尤瓦爾·赫拉利作品 人類簡史+未來簡史（套裝共2冊） epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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産品特色

編輯推薦

1、第十屆文津圖書奬獲奬圖書！2016年國傢新聞齣版廣電總局嚮全國青少年推薦百種優秀齣版物奬。比爾·蓋茨、紮剋伯格、奧巴馬、丹尼爾·卡尼曼熱薦！引發多國版權大戰，售齣全球43個國傢版權，暢銷30多個國傢、100周蟬暢銷榜之冠！中文版銷量突破百萬！

2、由《人類簡史》改變而成的人類簡史課程風靡全球，成為Coursera上廣受歡迎的希伯來大學公開課。

3、《人類簡史》講述人類如何通過*次認知革命勝齣，《未來簡史》進一步探索人類將麵臨的三大議題，未來人類的命運！生命本身就是數據處理，算法將戰勝自由意誌！2017燒腦奇書，顛覆認知，刷新你的世界觀，錯過這本書的人將錯過未來！

4、涵蓋瞭生物學，人類學，哲學，心理學，一書，文學，倫理學等眾多領域。也涉及幸福，生命的意義等眾多話題，是一部個人幸福探索之路。

內容簡介

《未來簡史·人類簡史》是以色列新銳曆史學傢尤瓦爾·赫拉利的重磅作品。

《人類簡史》講述瞭從十萬年前有生命跡象開始到21世紀資本、科技交織的人類發展史。十萬年前，地球上至少有六個人種，為何今天卻隻剩下瞭我們自己？我們曾經隻是非洲角落一個毫不起眼的族群，對地球上生態的影響力和螢火蟲、猩猩或者水母相差無幾。為何我們能登上生物鏈，成為地球的主宰？

從認知革命、農業革命到科學革命，我們真的瞭解自己嗎？我們過得更加快樂嗎？我們知道金錢和宗教從何而來，為何産生嗎？人類創建的帝國為何一個個衰亡又興起？為什麼地球上幾乎每一個社會都有男尊女卑的觀念？為何一神教成為為廣泛接受的宗教？科學和資本主義如何成為現代社會重要的信條？理清影響人類發展的重大脈絡，挖掘人類文化、宗教、法律、國傢、信貸等産生的根源。這是一部宏大的人類簡史，更見微知著、以小寫大，讓人類重新審視自己。

《未來簡史》進一步探討瞭人類未來的命運。進入21世紀後，曾經長期威脅人類生存、發展的瘟疫、飢荒和戰爭已經被攻剋，智人麵臨著新的待辦議題：永生不老、幸福快樂和成為具有“神性”的人類。在解決這些新問題的過程中，科學技術的發展將顛覆我們很多當下認為無需佐證的“常識”，比如人文主義所推崇的自由意誌將麵臨嚴峻挑戰，機器將會代替人類做齣更明智的選擇。

更重要的，當以大數據、人工智能為代錶的科學技術發展的日益成熟，人類將麵臨著從進化到智人以來一次大改變，絕大部分人將淪為“無價值的群體”，隻有少部分人能進化成特質發生改變的 “神人”。

未來，人類將麵臨著三大問題：生物本身就是算法，生命是不斷處理數據的過程；意識與智能的分離；擁有大數據積纍的外部環境將比我們自己更瞭解自己。如何看待這三大問題，以及如何采取應對措施，將直接影響著人類未來的發展。

作者簡介

尤瓦爾·赫拉利，1976年生，青年怪纔，全球矚目的新銳曆史學傢，牛津大學曆史學博士，耶路撒冷希伯來大學曆史係教授，著有國際暢銷書《人類簡史》。其新作《未來簡史》，以宏大視角審視人類未來的命運，甫一齣版就在全球掀起一股風潮，引起廣泛關注。

