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编辑推荐

　　　　谨以此书纪念陈云诞辰110周年　作者，还原陈云辉煌的人生岁月，讲解改革开放进程中你所未知的高层决策内幕！　　近百幅珍贵照片，中共几代高层领导影像实录。

内容简介

　　

　　在改革开放初期，已步入晚年的陈云，却被推入了激流勇进、中流砥柱的人生，在中国政治经济舞台中发挥着极为重要的作用。

　　政治上，陈云重新进入中央决策层，力主实事求是、拨乱反正；

　　经济上，陈云重新执掌中央财经大权，苦心探索一条建设新路。

　　为搞好执政党，他主持中纪委，大声疾呼：“党风问题是有关党的生死存亡的问题！”

　　为改革经济体制，他明确社会主义有两种经济，并率先提倡引入市场经济。

　　为实现交班，他倡导“成千上万地提拔中青年干部”。

　　《晚年陈云》，告诉你一个真实的陈云……

作者简介

　　杨明伟，中共中央文献研究室研究员，全国毛泽东哲学思想研究会副会长兼秘书长，毛泽东思想生平研究会常务理事，周恩来思想生平研究会常务理事，邓小平思想生平研究会常务理事。

　　长期从事党和国家主要领导人的思想生平研究工作，以及现实文献的编研工作。先后参加过《周恩来年谱》《邓小平年谱》《陈云传》和大型文献纪录片《周恩来》等的撰稿。著有《周恩来》（中华名人丛书）、《世纪伟人周恩来》《走出困境——周恩来在1960至1965》《周恩来：二十六年总理风云》《中外领袖之间》等。与人合著《周恩来外交风云》《毛泽东思想方法导论》等。

　　主编或参与主编《毛泽东哲学思想研究三十年》《周恩来生平》《走向新中国——中共五大书记》《关键在党——十六大以来党的建设记事》《科学家论语》、《中国共产党90年评忆》《厉行节约、反对浪费——重要论述摘编》等。发表有关党和国家领导人思想和生平研究的文章数篇。

内页插图

目录

卷一：

1978年，在这个中国历史的转折年代，73岁、已是耄耋之年的陈云，重新进入中央决策层，开始了继续发挥老一辈革命家重要作用的晚年岁月 001

1.

1978年开年以后，陈云不断地向当时的中央领导人提出，要加紧为那些在“文革”中受到迫害的老干部平反，进一步拨乱反正 002

2.

国家急于要上120个大型项目，陈云有不同的想法。他首先在党内给人们“打预防针”；国务院召开务虚会议，陈云建议：“最好用几天时间，专门听听反面意见。” 006

3.

中央召开工作会议，邓小平提议：要解决工作重点转移的问题。陈云先提出，中央应该考虑解决“文革”遗留的一些重大问题；然后他才谈下一步的经济工作 010

4.

邓小平阐述“解放思想，实事求是”的主题，为十一届三中全会的召开定调。三中全会公报多次提到陈云重新进入中央决策层的职务变化，他在会上谦虚地表了个态 019

卷二：

改革开放初期，熟谙经济工作的领导人陈云重新执掌中央财经大权，如何将中国经济建设这艘乘风破浪的航船引入健康发展航线？陈云煞费苦心 025

1.

计划指标和投资能力、建设规模和综合国力出现尖锐矛盾，中国的国民经济将偏离正常发展轨道。陈云断然表态：宁可降低指标，宁可减建项目，否则计划不要下达 026

2.

下决心调整国民经济，已是刻不容缓。陈云、李先念主动上书中央：成立国务院财政经济委员会，统揽财经决策，并用两三年时间进行调整。邓小平极力支持陈云挂帅 032

3.

陈云走马上任，主持财经委第一次会议。他提出：大家要协力同心。还要找几个年轻人来当“后排议员”，参与决定大政方针。会后，调整工作的八字方针正式出台 039

4.

按陈云的意见，这次调整，该下马的要坚决地下；该上马的，要“快马加鞭”。对宝钢这个最大的项目，陈云亲临现场调研，主张：“要搞到底，只能搞好，不能搞坏。” 041

5.

调研归来，陈云顶住巨大压力正式做出宝钢要“干到底”的决策。他亲自点将：“要立军令状，完不成任务要‘斩马谡’。”并稳定军心：“外界舆论，我来做工作。” 051

6.

