新史学·第十三辑：艺术史与历史学 [New History:Art History and Historiography] pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

陈恒，王刘纯 编

图书标签:

• 艺术史
• 历史学
• 新史学
• 文化史
• 史学理论
• 图像学
• 博物馆学
• 视觉文化
• 跨学科研究
• 学术著作

出版社： 大象出版社

ISBN：9787534782381

版次：1

商品编码：11662833

品牌：大象出版社

包装：平装

丛书名： 新史学

外文名称：New History:Art History and Historiography

开本：16开

出版时间：2014-12-01

用纸：胶版纸

页数：297

字数：366

编辑推荐

　　

　　《新史学（第十三辑）：艺术史与历史学》是一本融历史与艺术为一体，专业而不枯燥，严谨的同时富有趣味，引人入胜。从几何学与耶稣会士、文艺复兴和巴洛克时期的修辞学与美术史等方面展开探讨，你会惊奇的发现艺术与历史联系之紧密，换句话说，每个时代的艺术同时都打上了那个时代的历史标签。书中可读文章甚多，值得反复斟酌。
　　

内容简介

　　《新史学（第十三辑）：艺术史与历史学》为《新史学》第13辑，主题为“艺术史与新史学”，刊发此领域海外最新成果5篇，此外核心栏目“史学史与史学理论”刊发论文5篇，“专题研究”6篇，“评论”1篇，“文献与史料”1篇，所刊文章均为当今世界史学界最新研究成果，这些文章对国内史学研究有一定的借鉴意义。

作者简介

　　陈恒，教授、博士生导师，现为上海师范大学人文与传播学院副院长。王刘纯，编审，硕士研究生导师，新闻编辑出版科学研究所研究员。任中国编辑学会理事，全国大学出版社协会常务理事等职。从事中国古典文学、出版学、中国书法等方面的教学和研究。先后在河南人民出版社、上海古籍出版社出版了《书法通用教程》、《出版学思录》等书法、古典文学、出版专业的学术专著，发表学术论文20余篇。

目录

艺术史与历史学
几何学、文艺复兴美术与西方文化
文艺复兴和巴洛克时期的修辞学与美术史
远东地区的几何学与耶稣会士
古希腊的乐器
意大利文艺复兴的人类学解释

史学史与史学理论
点燃往昔的希望之火：英国马克思主义史学家
历史、理论主义与“后世俗”的限度
历史书写的欧洲传统：圣维克多的休与历史发展观念
观念的力量
基督教历史阐释学的先行者
——论早期基督徒提阿菲罗斯的史学阐释理论

专题研究
古代人与古代经济
后期埃及的外国硬币
古代埃及文献《能言善辩的农民》创作的年代
地中海世界的“古代晚期
——概念的想象及内涵
早期基督教的形成
——以保罗对犹太教律法的论说为中心
试析19世纪英国大众阅读的形成
都市空间里的慈善、休闲与身份认同：18、19世纪伦敦的欢娱慈善活动
1871-1900年间巴黎市议会有关地铁建设的讨论