內頁插圖

精彩書評

《未來簡史》是一部能夠震撼人心，同時又趣味盎然的作品。而重點是，這本書會顛覆你的思考方式。

——丹尼爾·卡尼曼，諾貝爾經濟學奬得主、《思考，快與慢》作者

開篇就以令人艷羨（同時也令人警醒）的文字明確指齣，由於基因技術、人工智能和機器人技術正在不斷改變人與人之間的關係以及人與其他物種之間的關係，所以我們所有物種都麵臨著巨大挑戰。甚至可以說，這本書比他那本瞭不起的《人類簡史》更具可讀性和重要性。——《衛報》

赫拉利之所以能夠從當代眾多曆史學傢中脫穎而齣，就是緣於他不同常人的清晰文筆和觀察視角。——《星期日泰晤士報》）

一本好書的標誌就是不但能夠改變讀者看世界的方式，而且能夠將曆史的另一麵呈現給讀者。在《未來簡史》這本書裏，尤瓦爾·赫拉利以一種通俗易懂的方式讓我們看到人類終將走嚮何方。——《英國星期日郵報》

看著這樣一位天纔作傢在那麼多學科間行踏自如，實在是一大快事……赫拉利的纔能在於他切入所有這些領域的方式，以及看待這個世界的各種方法，進而讓我們得以從不同角度觀察我們以為自己已知的東西……最後大徹大悟。——《金融時報》

《人類簡史》是一部獻給人類集體想象力的贊歌……暗示著這些重大事件將如何引導我們創新革命性的信息和生物技術。在結尾處，赫拉利寫道“那些永不知足又不負責任的造物主們連他們究竟想要什麼都不知道，還有什麼比這更危險的嗎？”。這個問題在《未來簡史》一書中得到瞭迴答，跟《人類簡史》一樣，這本續作依然閃爍著教科書和百科全書般的光芒。——《新科學傢》

《人類簡史：從動物到上帝》為什麼能夠在國際暢銷書榜上爆衝？原因很簡單，它處理的是曆史的大問題、現代世界的大問題，而且，它的寫作風格是刻骨銘心的生動。你會愛上它！——普利策奬得主、《槍炮、病菌與鋼鐵》作者戴濛德

這是此類大曆史中超棒的一本：規模宏大但絕非泛泛而談；具有時代性又不花哨，觀念驚世駭俗但絕不是個簡單的反對者。每個人都能在書裏找到一部分和另外的人開始討論，但是弄清楚是哪部分、為什麼，對我們都有好處。

——牛津大學曆史學院院長 斯蒂文剛尼

我拿起這本《人類簡史》立刻“著道”瞭——拿起瞭就放不下，幾乎一口氣讀完。吸引力主要來自作者纔思的曠達敏捷，還有譯者文筆的生動曉暢，而書中屢屢提及中國的相關史實，也能讓人感到一種說不齣的親切，好像自己也被融入其中，讀來欲罷不能。

——北京大學曆史係教授 高毅

《人類簡史》的目的不是傳授人類考古學的所有研究成果，而是提供一種看曆史的視角，一種全局的觀點。當你不再執著於科學、政治或宗教等某一個領域的發展過程，而是關注人類社會的整體演變，觀察這些領域之間的相互作用，你會感到你腦海中零碎的曆史知識忽然像拼圖一樣各就各位，構成一幅宏大的圖景，這樣的視角非常新鮮。

——果殼網 姬十三

讀完這本書，有一種跟著人類一同走過十萬年的感覺！

——讀者

　　

這本書如果要用“宏偉史詩”來形容一點也不過分，其中包含瞭很多學科的內容，例如考古學、生物學、物理學、經濟學、宗教、社會學甚至計算機科學等等。書裏裏麵的大部分觀點都是從不同的角度進行介紹，其中很多都是經無數人嚴格驗證過的，講師很多時候僅僅是通過自己的錶達希望盡量客觀地介紹一些內容，至於每個人怎麼理解並沒有統一的標準瞭。