宝钢的事搞定后，陈云累倒了。下一步怎么做？他对各省负责人拱拱手：“在家靠父母，出外靠朋友。”对中央建议：“成立书记处，调两个比较接触实际工作的同志上来。” 055

卷三：

改革开放后，重新组建中纪委，陈云连续担任两届九年的中纪委第一书记，对新时期党风廉政建设做出了巨大贡献。中纪委也从此打开了局面 061

……

前言/序言

　　卷首语　　自中华人民共和国成立以后，中国历史经历过几次重大的转折。由于这些历史性的转折，给中国大地带来了巨大的变化：政治的，经济的，文化的……还有个人的。作为新中国的开国元勋之一，陈云个人的政治生涯，是与共和国的历史转折紧密地结合在一起的。　　1978年的中国，就处在这样一个历史的巨大转折时期——彻底结束“以阶级斗争为纲”的时代，把执政党工作的着重点转移到社会主义现代化建设上来，并在政治、经济等各方面出台一系列重大决策和措施，开创中国社会主义建设新的历史时期。　　1978年的陈云，就是这么一个举足轻重的人物——在中国粉碎“四人帮”集团以后，中国急需一批既德高望重又具有领导经济建设的资深经验的党和国家领导人。人们期待他们出来振臂一呼并对症开方、对症下药。陈云就是他们中的杰出代表——他兼有领导者和专家的双重身份，在20世纪70年代末中国的历史舞台上，扮演着极为重要的角色——一个在政治、经济、文化……诸多领域全方位拨乱反正的领军人物。　　1978年，中国历史发生着重大的转折……　　1978年，陈云的生命历程也经历重大的更迭和变化——生理和身体上，他进入古稀之年；政治生命上，他重新回到中央最高决策层……　　陈云最早进入中共中央最高决策层，是从1933年开始的，那年1月，他随中央机关由上海迁到中央苏区，在中共临时中央和苏区中央局合并后，他担任中央局成员、常委。　　抗日战争爆发后，陈云于1937年11月到达延安，年底再次担任中央政治局常委，并兼任中央书记处书记和中央组织部部长。　　1949年5月，陈云结束在东北的工作，来到北平，受中央委托参加筹组并主持中央财政经济委员会的工作。实际上，中央将新中国的财政经济大权交给了他。　　1949年10月1日，中华人民共和国成立。陈云担任中央人民政府政务院副总理兼财政经济委员会主任。　　1950年6月，中共七届三中全会决定，在任弼时因病休养期间，陈云参加中央书记处工作，再次进入中央书记处。同年10月，陈云正式担任中央书记处书记。　　1954年9月，在第一届全国人民代表大会第一次会议上，陈云被任命为国务院副总理，并继续主管全国财政经济工作。　　在新中国的建设年代，熟谙财经工作的陈云，其作用越来越重要。　　1956年9月28日，在党的八届一中全会上，陈云当选为中共中央副主席。在此之前召开的七届七中全会第三次会议上，毛泽东讲到为什么要提名陈云等人为中央副主席时，是这样说的：　　至于陈云同志，他也无非是说不行，不顺，我看他这个人是个好人，他比较公道、能干、比较稳当，他看问题有眼光。我过去还有些不了解他，进北京以后这几年我跟他共事，我更了解他了。不要看他和平得很，但他看问题尖锐，能抓住要点。所以，我看陈云同志行。至于顺不顺，你们大家评论，他是工人阶级出身。不是说我们中央委员会里工人阶级成分少吗？我看不少，我们主席、副主席5个人里头就有一个。　　中共八大以后，由毛泽东主席，刘少奇、周恩来、朱德、陈云副主席，再加上总书记邓小平，6人组成了新的中央政治局常委会。从此，在党内、党外，有了“毛（泽东）、刘（少奇）、周（恩来）、朱（朱德）、陈（云）、邓（小平）”的称谓，这是党的最高决策层6位常委的简称。　　新中国成立后，作为主管经济工作的副总理，陈云是周恩来的主要助手之一，也是毛泽东在新中国的建设问题上主要倚重的人之一。尽管后来在建设思路上毛泽东与陈云有一些差异，甚至由于毛泽东和党内其他一些同志头脑发热，出现过“大跃进”那样的错误，但是，毛泽东仍然欣赏陈云领导共和国经济工作的能力。当1959年夏天，毛泽东准备召开庐山会议纠正“左”的错误，他反思1958年“大跃进”的失误、考虑国家如何走出困境时，还深情地提起正在养病的陈云。当时提到陈云，毛泽东说了一句耐人寻味的话：“国难思良将，家贫思贤妻，”他还说，“陈云同志对经济工作是比较有研究的，让陈云同志来主管计划工作、财经工作比较好……”　　自1962年以后，尤其是“史无前例”的“文化大革命”开始以后，由于在建设问题上与毛泽东有一些不合拍，再加上林彪、康生、陈伯达、“四人帮”一伙的陷害，陈云在党和国家的领导层中基本处于“靠边站”的位置上，在很大程度上失去了发言权。康生就曾在1966年8月13日的中共中央工作会议上恶意攻击陈云说：“陈云同志的思想也是长期与主席对立的。他以经济专家自居，自以为他的经济学在主席之上。看看他1962年的报告，就懂得他的经济学是什么货色。他只讲经济，不讲政治，他讲的经济政策，据我看，只是资本主义的商人经济而已。”　　“文革”中，陈云一度失去了工作，在1969年召开的中共九大上，他由原来的中央政治局委员、常委、副主席，仅被选为中央委员。这是他自1933年进入中共中央政治局以来，第一次被排除在政治局之外。　　中共九大以后，陈云开始了他在北京、江西“蹲点”和养病的日子……　　直到1972年，陈云才重新开始参加国务活动，并协助周恩来考虑经济，特别是外贸方面的一些重大方针和政策问题。　　在1973年召开的中共十大上，陈云仍只当选为中央委员。　　粉碎“四人帮”后，陈云的政治生涯才出现了转机。在叶剑英、李先念、陈云等老一辈无产阶级革命家和全党同志的共同努力下，邓小平重新参加党中央的领导工作，并自党的十一届三中全会以后，成为中央第二代领导集体的核心。这时，陈云与邓小平则成为开创中国改革开放和现代化建设新时期的一对绝好的搭档。　　而这时的陈云和邓小平，都进入了人生的晚年岁月。　　让我们先从1978年年初开始，探寻陈云晚年岁月的精彩进程……

