度传输，同时保障了读者的参与感和理解度。这使得这部鸿篇巨制，既是学者的案头必备，也足以吸引对传统文化有虔诚探索之心的一般读者。

评分☆☆☆☆☆

我必须说，这本书的结构组织堪称一绝。作者显然对整体的脉络有着极其清晰的规划，每一个章节、每一个论点之间的衔接都处理得如同精密的机械咬合，流畅而有力。它不是简单的史料堆砌，而是构建了一个逻辑严密、层层递进的知识体系。尤其是在处理那些跨越时空、涉及多方观点的复杂议题时，作者展现出了极高的驾驭能力，他没有偏袒任何一方，而是客观地梳理脉络，最终形成一个更加圆融和自洽的论断。这种大开大合的视野，让读者在被细微之处的考证所折服的同时，也能清晰地把握住宏观的学术图景。读完之后，我感觉自己的知识框架被极大地拓宽和加固了，对于相关领域的理解达到了一个全新的高度。

评分☆☆☆☆☆

这本书的魅力，很大程度上源于其独特的视角和提炼问题的能力。很多我们习以为常的观念，在作者的审视下，如同被投入了一块尖锐的棱镜，折射出我们从未察觉到的侧面。他擅长抓住那些看似边缘却至关重要的细节，并将其提升到可以影响整个论断的高度。这种“于无声处听惊雷”的写作技巧，让阅读体验充满了不断被惊喜到的过程。它不只是在阐述一个既定的结论，更是在展示一个如何从零散的线索中重建知识系统的过程。对于那些不满足于二手解读，渴望直接与原始思想对话的读者而言，这本书提供的参照系是无价的，它引导我们去思考“为什么”而不是仅仅接受“是什么”。

评分☆☆☆☆☆

对于这样一本好书，再多花言巧语式的文字或者语言都是苍白的，感谢京东提供如此好书！！！！

评分☆☆☆☆☆

高尔基先生说过：“书籍是人类进步的阶梯。”书还能带给你许多重要的好处。 多读书，可以让你觉得有许多的写作灵感。可以让你在写作文的方法上用的更好。在写作的时候，我们往往可以运用一些书中的好词好句和生活哲理。让别人觉得你更富有文采，美感。 多读书，可以让你全身都有礼节。俗话说：“第一印象最重要。”从你留给别人的第一印象中，就可以让别人看出你是什么样的人。所以多读书可以让人感觉你知书答礼，颇有风度。 多读书，可以让你多增加一些课外知识。培根先生说过：“知识就是力量。”不错，多读书，增长了课外知识，可以让你感到浑身充满了一股力量。这种力量可以激励着你不断地前进，不断地成长。从书中，你往往可以发现自己身上的不足之处，使你不断地改正错误，摆正自己前进的方向。所以，书也是我们的良师益友。 多读书，可以让你变聪明，变得有智慧去战胜对手。书让你变得更聪明，你就可以勇敢地面对困难。让你用自己的方法来解决这个问题。这样，你又向你自己的人生道路上迈出了一步。 多读书，也能使你的心情便得快乐。读书也是一种休闲，一种娱乐的方式。读书可以调节身体的血管流动，使你身心健康。所以在书的海洋里遨游也是一种无限快乐的事情。用读书来为自己放松心情也是一种十分明智的。 古人云：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”可见，古人对读书的情有独钟。其实，对于任何人而言，读书最大的好处在于：它让求知的人从中获知，让无知的人变得有知。读史蒂芬?霍金的《时间简史》和《果壳中的宇宙》，畅游在粒子、生命和星体的处境中，感受智慧的光泽，犹如攀登高山一样，瞬间眼前呈现出仿佛九叠画屏般的开阔视野。于是，便像李白在诗中所写到的“庐山秀出南斗旁，屏风九叠云锦张，影落明湖青黛光”。 对于坎坷曲折的人生道路而言，读书便是最佳的润滑剂。面对苦难，我们苦闷、彷徨、悲伤、绝望，甚至我们低下了曾经高贵骄傲的头。然而我们可否想到过书籍可以给予我们希望和勇气，将慰藉缓缓注入我们干枯的心田，使黑暗的天空再现光芒？读罗曼?罗兰创作、傅雷先生翻译的《名人传》，让我们从伟人的生涯中汲取生存的力量和战斗的勇气，更让我们明白：唯有真实的苦难，才能驱除罗曼谛克式幻想的苦难；唯有克服苦难的悲剧，才能帮助我们担当起命运的磨难。读海伦?凯勒一个个真实而感人肺腑的故事，感受遭受不济命运的人所具备的自强不息和从容豁达，从而让我们在并非一帆风顺的人生道路上越走越勇，做命运真正的主宰者。在书籍的带领下，我们不断磨炼自己的意志，而我们的心灵也将渐渐充实成熟。