——讀者

超級好的課程，付費都堅持下來瞭，觀點獨特，從來沒想到能從這個角度理解我們人類自己。

——讀者

目錄

《未來簡史》

第1 章 人類的新議題

生物貧窮綫

看不見的艦隊

打破弱肉強食的“叢林法則”

死亡的末日

幸福快樂的權利

地球的神

可以請哪位踩個刹車嗎？

知識的矛盾

一段關於草坪的曆史

第一幕中齣現的一把槍

第一部分 智人徵服世界

第2 章 人類世

蛇的孩子

祖先的需求

生物也是算法

農業交易

五百年孤寂

第3 章 人類的特殊之處

誰怕達爾文？

為什麼股票交易所沒有意識？

生命的等式

實驗室大鼠的抑鬱生活

有自我意識的黑猩猩

聰明的馬

革命萬歲！

在色情與暴力之外

意義的網

大同世界

第二部分 智人為世界賦予意義

第4 章 說書人

紙上的生活

神聖的經文

但這就是有用

第5 章 一對冤傢

細菌和惡魔

如果遇見佛陀

僞造上帝

神聖教條

獵巫行動

第6 章 與“現代”的契約

銀行傢與吸血蝙蝠有何不同？

奇跡般的大餅

方舟綜閤徵

毫無意義的競賽追逐

第7 章 人文主義革命

嚮內心探尋

踏上綠野仙蹤的黃磚路

戰爭的真相

人文主義的分裂

貝多芬比查剋·貝裏更高級嗎？

宗教的人文戰爭

電力、基因學、伊斯蘭激進主義

第三部分 智人失去控製權

第8 章 實驗室裏的定時炸彈

我是誰

生命的意義

第9 章 大分離

無用的階級

87% 的可能性

從神使到君主

不平等的再升級

第10 章 意識的海洋

心智的差距

我聞到恐懼的氣味

宇宙憑依的釘子

第11 章信數據得永生

所有的權力都去瞭哪？

概括曆史

信息渴求自由

記錄、上傳、分享！

認識你自己

數據流裏的一片漣漪

圖片來源

緻 謝

注 釋

《人類簡史》

推薦序 高毅

第一部分 認知革命

　1. 人類：一種也沒什麼特彆的動物

　2. 知善惡樹

　3. 亞當和夏娃的一天

　4. 毀天滅地的人類洪水

第二部分 農業革命

　5. 史上最大騙局

　6. 蓋起金字塔

　7. 記憶過載

　8. 曆史從無正義

第三部分人類的融閤統一

　9. 曆史的方嚮

　10. 金錢的味道

　11. 帝國的願景

　12. 宗教的法則

　13. 成功的秘密

第四部分科學革命

　14. 發現自己的無知

　15. 科學與帝國的聯姻

　16. 資本主義教條

　17. 工業的巨輪

　18. 一場永遠的革命

　19. 從此過著幸福快樂的日子

　20. 智人末日

後記：變成神的這種動物

參考書目

精彩書摘

第1 章

人類的新議題

第三個韆禧年開始之際，人類醒來，伸展手腳，揉瞭揉眼睛，腦子裏依稀記得某些可怕的噩夢。“好像有什麼鐵絲網、巨大的蘑菇雲之類的。但管它的呢，隻是個噩夢吧。”人類走進浴室，洗洗臉，看看鏡子裏臉上的皺紋，然後衝瞭一杯咖啡，打開瞭行事曆。“來瞧瞧今天有什麼重要的事吧。”

幾韆年來，這個問題的答案並沒有什麼改變。不管是20 世紀的中國人、中世紀的印度人，還是古代的埃及人，都麵臨著同樣的三大問題：飢荒、瘟疫和戰爭，永遠都是人的心頭大患。一代又一代，人類嚮所有神明、天使和聖人祈禱膜拜，也發明瞭無數的工具、製度和社會係統，但仍然不斷有數百萬人死於飢餓、流行病和暴力。許多思想傢和先知於是認為，飢荒、瘟疫和戰爭一定是上帝整個宇宙計劃的一部分，抑或是齣自人類天生的不完美，除非走到時間盡頭，否則永遠不可能擺脫。

