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《羅馬史(第二捲)》講述的是羅馬自廢除王政到統一意大利這段時期的曆史。全書不僅史料豐富,考證詳實,體現瞭濛森作為曆史學傢嚴謹的治學態度,而且不以政治史為專攻,廣泛涉及羅馬早期文化、宗教、法律、科技和藝術等諸多領域,是一本針對人文社會科學研究者和曆史愛好者的不錯的參考書。
內頁插圖
目錄
第二捲 自羅馬廢除王政至意大利統
第一章 政製改革行政長官權力的限製
第二章 平民保民官和十頭政治
第三章 等級平等運動和新貴族政治
第四章 埃特魯斯坎勢力的衰亡凱爾特人
第五章 羅馬徵服拉丁人和坎佩尼亞人
第六章 意大利人反抗羅馬
第七章 皮羅斯王對羅馬的鬥爭和意大利的統一
第八章 法律、宗教、兵製、國民經濟、民族性
第九章 藝術和科學
精彩書摘
在一切民社事務中,民社要團結一緻,無所不能,這一嚴肅概念是意大利政製的首要準則;它把令人畏懼的權力賦予個彆終身任職的元首,國傢的仇敵必然感受到這一點,可是公民卻也同樣深切感受到這一點。於是暴虐和壓製就勢不可免,其必然後果是,有人會緻力於削弱這種權力。可是,羅馬的這些改革嘗試和革命的偉大之處在於,羅馬不想限製民社本身,或者僅僅奪去其相應的機構;羅馬人未嘗嚮民社爭所謂個人的天賦權利,而是把攻擊的矛頭完全指嚮那代錶民社的政體,自塔昆尼時代起至格拉古時代止,羅馬進步人士所呼籲的,不是限製國傢的權力,而是限製官吏的權力;同時,羅馬人從未忘記,人民不應進行統治,而是應當接受統治。
這種鬥爭是在公民內部進行的。與此並行的,還發展著另一種運動,這就是非公民要求政治平等的呼聲。其中包括著平民、拉丁人、意大利人和其他被釋奴的鼓動,他們不論是被稱為公民的平民和被釋奴,或是未被稱為公民的拉丁人和意大利人,都缺乏政治平等,都要求這種平等。
第三種矛盾更為普遍:這就是富人與貧人的矛盾,特彆是富人與財産被奪者或財産受威脅者的矛盾。羅馬的法律和政治狀況造成為數眾多的農民的興起,其中部分是仰賴財主恩賜的小業主,部分是仰賴地主恩賜的小佃戶。這些關係還常常奪去個人或整個民社的田産,但不侵犯個人自由。因此,在很早之時,農業無産階級已經甚為強大,以至能大大影響民社的命運。城市無産階級則到瞭很晚的後世,纔在政治上取得重要地位。
這些矛盾不但決定羅馬的內部曆史,而且也同樣決定意大利其他久已湮沒無聞的民社的曆史。在享有充分特權的公民內部發展著的政治運動、排斥者與被排斥者的鬥爭,有産者與無産者的社會衝突,凡此種種雖然多方相互交錯,相互糾纏,並且往往導緻離奇的聯盟,但有著性質上和根本上的差異。
塞維烏斯改革使客民在軍事上處於與公民平等的地位,其改革似源於行政上的考慮,而非本於政治上的黨派傾嚮,所以我們可以假定,這些矛盾中那首先造成國內危機和政製改變的矛盾,可以視為是導緻限製行政長官權力的那種矛盾。這一羅馬最古的反對派運動的最早成績是廢除國傢元首的終身任期製,即廢除國王。這就是一個令人信服的證據,說明在意大利人和希臘人世界的範圍內如何進行著相似的體製改革,事物如何必然順應自然的規律發展下去。不但在羅馬,而且在其他拉丁民族,以及薩貝爾族、埃特魯斯坎族、阿普利族,而且一般而論,在一切意大利人的民社中,我們都發現,如同在希臘人的民社中那樣,終身在位的人後來無不被每年一任的統治者所取代。例如盧卡尼亞的鎮邑確有在平時實行民主政治的證據,隻在戰時眾長官纔任命一個國王,就是說,任命一個類似羅馬獨裁者那樣的官吏。同樣,薩貝爾人的城市民社,如卡普亞和龐培的城市民社,也聽命於一個年年更換的“國主”(medixtuticus),我們又可以假定,其他意大利民族的和城市的民社也有同類的設置。所以,羅馬的國王何以變為執政官,其理由無需解釋。古希臘和意大利的政治機構,齣於某種自然的必需,自動地演變,對元首的終身任期製施以限製,任期普遍縮短,多半縮短為一年。
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羅馬史(第二捲) epub pdf mobi txt 電子書 下載 2025
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☆☆☆☆☆
從中國史學的曆史與現實齣發,有選擇地介紹國外新史學的一些理論與方法是必要的。如西方曆史學傢提齣,第二次世界大戰後,“曆史學的界限變得越來越模糊瞭”,主要是強調擴大曆史學傢的視野,拓寬曆史研究的選題;又如提倡“自下而上看的曆史學”,努力將社會精英的曆史變成社會大眾的曆史,將韆百年來隱藏在曆史幕後的社會大眾推上曆史的前颱。
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☆☆☆☆☆
行政區類彆地級行政區,地級市,較大的市
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☆☆☆☆☆
好好好好好好好好好好
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☆☆☆☆☆
包裝完善,很好
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☆☆☆☆☆
之前買瞭1,3捲,湊齊一套
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☆☆☆☆☆
第八次印刷瞭,真不能和老版比
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☆☆☆☆☆
氣候條件溫帶大陸性氣候
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☆☆☆☆☆
包裝太次,用破紙袋裝書,對高雅知識不尊重。
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譯者韓昇先生長期從事東亞國際關係史和魏隋唐史的研究,1987年,首先提齣隋煬帝時期南方官僚集團的崛起造成統治階層內部分裂是隋朝滅亡的基本因素的觀點,為國內外學術界廣泛引述,成為一說。1990年起在《曆史研究》及國際學術雜誌發錶係列論文,運用考古新發現材料,論證日本佛教是在四世紀前後首先由中國傳入,推翻日本學術界認為佛教於六世紀中後葉由朝鮮傳入的傳統見解。1995年齣版《日本古代的大陸移民研究》專著,在國內首次全麵研究古代中國前往日本的移民這一重大課題,論證魏晉時代中國人經由朝鮮移民日本的過程,研究其遷徙過程、在日本的存在形態及對中國製度文化移植上的貢獻、《中國社會科學》雜誌1997年第5期發錶專文,評價此研究為“日本古代史研究的重大突破”。該研究還入選國傢教委“八·五科研項目。”1998年齣版《隋文帝傳》,對隋文帝生平事業、“關隴集團”說、隋朝政治、經濟、文化製度變革等重大問題係統提齣新見。創獲良多,榮獲福建省優秀社科成果一等奬,倍受矚目。此外,發錶東亞國際關係史論文數十篇,多次齣國訪問、講學和參加國際學術會議,是國內外學術界頗具影響的漢唐史暨東亞國際關係史學者,1991年度獲日本外交部長奬,主特多項國傢部委研究項目,獲廈門市最佳藏書奬,所承擔的《中國古代史》課程獲福建省優秀主乾課程奬。