具體描述
內容簡介
《現代中國學術論衡：錢穆先生全集（新校本）》全文為繁體，講述瞭文化異，斯學術亦異。中國重“和閤氣西方重”分彆氣民國以來，中國學術界分門彆類，務為專傢，與中國傳統通人通儒之學大相違異。循至返讀古籍，格不相人。此其影響將來學術之發展實大，不可不加以討論。目錄
序略論中國宗教
一
二
略論中國哲學
一
二
略論中國科學
一
二
略論中國心理學
一
二
略論中國史學
一
二
三
四
略論中國考古學
略論中國教育學
一
二
三
……
精彩書摘
然亦僅為小道，僅可遊而止。大道之行，必由有大德大仁之賢人君子，為之領導而漸進。故必待治世盛世，乃有治世盛世之音。非可謂有治世盛世之音，乃可領導此世以達於治與盛。故中圃人教人為學，亦不以樂為先。抑且人之哀怨則易有歌，人之和樂且安，若轉不易有歌。如聽平劇，哀怨深處，印歌唱之佳處。待到歡喜團圓，則歌聲亦息。鄭聲淫，斯見其世之衰。然則亦可謂音樂正盛於衰世亂世，乃能越乎禮而特盛。若治世盛世，則樂亦僅附隨於禮，不能大有所發揚。故處仨限之境，乃有三娘之唱。若處境平安，又何來有此唱。然則以音樂而獨立言之，則自中國人觀念言，乃於撥亂反治處始見其功用耳。是則又為遊於樂之一藝者所不可不知也。今則音樂自成一專門之學，僅供人以娛樂，以暫忘其內心之苦悶。亦如運動會，世愈亂，則參加運動會音樂會者日多，然皆無意於導人一人德之門。則運動日繁，音樂日盛，而此世仍可以益亂益衰，比又不可不知矣。
……
前言/序言
用戶評價
評分細讀《現代中國學術論衡》，我被錢穆先生那充滿人文關懷的學術情懷所深深打動。先生並非將學術視為象牙塔中的純粹智力活動，而是將其視為救國救民、傳承文明的偉大事業。他對中國學術的“精神”與“力量”的呼喚，對“學以為人”的強調，都充滿瞭深切的民族關懷與曆史擔當。書中關於中國學術如何應對西潮衝擊，如何在現代化浪潮中保持自身獨立性的探討，都讓我看到瞭先生的憂思與遠見。他對於中國學術“獨特性”的堅持，並非狹隘的民族主義，而是對中華文明獨特價值的深刻認識與捍衛。這種將學術與國傢命運、民族未來緊密相連的宏大視野，是我在其他許多學術著作中鮮少見到的。讀完此書，我感到一股強烈的責任感，我們這一代人，也應肩負起傳承與發展中國學術的重任。
評分《現代中國學術論衡》的閱讀體驗，與其說是讀一本書，不如說是與一位偉大的思想傢進行一場跨越時空的對話。錢穆先生的文字，時而如涓涓細流，溫柔地滲透你的心田，時而又如驚濤拍岸，激蕩起你內心深處的思考。他對於“體用”之說的闡釋，對於中國學術的“民族性”與“世界性”的辯證統一，都令我醍醐灌頂。書中對許多具體學術問題的討論，例如他對中國政治思想史的梳理，他對中國教育傳統的反思，都展現齣先生深厚的學養與獨到的見解。我尤其欣賞先生在論述過程中，那種溫文爾雅中蘊含的堅定立場，以及對中國文化那份根深蒂固的自信。讀完此書，我不再僅僅滿足於淺嘗輒止的知識獲取，而是開始反思自己學習的“方法”與“旨趣”，如何纔能真正做到“溫故而知新”，如何纔能在繼承中有所創新。
評分《現代中國學術論衡》為我開啓瞭一扇認識錢穆先生學術思想的寶貴窗口。先生以其深厚的國學功底和開闊的國際視野，對現代中國學術的發展脈絡、麵臨挑戰以及未來走嚮進行瞭係統而深刻的論述。我尤其驚嘆於他對“新儒傢”思想的闡發，以及他如何將中國傳統文化與現代社會相結閤，提齣瞭一係列具有前瞻性的學術觀點。書中對中國學術“創新”與“保守”之間關係的探討，對“中學為體，西學為用”等命題的辯證分析，都讓我對中國學術的特質有瞭更深的理解。先生的論證語言，既有古典的雅緻，又不失現代的清晰，使得復雜的學術問題變得容易理解。讀完此書，我不再將“現代中國學術”視為一個模糊的概念，而是對其有瞭更加具體、生動的認識，也更加理解瞭錢穆先生在中國學術史上的崇高地位。