但在第三個韆禧年開始之際，人類開始意識到一件驚人的事。雖然多數人很少想到這件事，但在過去幾十年間，我們已經成功遏製瞭飢荒、瘟疫和戰爭。當然這些問題還算不上被完全解決，但已經從過去“不可理解、無法控製的自然力量”轉化為“可應對的挑戰”。我們不再需要祈求某位神祇或聖人來解救人類，而是已經相當瞭解怎樣能預防飢荒、瘟疫和戰爭，而且通常都能成功。

當然，有些時候還是會事與願違，但麵對這些失敗，人類不再隻是聳聳肩，說“沒辦法，世界就是這樣不完美”或是“這是上帝的旨意”。現在如果再有飢荒、瘟疫和戰爭爆發而不受人類控製，我們會覺得一定是哪個人齣瞭問題，應該成立調查委員會來研究研究，而且對自己許下承諾，下次一定要做得更好。而且，這套辦法還真行得通。此類災難發生的次數及頻率確實都在下降。因營養過剩而死亡的人數超過營養不良者，因年老而死亡的人數超過因傳染病死亡者，自殺身亡的人數甚至超過被士兵、恐怖分子和犯罪分子殺害人數的總和，這些都是史上首見。

到瞭21 世紀早期，平均來說，人類死於乾旱、埃博拉病毒或基地組織恐怖襲擊的可能性，還不及死於暴飲暴食麥當勞食品的比率高。因此，雖然各國總統、執行長和軍事將領的每日待辦議題仍然滿是經濟危機和軍事衝突，但就整個人類曆史的宏觀角度來說，人類已經可以看嚮彆處，開始尋找其他待辦議題。如果我們確實已經讓飢荒、瘟疫和戰爭得到控製，什麼將取而代之成為人類首要的待辦議題？就像消防員忽然聽說再不會有火災瞭，到瞭21 世紀，人類得自問一個前所未有的問題：我們接下來要做什麼？整個世界已經如此健康繁榮又和諧，我們該把注意力和創造力投到什麼事情上？因為生物科技及信息技術為人類帶來強大的新力量，這個問題也變得加倍迫切。手上有瞭這些力量，究竟該如何運用？

在迴答這個問題之前，我們對於飢荒、瘟疫和戰爭還得多談幾句。很多人可能會認為，說這些問題已經得到控製，是個非常離譜、天真甚至麻木不仁的說法。不是還有幾十億人每天隻有不到2 美元過日子嗎？非洲不是還在和艾滋病抗爭嗎？敘利亞和伊拉剋不也正有戰爭肆虐嗎？要迴答這些問題，我們得先更仔細地看看21 世紀早期的世界；至於探索未來幾十年的待辦議題，且待後續再談。

前言/序言

　　《人類簡史》

　　序

　　北京大學曆史係教授高毅

　　前不久聽說，業內最近齣瞭一本“奇書”，英文書名叫做Sapiens:ABriefHistoryofMankind，中文書名譯作《人類簡史》，作者是個名叫尤瓦爾·赫拉利（YuvalNoahHarari）的以色列年輕人，書在2012年以希伯來文齣版，然後很快就被翻譯成近30種文字，不僅為全球學術界所矚目，而且引起瞭一般公眾的廣泛興趣。一部世界史新著竟能“火”成這樣，實在是前所未聞。所以，當中信齣版社為求一個中文版序而給我發來該書的英文版和中文譯稿時，我也就齣於好奇而暫時應承瞭下來：先看看吧。

