龍蟲並雕齋瑣語 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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內容簡介

　　本捲收入王力先生的散文集《龍蟲並雕齋瑣語》。
　　據張雙棣先生介紹，原文集由上海觀察社於1949年齣版，1973年香港波文書局重印。1982年中國社會科學齣版社再版，刪去五篇文章。1993年中國社會科學齣版社再版，恢復瞭被刪去的五篇文章，同時增補瞭十五篇文章，歸為《增補拾遺》。並請張雙棣和李釗祥兩位先生仔細校閱，改正瞭其中的錯字。
　　此次收入《王力全集》，我們以1993年中國社會科學齣版社本為底本進行瞭整理和編輯，增加瞭《中國人和法國人》《名詞的把戲》《談科學的文學院》《嶺南大學員生工友協商會議開幕詞》《法語的起原及其最早的史詩》《談談怎樣讀書》《我所知道的李石岑先生》《我所知道聞一多先生的幾件事》《祭父文》《“作傢生活自述”特輯：王瞭一》《我的治學經驗》《我是怎樣走上語言學的道路的》《我和商務印書館》等十餘篇文章。為方便讀者理解，我們將張雙棣先生的《後記》一並收入。

作者簡介

　　王力(1900 -1986)，字瞭一，廣西壯族自治區博白縣人，我國著名語言學傢、教育傢、翻譯傢、散文傢和詩人。
　　王力先生畢生緻力於語言學的教學、研究工作，為發展中國語言學、培養語言學專門人纔作齣瞭重要貢獻。王力先生的著作涉及漢語研究的多個領域，在漢語發展史、漢語語法學、漢語音韻學、漢語詞匯學、古代漢語教學、文字改革、漢語規範化、推廣現代漢語普通話和漢語詩律學等領域取得瞭傑齣的成就；在詩歌、散文創作和翻譯領域也卓有建樹。
　　要瞭解中國語言學的發展脈絡、發展趨勢，必須研究王力先生的學術思想，體會其作品的精華之處，從而給我們帶來新的領悟、新的收獲，因而，係統整理王力先生的著作，對總結和弘揚王力先生的學術成就，推動我國的語言學及其他相關學科的發展，具有重要的意義。

目錄

新序
《生活導報》和我（代序）
甕牖剩墨
一、姓名
二、書呆子
三、西洋人的中國故事
四、戰時的書
五、戰時的物價
六、鄉下人
七、辣椒
八、迷信
九、騎馬
十、奇特的食品
十一、詛咒
十二、勸菜

龍蟲並雕齋瑣語（《生活導報》時期）
一、洪喬主義
二、蹭躂
三、老媽子
四、看報
五、說話
六、夫婦之間
七、清苦
八、忙
九、請客
十、窮
十一、兒女
十二、富
十三、著名
十四、外國人
十五、路有凍死骨
十六、領薪水
[附] 讀者與作者
十七、寫文章
十八、賣文章
十九、罵人和挨罵
……
棕櫚軒詹言
龍蟲並雕齋瑣語（《自由論壇》時期）
清囈集
增補拾遺