评论
安克斯密特的历史哲学述评

文献与史料
4世纪伊苏里人入侵的文献记载
征稿

精彩书摘

　　《新史学·第十三辑：艺术史与历史学》：
　　这些只是佛罗伦萨文艺复兴早期少数论及美术的文献的一部分，也因此成了文艺复兴初期美术史的宝贵证据。尽管在美术文献方面罕见，在文艺复兴文学方面却是常见。它们属于一种体裁或类别，可见于文艺复兴人文主义的一些典型文本巾。同类的其他书籍可见于布鲁尼（Bruni）、萨鲁塔蒂（Salutati）和马内蒂（Manetti）这些作家的著述，所有文艺复兴学者对于这些书籍都非常熟悉。它们论及广泛的道德和哲学问题，但就论述视觉艺术而言，则仅限于佛罗伦萨一城。学者们有理由询问为何其时如此专注于佛罗伦萨。其中之一即是汉斯·巴伦（Hans Baron），而他的回答也成了20世纪50年代以来有关这一问题讨论的中心部分。
　　巴伦将关注1400年前后的佛罗伦萨与佛罗伦萨争取独立的一场战争联系起来。战争以1390年米兰宣战开始，至1454年方才结束，当时米兰承认了佛罗伦萨共和国的独立地位。巴伦提出，这些事件解释了佛罗伦萨当时的政治方针，特别是强调了自由和市民参与的共和理想；它们引起了独具特色的人文主义，其根植于“一种参与政治、积极生活的新哲学”，并致力于歌颂佛罗伦萨共和政体的自由。
　　巴伦的观点导致弗雷德里克·哈特（Frederick Hartt）强调佛罗伦萨美术中自由的作用，将15世纪初期主要的委托项目如大教堂穹顶与争取独立的斗争联系起来：“在某种意义上，这些委托项目的功能如同不断反抗同化与专政的战士，它们通过其感受深刻而又易于辨识的象征含义，激励着民众支持关系佛罗伦萨生死存亡的斗争。”不过，也有其他一些学者并不信服巴伦的论点，他们所提出的对应观点，以及巴伦对其观点的进一步定义，已广为人知而无需在此赘述。但该论点本身与相关讨论都取决于阐释的问题，需要考察的是，何以用如许不同的方式看待证据材料成为可能？
　　巴伦的观点集中于一部著作——莱奥那尔多·布鲁尼的《佛罗伦萨颂》（Eidogy of the City of Florence），创作于1403年至1404年间。关于这部著作在写作上模仿古典原型，正如先前提及的，巴伦也乐于认可，并表明布鲁尼受惠于其源头的程度。那是一部赞美雅典的古希腊修辞学著作，可以看出布鲁尼将古代雅典人荣获的所有美德赋予了佛罗伦萨人。巴伦指出，更为重要的是，布鲁尼在其观点的概念结构上也依赖于古典原型，“其问题的模式与序列都明显地模仿他所认定的前人”。不过，要是布鲁尼仿照某部古典修辞学著作来称颂佛罗伦萨人无可否认的话，他确实这样做了。巴伦声称，因为那部著作直接谈及佛罗伦萨人新近的经历。巴伦指出，换句话说，雅典人在与波斯人的战争中曾经经历的，佛罗伦萨人新近在与米兰人的斗争中再次经受了。巴伦坚认布鲁尼所表达的伤感情绪的真实性，说到“布鲁尼的佛罗伦萨颂词的精妙之处，不是取自古代或中世纪前辈。它源于他本人那个时代的经历和潮流”。
　　反驳者称，布鲁尼回应的不仅是佛罗伦萨城新近的事件，更是古典修辞学的形式和结构。巴伦也已经承认，布鲁尼曾运用其中的一个事例作为范本。以此观之，布鲁尼的颂词不应当被理解成表达了一种新的公民意识，而更应当被理解为专业修辞学者的标准表述，更类似（而非不同）于诸多前人的著作。
　　而后巴伦及其批评者就古典修辞学对于布鲁尼的重要性，更广义地说在文艺复兴初期的重要性方面达成了一致意见。他们的不同之处在于它的使用方式。与巴伦观点相异者之一的保罗·奥斯卡。克里斯泰勒（Paul Oskar Kristeller），既坚持修辞学在文艺复兴人文主义范围内的中心位置，又主张它与中世纪过往的联系。关于这一往昔，克里斯泰勒试图表明，作为专业修辞学家的文艺复兴人文主义者是如何追随着中世纪修辞学者足迹的。他们受到相同的训练，获得类似的职位，担任修辞学教师或是君王、市政府的秘书。他们所喜爱的文学形式及主题都是从中世纪修辞学中习得，如共和制自由的理想。这一点极其重要，需要特别强调：古典文本，特别是西塞罗（Cicero）的那些著作，确立了修辞学与公民生活间的密切联系，如同后来的佛罗伦萨赋予了修辞学支撑起自由的责任。当然，中世纪与文艺复兴修辞学之间有诸多差异，最重要的就是文艺复兴人文主义者更为系统地研究占典范例，他们也因此将中世纪的作文术（arsdictaminis）转变成了人文学科（studia humanitatis）。
　　……