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h传记作家陈毓贤在她撰写的《洪业传》中把洪业称为“季世儒者”，这个称谓也就精确而概括的描述了洪业个人的人格和他相处的时代。洪业生长于民国季世，历经惊涛骇浪的社会巨变，却始终能保持守正不阿，进退有据的儒家精神。陈毓贤称他为“儒者”是对他至高的礼敬。

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　　王夫之对于为时论所称美的“和易”的批评（参看其《搔首问》），可读作其人对士文化的纯洁性、精英品性的关注。而他对“伊尹之耕”、“舜生畎亩之中”一类历史神话的诠释，则提示了经典的误读。他说：“伊尹之耕，傅说之筑，胶鬲之贾，托以隐耳。”（《读通鉴论》卷一〇第375页）而通常的释读于此将“等级”（亦王氏所谓“天秩”）与“所事”混淆了。至于他所说“以躬稼为禹稷之所自兴，则躬稼亦欲张固翕之术也”（《船山全书》第十三册第656页），尤出于对政治的犀利洞察。

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内容不错，已经快看完了。

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晚年陈云，了解伟人的一些真事吧。

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至于名士或有名士气者，以和光同尘、不别析为洒脱，更有庄禅思想的背景，其文化姿态直接间接地联系于士的平民化、宗教世俗化的进程。宋、元以还儒者、道学与文人、名士，甚至不免有姿态的趋近。邹元标《会语》就有“奴仆就是朋友”、“疲癃皆我同胞”、“渔樵耕牧，均是觉世之人”一类说法（《会语》，《明儒学案》卷二三第536、542页），袁宏道甚至以与“市井屠沽，山鹿野獐，街谈市语，皆同得去，然尚不能合污”为“病”，径说“盖同只见得净不妨秽，魔不碍佛，若合则活将个袁中郎抛人东洋大海，大家浑沦作一团去”（《解脱集》之四《尺牍·朱司理》，《袁宏道集笺校》第508页）。明代尤其明末，世衰而“文人文化”盛。黄宗羲批评吴伟业为园艺家张涟、艺人柳敬亭所撰传，批评王世贞记刻工章筼（《柳敬亭传》、《论文管见》，均见《黄宗羲全集》第十册），即出于儒者对文人文化的批评态度。甚至陈子龙也不满于“近世缀文不别流品”，以致“西蜀富人、阳翟贾客，玄黄所至，缃素斐然”（《应本序》，《陈忠裕全集》卷二五）。“易代”这一大事件对士人生存条件的强行变更，与恢复愿望，更鼓励了文人、名士式的通脱。志在复明的彭士望、魏禧，不惜向“浆博屠沽、下走厮养”搜寻人才；全祖望《祁六公子墓碣铭》记祁彪佳之二子，也说其“自任以故国之乔木，而屠沽市贩之流亦兼收并蓄”（《鲒琦亭集》卷一三）。明清之际士人的流品论，作为对上述事态的反应，不能不含义严重。

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发票呢为什么没有发票？几次买书没发票

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不太了解陈云，买来看下，就当是充充电。补充一下开国时候的知识。还正在阅读中，写的还行

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