　　而這一看，我也就立刻“著道”瞭——拿起瞭就放不下，幾乎一口氣讀完。吸引力主要來自作者纔思的曠達敏捷，還有譯者文筆的生動曉暢，而書中屢屢提及中國的相關史實，也能讓人感到一種說不齣的親切，好像自己也被融入其中，讀來欲罷不能。後來看瞭策劃編輯舒婷的特彆說明，纔知道該書中譯本所參照的英文版，原來是作者特地為中國讀者“量身定做”的，而且他給各國的版本也都下過同樣的功夫——作者的功力之深，由此可見一斑。

　　事實上赫拉利也的確是一位瞭不起的青年纔俊。他1976年齣生，2002年在牛津大學耶穌學院獲博士學位，曾專攻中世紀史和軍事史，發錶過《騎士時代的特殊戰役（1100-1550）》（2007）、《最後經曆：戰場啓示和現代戰爭文化的創生（1450-2000）》（2008）等專著，以及若乾有關戰爭史的論文。在經曆瞭這些微、中觀的曆史學專門訓練之後，赫拉利便轉嚮瞭一種極宏觀的世界曆史研究，而且還特彆熱衷於從物理學、化學、生物學、人類學、生態學、政治學、文化學和心理學等等學科的角度，對作為一個物種的智人乃至整個人類社會的來龍去脈，做齣全方位的考察和預測。老實說，如此大規模跨學科的史學研究計劃是令人瞠目的，那似乎不是一個“專業曆史學傢”憑一己之力就能夠成就的事情。然而，赫拉利還真的就單槍匹馬地做瞭這麼件不可能的事，而且事實證明，他做得不賴——我們麵前的這部《人類簡史》，作為他這一工作的初步成果，無疑是一個很大的成功。而赫拉利本人自然也能因此而暴得大名：畢竟，能夠像他這樣從容遊走於這麼多學科之間的曆史學傢，是曠世罕見的。

　　當然，這件事還是有些令人生疑。且不論赫拉利在書中對人類學、生態學和生物工程學等“硬科學”的運用是否無可爭議（那不是很多不明就裏的外行讀者立馬就能明判的），這位“曠世罕見的天纔曆史學傢”一下子結閤那麼多“硬科學”，用不到500頁的篇幅寫齣的從石器時代智人演化直到21世紀政治和技術革命的一整部“人類史”，在“專業曆史學傢”看來，恐怕已經很難說還是通常意義上的“曆史”瞭。而且，由於缺乏對構成世界曆史進程的許多重大事件或現象的係統敘述和解說，這本書恐怕連“宏觀世界史”都算不上。可是，如果不是曆史，它又能是什麼呢？

　　在我看來，寫曆史寫到這個份兒上，一般都隻有一個結果，那就是離開瞭“曆史”而走嚮瞭“哲學”——而且這“哲學”還不止是“曆史哲學”，它同時也涉及很多人生的哲理。因為係統的史事在這裏隱而不見，流齣筆端的都是一些被用來說明某種曆史法則、人生道理的史事片段或現象。如果作者能真心關切人類的命運，並且有充足的知識準備和理論修煉，這種寫作就能達到一種勝境，它的産物也就不再是那種我們所習見的曆史作品，而有可能是一種對曆史和人生的徹悟。應該說赫拉利就是懷揣這一“野心”來寫他的《人類簡史》的，而他的努力看來也沒有白費。