《新史学·第十三辑：艺术史与历史学》图书简介 聚焦跨学科对话，重塑历史叙事边界 《新史学》系列自创刊以来，始终致力于推动史学理论的革新与研究范式的拓展，以敏锐的学术洞察力，紧跟全球史学前沿动态。第十三辑，《艺术史与历史学》，标志着本辑将目光聚焦于两个看似独立、实则深刻关联的人文学科——艺术史与历史学之间的复杂张力与对话潜力。本辑汇集了来自不同学术背景的重量级学者和新锐研究者的精辟论文，旨在探讨艺术作为一种历史资源、一种文化生产和一种社会记录的独特价值，并深入剖析如何将艺术史的叙事方法和理论工具有效地融入到更宏大的历史书写之中。 艺术史的传统往往侧重于作品的风格演变、图像学的解读以及天才艺术家的传记叙事。然而，当代史学对“历史性”的理解已远超政治事件和经济结构。本辑的核心议题之一，即是如何将艺术品从单纯的审美对象提升为理解特定时代精神、社会权力结构、物质文化与日常经验的关键入口。我们不再仅仅满足于“艺术品描绘了什么”，而是追问“艺术品如何构成了它所描绘的那个世界”，以及“艺术品本身在历史进程中扮演了何种能动的角色”。 本辑的结构围绕几个核心的理论与实践维度展开。首先，我们探讨“图像转向”与历史学的重塑。自20世纪中后期以来，图像在历史研究中的地位急剧上升。本辑收录的论文审视了从古典图像学到福柯式的话语分析、再到当代视觉文化研究的演变路径。学者们讨论了如何系统地“阅读”图像中的意识形态信息，如何辨识艺术赞助人、观众与创作者之间的权力关系，以及数字技术对图像史料的采集、阐释和传播带来的革命性影响。 其次，本辑深入研究了物质文化、工艺与历史的交织。艺术品并非悬浮于真空中的纯粹观念，而是依赖于特定的物质媒介、精湛的工艺技术和复杂的生产网络。通过对材料科学、工艺史与艺术史的结合，本辑的贡献者们揭示了从颜料的贸易路线到雕塑工具的使用习惯中蕴含的社会经济史信息。例如，探讨特定时期手工艺人的地位变迁，或分析建筑材料的选择如何反映地方资源分配和帝国扩张战略，为传统历史学家提供了更为细致入微的微观视角。 第三个重要板块聚焦于“感觉史”（History of Sensibilities）与艺术体验。历史不再仅仅是宏大叙事，它更是被身体所感受和记忆的经验流。本辑的多篇文章探索了艺术品在不同历史情境下带给观者的生理和情感反应。无论是对宗教仪式中光影的体验，还是对公共艺术在社会动员中的情感煽动作用的分析，都超越了纯粹的风格批评，致力于重建历史情境下的“在场感”。这种对感官历史的关注，极大地拓宽了历史叙事的边界，使之更贴近普通人的生活世界。 此外，本辑也对艺术史学科自身的历史进行了批判性反思。我们审视了西方中心主义和精英主义在艺术史学科构建过程中的作用，并探讨了后殖民理论和全球史视野下，如何重新评估非西方艺术传统、民间艺术和边缘群体艺术的地位。这不仅是对现有艺术史编年史的修正，更是对历史学中“何为重要证据”这一根本问题的再发问。学者们尝试构建出一种更具包容性、更具互文性的艺术史叙事框架，以期能与全球史的宏大视野相匹配。 《新史学·第十三辑：艺术史与历史学》不仅仅是一本关于艺术史的论集，它更是一次严肃的学术倡议，呼吁历史学家们走出纯粹的文献领域，拥抱更广阔的“文本”——包括图像、建筑、表演和物质遗存。它为读者提供了一套强有力的理论工具和丰富的案例研究，用以解析艺术如何在历史的深层结构中留下印记，以及历史学又如何能从艺术的丰富性中汲取营养，以期写出更具活力、更具多维度的“新史学”。本辑的出版，无疑将促进中国史学界与国际学术前沿的深度对话，激励研究者们勇于跨越学科藩篱，进行真正意义上的跨学科整合研究。