精彩書摘

　　爭主席的風氣由來已久。依原則上說，主席沒有什麼可爭的：主席除非退齣瞭主席地位，不能有所提議；又除非在正反票數相同的情形之下，主席甚至沒有錶決權。但是，實際上主席是很重要的。他可以把握空氣、操縱空氣，甚至於改變空氣、製造空氣。當他看見會場的空氣不佳的時候，他可以掉三寸不爛之舌，收移天換曰之功。一個說話不會掉槍花①的人，可以說是不配當主席。他如果要左袒盜蹠，右袒孔丘，他隻消在復述盜蹠的提案的時候隱隱地加上瞭動人的色彩，又在復述孔丘的提案的時候暗示著一些可憎的顔色，或有氣無力輕描淡寫，使它黯然無光。這樣，不待錶決，盜蹠的提案已經有瞭“九分光”瞭。因此，凡是兩派交哄的場閤，主席在所必爭。爭之不已，甚至於打得焦頭爛額，就此流會。流會有時候也足以錶示某一派人的消極的勝利：因為人傢不成功，也就是我們不曾失敗瞭。
　　最有趣的是幾韆幾萬人的大會，許多人還沒有聽清楚主席說些什麼，隻聽得一陣歡呼，一陣拍掌，於是自己也不知不覺地歡呼拍掌起來。忽然一個人臨時動議遊行示威，又是一陣掌聲，就算通過瞭。雖然遊行是“臨時”的動議，但是遊行的旗幟和口號卻是“事前”準備好瞭的。於是整隊齣發，一人倡導，萬人應聲。當你參加這種集會的時候，你得準備一切服從大多數。你如果妄想要反對彆人的臨時動議，或修正彆人的口號，你就得準備吃拳頭。說是命令罷？這明明是叫做開會。說是開會罷？卻又非但隻容許有一種可能的議決案，而且隻容許有一種可能的提議。大會如果有宣言，也省瞭推舉起草人的手續，颱上人把宣言念瞭一遍，颱下又是一陣掌聲。總之，對於這種集會，來不來是你的自由；來瞭之後，對於人傢的決議，贊成不贊成不是你的自由。
　　和上述的情形異麯同工者，是某一些同鄉會之類的開會。譬如有入會的資格者共有四萬人，實際登記入會者不到四韆，實際齣席“大會”者不到四百，居然也選齣他們的理監事。等到開理監事會就更妙瞭。這種會的理事長往往是達官顯宦，當他做主席起立緻詞的時候，全體理監事連忙站起來恭聽。當討論議案的時候，從來無所謂投票錶決或舉手錶決，若不是主席自己提齣意見讓大傢贊成，就是大傢鬧哄哄地，你一句，我一句，結果是聲音最響的人得瞭勝利！如果要臨時組織一個什麼委員會，若不是主席自己提齣名單讓大傢來一個照原案通過，就是大傢隨意提名，隻要沒人反對就算通過。事實上也決不會有人反對，因為不得罪人乃是中國人的傳統的道德，也是處世的最高的藝術。其實，豈但同鄉會之類是這樣？機關、學校裏，許多集會都或多或少地有這一類的情形。
　　……

前言/序言

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文章寫得太有趣瞭，詞句講究。

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據張雙棣先生介紹，原文集由上海觀察社於1949年齣版，1973年香港波文書局重印。1982年中國社會科學齣版社再版，刪去五篇文章。1993年中國社會科學齣版社再版，恢復瞭被刪去的五篇文章，同時增補瞭十五篇文章，歸為《增補拾遺》。並請張雙棣和李釗祥兩位先生仔細校閱，改正瞭其中的錯字。

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這套書唯一的缺點就是裝幀太爛

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（九）文藝復興之後，世界對文學的定義逐步演變成：文學即一種以文字語言為載體的藝術。因為其載體為語言文字，所以區彆於音樂、美術等藝術形式。文藝復興時期的文學藝術是在徹底擺脫三僞文學（愚民謊言文學、妥協文學和禦用文學閤稱三僞文學）的基礎上發展起來的，後人又稱脫盡三僞文學的語言文字藝術為純文學，通常我們在說文學的時候，就是指的這種區彆於三僞文學的文字藝術品。

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暗藍色的海上，海水在歡快波濺。我們的心是自由的，我們的思想是無邊的。

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書不錯，有意思！可以讀。

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問題。這樣，你又可以嚮你自己的人生道路上邁齣瞭結實的一步。 多讀書，也能使

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　　最有趣的是幾韆幾萬人的大會，許多人還沒有聽清楚主席說些什麼，隻聽得一陣歡呼，一陣拍掌，於是自己也不知不覺地歡呼拍掌起來。忽然一個人臨時動議遊行示威，又是一陣掌聲，就算通過瞭。雖然遊行是“臨時”的動議，但是遊行的旗幟和口號卻是“事前”準備好瞭的。於是整隊齣發，一人倡導，萬人應聲。當你參加這種集會的時候，你得準備一切服從大多數。你如果妄想要反對彆人的臨時動議，或修正彆人的口號，你就得準備吃拳頭。說是命令罷？這明明是叫做開會。說是開會罷？卻又非但隻容許有一種可能的議決案，而且隻容許有一種可能的提議。大會如果有宣言，也省瞭推舉起草人的手續，颱上人把宣言念瞭一遍，颱下又是一陣掌聲。總之，對於這種集會，來不來是你的自由；來瞭之後，對於人傢的決議，贊成不贊成不是你的自由。

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書也是我們的良師益友。 多讀書，可以使你變聰明，變得有智慧去戰勝對手。書讓

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