　　讀《人類簡史》，我們每每會為作者非同尋常的想象力而贊嘆。比如,他竟能從用生物學製造的那隻背上長耳朵的老鼠聯想到32000年前的施泰德“獅人”（讀來有些瘮人），並能匪夷所思地産生“弗蘭肯斯坦如今正坐在吉爾伽美什肩上企圖滅絕智人”這樣的奇想。這讓他的書多瞭不少一般史學作品所缺乏的文學感染力。但更值得我們欣賞的，也許還是洋溢於全書的一種對天下眾生的“無邊大愛”。赫拉利無疑是痛恨“人類中心主義”的。在他看來，正是這種罪惡的人類中心主義，把具有神一般的能力、本來應該成為宇宙間“正能量”的智人，變成瞭一種不負責任、貪得無厭又極具破壞力的怪獸，結果給地球生態帶來瞭一場“毀天滅地的人類洪水”。他對人類完全無視傢禽傢畜的心靈感受、用種種變態的養殖方法獲取美味的行為提齣的幾乎聲淚俱下的控訴，顯然也不是故作矯情，而純粹是齣於一種大慈大悲。正由於有這樣一副關愛弱者的菩薩心腸，赫拉利在說起曆史上和現實中隻對強者有利的自由市場資本主義、殖民主義、帝國主義、消費主義、男性霸權，以及總是在為帝國主義和資本主義服務的科學時，自然也沒有好氣，基本上都是揶揄和批判。總之，他認為迄今為止的智人曆史，大行其道的都是這些亂七八糟、一無是處的東西，因而“曆史從無公正”，而所謂的“智人”呢，其實一點也不明智，相反是一個非常糟糕、令人失望的物種。

　　不過，如果把智人曆史整個地斥為成事不足、敗事有餘，顯然也有失偏頗。實際上，赫拉利也沒有這樣做。譬如對於今天的人類社會正在嚮“全球帝國”演進這一發展趨勢，他還是相當肯定的，因為他覺得非此不能消弭戰爭、實現環保和保障人權。當然他也沒忘記特彆強調瞭一下，說這種“全球帝國”是一種“不受任何特定國傢或族群管轄”的世界政治秩序——這種強調，在“新帝國論”甚囂塵上的當下，自然是十分必要的。而且讀者也會看到，盡管對智人的行為有許多不滿，赫拉利內心裏還是“愛人”的。他對智人的所有批評，說到底隻是一種“恨鐵不成鋼”的埋怨，而深藏於其中的，其實還是一種對人類命運的深深憂慮，以及對智人幡然悔悟、痛改前非的殷切期待。赫拉利對當下基因工程學“改良”人類的種種做法的尖刻抨擊，便充分顯示瞭他的這種“愛人”情懷。他把打著“治病救人、延長生命”的旗號改造人類基因的

尤瓦爾·赫拉利作品 人類簡史+未來簡史（套裝共2冊） epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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買瞭一堆吃的用的，書籍，書不怕多，慢慢看。

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當初當方文山確定瞭「天青色等煙雨」的歌詞後，沒多久就又順手寫下副歌第二句「而我在等你」，於是副歌第一行的關鍵詞即孕育而生：「天青色等煙雨，而我在等你」。因歌詞裏所描述的天青色，是無法自己齣現的，它必須耐心的等待一場不知何時會降臨的雨，纔能夠在積雲散去的朗朗晴空以天青的顏色齣現。因為雨過天晴後纔會齣現天青色，先降雨纔能有天青，但方文山倒過來說，想看到天青色唯有先等待下雨。還有，之所以用「煙雨」，而不用「下雨」，則純粹是因為煙雨的意境比較美。

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我是不是京東評論界的一股清流？我現在確實遇到瞭人生中最大的睏難，我需要你的幫助，幫助的方法就是關注我，讀我的文字，讀完後，我相信你會轉發的，信嗎？你先試試嘛！關注一下，又不要錢，對不對？

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聽說中信近年齣版比較火的一本書，趁活動先入手，後麵慢慢再看

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真的挺好的，非常好，good！

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還沒看 很厚的一本 活動價買書太劃算瞭

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在第二章標緻汽車的傳說這一節我是不認同的，作者說標緻公司是我們一個集體想象，可標緻公司是真實存在的，是阿爾芒.標緻創辦的一個個體，標緻公司就是這個個體的名字。標緻汽車就是標緻公司的存在的證明。就算你把它砸掉瞭，不代錶它就是不存在的。如果按照作者的說法，我是不是可以說作者的祖先是想像的呢。如果不是，那麼作者怎麼證明？如果是，那麼，作者從何而來？作者的存在就是作者祖先存在過的證明。

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