评分☆☆☆☆☆

说实话，当我翻到中间关于图像分析的那几章时，我差点放弃了。不是因为写得不好，而是因为内容太硬核了！那里面涉及到的符号学和视觉文化理论，对我这个非专业出身的读者来说，门槛确实有点高。不过，正是在这种“啃硬骨头”的过程中，我体会到了作者的深厚功力。他没有采用晦涩难懂的行话来炫技，而是尽可能地用清晰的例子来解释复杂的理论模型。例如，他分析某幅十七世纪绘画中光影的运用时，会毫不费力地将现象与当时特定的宗教改革思潮联系起来，这种层层剥笋的解读，体现了极高的学术素养。我不得不停下来，查阅了背景资料，但每一次的停顿和查阅，都让我对文本的理解更深一层。这套书的价值就在于，它迫使你走出舒适区，去迎接真正的知识挑战。

评分☆☆☆☆☆

这本书最让我惊喜的，是它在方法论上的自我反思与批判。很多学术著作只是埋头于研究本身，很少有人会回过头来审视“我们是如何做历史研究的”。这一辑里有几篇专门讨论史料“在场性”与“缺席”的文章，视角极其锐利。作者毫不留情地指出了传统研究路径中可能存在的认知盲区和权力结构，这在我看来，是真正有担当的学人应有的态度。文字表达上，这种批判性的文章往往带有强烈的个人色彩和论辩性，但这里的作者却保持了一种冷静而克制的笔调，所有的论证都建立在扎实的文献基础上，避免了空洞的口号。我甚至在想，这些观点不仅适用于艺术史，对于我们理解当下社会中信息传播和记忆构建的方式，也具有极强的指导意义。它教会我的，不仅仅是知识，更是一种审视世界的角度。

评分☆☆☆☆☆

从阅读体验的完整性来说，这一辑的收尾处理得非常高明。通常学术文集的收尾总是略显仓促，但这里的最后几篇文章，仿佛是为整套书画上了一个完美的句号。它们不仅仅是对前面论题的总结，更像是一种开放式的展望，提出了未来几十年艺术史研究可能发展的方向和需要警惕的问题。作者的视野非常开阔，他将目光投向了数字人文和全球史的交汇点，思考着技术进步将如何重塑我们对“过去”的认知。整本书读完之后，我感觉到的不是知识的堆砌，而是一种思维的迭代。它成功地将严肃的学术探讨与对人类文化传承的热爱完美地融合在一起，让我不仅获得了专业知识，更重新点燃了对历史与艺术的深切敬意。这绝对是我近几年读到的最具启发性的文集之一。

评分☆☆☆☆☆

我简直不敢相信，这本书在跨学科对话方面做得如此出色！我一直觉得，传统的史学研究有时过于封闭，缺乏与当下思潮的碰撞。但这一辑的内容，显然打破了这种壁垒。其中有一篇文章，它将某个古典时期的艺术品置于全球贸易网络的背景下进行考察，这种宏大的叙事视角，完全颠覆了我以往的认知。作者的文笔非常流畅，虽然讨论的主题极为专业，但叙述方式却充满了故事性，让人忍不住一口气读下去。我尤其喜欢他处理矛盾论点的方式，他不是简单地宣布一个胜利者，而是细致地展现了不同理论流派之间的张力与相互启发，这种辩证的思维方式，极大地拓宽了我对历史叙事的理解边界。读完之后，我感觉自己的知识结构被重新搭建了一遍，那种豁然开朗的感觉，是在阅读普通通俗读物时无法获得的。这本书绝对是那种可以反复翻阅，每次都能带来新发现的工具书。