評分初讀《現代中國學術論衡》，我幾乎被錢穆先生那如長江大河般奔湧的思想洪流所震撼。書中的每一篇文章，都像是一顆顆璀璨的明珠，摺射齣中國學術精神的深邃與博大。我尤其驚嘆於先生對中國曆史脈絡的精闢梳理，他並非簡單羅列史實，而是通過獨特的視角，將紛繁復雜的曆史事件與思想流變融會貫通，展現齣一種超越時空的宏大敘事。例如，在探討中國古代哲學思想時，先生並非止步於對儒釋道三傢的錶麵介紹，而是深入剖析其內在聯係與發展演變，指齣現代學術如何從這些古老智慧中汲取養分，並進行創造性轉化。他對傳統文化的深刻體認，以及對現代學術如何承繼與創新提齣的見解，都讓我受益匪淺。讀罷此書，我對“現代中國學術”這一概念有瞭更加立體、深刻的理解，它不再是冰冷的概念，而是充滿瞭生命力與曆史厚重感的活態傳承。
評分掩捲沉思《現代中國學術論衡》中的諸多論述，我深感錢穆先生對於“通”與“專”的辯證思考，乃是解開中國學術睏境的金鑰匙。他批判瞭那種割裂知識、肢解學科的“專”，而極力倡導貫通古今、融匯中西的“通”。先生的論證邏輯嚴密，引證翔實，例如在談到中國史學的發展時，他如何將史學與哲學、文學、社會學等學科緊密聯係，展現齣史學本身所蘊含的綜閤性與整體性。更讓我印象深刻的是，他對西方學術思潮的引入與反思，他既不盲目崇拜，也不妄加排斥，而是以一種審慎的態度，辨析其精華與糟粕，並思考如何將其融入中國學術的語境之中。這種兼容並蓄、獨立自主的學術精神，正是現代中國學術最為寶貴的財富。讀完此書，我纔真正理解，何謂“站在中國看中國”，何謂“以中國之見，論世界之學”。
作者對近現代中國學術的新門類如宗教、哲學、科學、心理學、史學、考古學、教育學、政治學、社會學、文學、藝術、音樂等作瞭簡要的概評，既從中西比照的角度，指齣瞭“中國重和閤會通，西方重分彆獨立”這一中西美術乃至思想文化之根本區彆；又將各現代學術還諸舊傳統，指齣其本屬相通及互有得失處，使見齣“中西新舊有其異，亦有其同，仍可會通求之”。作者從大處著眼，又具體論證，深入淺齣地剖析瞭現代中國學術的復雜處境及其未來走嚮。
評分海山仙館叢書 清道光潘仕成輯刊本(新編采用)
評分錢穆居北平八年，授課於燕京大學、北京大學等名校。並在清華、北師大兼課，與學術界友人時相切磋。抗戰軍興，輾轉任教於西南聯大、華西大學、齊魯大學、四川大學、颱灣大學等各大學。撰寫《國史大綱》，采取綿延的觀點瞭解曆史之流，堅持國人必對國史具有溫情和敬意，以激發對本國曆史文化愛惜保護之熱情與摯意，闡揚民族文化史觀，被公推為中國通史最佳著作。
評分岱南閣叢書 清嘉慶孫星衍校刊本(新編采用)
評分二酉堂叢書 清道光張澍刊本(新編采用)
評分秘書二十一種 清康熙汪士漢校刊本(新編采用)
評分文化異，斯學術亦異。所以要先厘清中國文化。
評分讀書不僅可以使我們開闊視野，增長知識，培養良好的自學能力和閱讀能力，還可以進一步鞏固課內學到的各種知識,提高我們的認讀水平和作文能力,乃至對於各科學習,都有極大的幫助。
評分（三）指辭章修養。元結《大唐中興頌序》：“非老於文學，其誰宜為？”
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