评分☆☆☆☆☆

大师的书需要时间耐心研读。繁竖。16开本，完全没有必要，拿着也不方便。貌似存货不多了，赶紧买吧。还是1印！

评分☆☆☆☆☆

王叔岷初次见到业师时，傅斯年学识之渊博，言谈之风趣，气度之高昂，令他震惊而敬慕。对于王叔岷呈上的诗文，谈自己准备研究《庄子》一书，傅斯年却严肃地说，“研究《庄子》当从校勘训诂入手，才切实。” 要求他先把才子气洗干净，在三年之内不许发表文章。（第48页）自此，这位自幼学习诗书，及长喜读《庄子》、《史记》和《陶渊明集》，以才气著称四川大学的才子，痛下苦功，从基础开始研究《庄子》。据与王叔岷同在北大文科研究所上学的任继愈先生说，当年傅斯年曾对他说过，王叔岷有“才性”。傅所指的“才性”并不是专指“才子气”，而指有史才，有史识，悟性好。对洗掉“才子气”，有“才性”的王叔岷，傅斯年着意加以培养。在艰难的抗战时期，傅斯年曾经用金条买了一部《庄子》，专给王叔岷用。（《才性超逸，校雠大家——任继愈谈王叔岷》，《中华读书报》2007年8月22日第5版）在王叔岷的眼里，恩师富有人格魅力，令他益加钦佩。书中多处记录了傅斯年爱憎分明，不畏权贵，不谋私利的事迹。而傅在忙碌中仍对他关怀有加，更令他感戴不已，“傅先生在百忙中不忘关照学生，令岷感戴不已，更不能不激励于学术矣！”（第63页）看重“情义”的王叔岷，把恩师对他的鼓励关照化作了努力学术的动力，但却不愿借重恩师之名，两次婉拒了恩师为自己的首部著作《庄子校释》作序。

评分☆☆☆☆☆

王叔岷先生，号慕庐，一九一四年生，四川简阳人。幼习诗书，及长，喜读《庄子》、《史记》、《陶渊明集》，兼习古琴。一九三五年，就读于四川大学中文系，一九四一年考入北京大学文科研究所，师从傅斯年、汤用彤先生。后任职于中央研究院历史语言研究所。一九四九年后，出任台湾大学中文系副教授、教授。一九六三年后，先后任教于新加坡大学、台湾大学、马来西亚大学、新加坡南洋大学等校。一九七三年，自中研院史语所及台湾大学中文系退休，仍担任史语所兼任研究员及中国文哲所筹备处咨询委员。

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汤姆和塞丽娜相爱了，爱得步步为营，爱得亦真亦假，爱得绝处逢生。但你猜中了开头，却未必能猜到结尾。

评分☆☆☆☆☆

刘子，亦名刘昼,字孔昭，渤海阜城人，北齐时期道家，思想家，其生平事迹不可详知·据《北史》《北齐书》本传记载，刘昼生活的年代，正是南北分裂，阶级矛盾、民族矛盾异常尖锐时期，北朝为异族统治，其所撰《刘子》一书，针对当时社会时弊，提出了自己治国安民的政治主张及为国建功立业，施展个人才能的抱负。

评分☆☆☆☆☆

王叔岷著作集，尚有3种未收齐。

评分☆☆☆☆☆

非常不错的书，值得好好阅读。