评分☆☆☆☆☆

这套书的装帧设计真是让人眼前一亮，从书脊到封面的设计都透露着一股沉稳而又不失现代感的学术气息。拿到手里，那种厚重感和纸张的质感都让人觉得物有所值。我特别欣赏他们选择的字体和排版风格，清晰易读，即使是深入复杂的理论探讨，阅读起来也不会感到吃力。这本书的开篇导言部分，结构严谨，逻辑清晰，为后续的章节奠定了坚实的基础。它没有急于抛出惊人的结论，而是循序渐进地引导读者进入作者的思考框架，这种尊重读者的态度，在学术著作中是难能可贵的。我花了很长时间来消化第一部分的论述，作者对某一特定历史时期的文献梳理得极为细致，每一个引用的出处都标注得清清楚楚，这对于做相关研究的人来说，简直就是一座宝藏。特别是关于材料来源的讨论，深入到了档案挖掘的层面，让我对历史研究的“在地性”有了更深的理解。整个阅读过程就像是跟随一位经验丰富的向导，穿越迷雾，逐步接近真相。

评分☆☆☆☆☆

这个系列全买了，京东便宜。

评分☆☆☆☆☆

与书内容无关，吐槽快递包装。已经懒得建议了，少买新是了。看看澜瑞的外文书，从国外运来，送到家，连折角都没有。京东呢？这半年就用一层纸袋包着送来，上百的外文书，被磕得破坏不堪，实在让人不敢再买。孔网的二手书都比你包装结实啊。连包装都不过关，损坏商品，还谈什么服务？

评分☆☆☆☆☆

中西史学思想的比较研究是必要的，也是困难的，是一个迷人又让人困惑的领域。古往今来的史家大多喜好以自身文化进行历史解释，不了解也不愿了解其他民族的历史经验，把自己的结论当做是超人类的，从而窒息了历史经验的多元化，由此有必要进行比较研究。

评分☆☆☆☆☆

与书内容无关，吐槽快递包装。已经懒得建议了，少买新是了。看看澜瑞的外文书，从国外运来，送到家，连折角都没有。京东呢？这半年就用一层纸袋包着送来，上百的外文书，被磕得破坏不堪，实在让人不敢再买。孔网的二手书都比你包装结实啊。连包装都不过关，损坏商品，还谈什么服务？

评分☆☆☆☆☆

与书内容无关，吐槽快递包装。已经懒得建议了，少买新是了。看看澜瑞的外文书，从国外运来，送到家，连折角都没有。京东呢？这半年就用一层纸袋包着送来，上百的外文书，被磕得破坏不堪，实在让人不敢再买。孔网的二手书都比你包装结实啊。连包装都不过关，损坏商品，还谈什么服务？

评分☆☆☆☆☆

这个系列全买了，京东便宜。

评分☆☆☆☆☆

中西史学思想的比较研究是必要的，也是困难的，是一个迷人又让人困惑的领域。古往今来的史家大多喜好以自身文化进行历史解释，不了解也不愿了解其他民族的历史经验，把自己的结论当做是超人类的，从而窒息了历史经验的多元化，由此有必要进行比较研究。

评分☆☆☆☆☆

与书内容无关，吐槽快递包装。已经懒得建议了，少买新是了。看看澜瑞的外文书，从国外运来，送到家，连折角都没有。京东呢？这半年就用一层纸袋包着送来，上百的外文书，被磕得破坏不堪，实在让人不敢再买。孔网的二手书都比你包装结实啊。连包装都不过关，损坏商品，还谈什么服务？

评分☆☆☆☆☆

与书内容无关，吐槽快递包装。已经懒得建议了，少买新是了。看看澜瑞的外文书，从国外运来，送到家，连折角都没有。京东呢？这半年就用一层纸袋包着送来，上百的外文书，被磕得破坏不堪，实在让人不敢再买。孔网的二手书都比你包装结实啊。连包装都不过关，损坏商品，还谈什么服务？