袁傢有故事：袁世凱後裔記憶拼圖 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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編輯推薦

　　

　　1.失敗者的故事極迷人，這是第一部全麵講述袁世凱後裔故事的作品。
　　袁世凱是晚清、民國史上繞不開的一個人物。關於袁世凱的研究著作，可謂琳琅滿目，但對袁氏後人的關注，則相對冷清。人們多羨慕成功者，沉浸於其權謀、風光。其實，失敗者的故事纔迷人，從中可窺見人性的掙紮、時代的乖謬與曆史的教訓；從司馬遷《項羽本紀》到齊邦媛《巨流河》，莫不如是。齊邦媛說：“迴應時代暴虐和曆史無常的極好方法，就是以文學書寫超齣政治成敗的人與事。” 這本《袁傢有故事》正是如此，主要講述袁傢後人逃離政治和威權的故事，從中可以品讀到中國近現代史上的百年滄桑與風雲變幻，也能讓人反思曆史留給我們的教訓。
　　　　2.《袁傢有故事：袁世凱後裔記憶拼圖》是一部內容豐富、好看耐讀的口述史，袁世凱研究學者駱寶善、馬勇和袁傢後人袁緝燕先生傾情作序推薦！
　　作者曾著有《袁世凱傢族》一書，與袁氏傢族後人有較密切的聯係，這本書就是作者跟蹤采訪袁傢後人五六年之後的成果。關於袁世凱的傢族故事，坊間有若乾各種各樣的傳說，然而卻不乏謬誤。這本書的重要特色是力求客觀真實。如對袁傢第二代人物的分析，是建立在作者對大量史料解讀之後的結果；對第三代、第四代人物身世的講述，則是作者五六年采訪獲取的第一手資料，其中包括袁氏後人的親曆親見，以及傢譜、書信、日記、迴憶錄等書麵記錄，尤其彌足珍貴。這是一部真實可信的口述史，由於書中人物的特殊性以及人物故事的復雜麯摺程度，好看耐讀。著名學者駱寶善和馬勇先生以及袁世凱後人、旅加藝術傢袁緝燕先生都對本書給予瞭較高的評價，並傾情作序推薦！
　　　　3.《袁傢有故事：袁世凱後裔記憶拼圖》雙色印刷收錄袁氏傢族照片近30張，是難得的影像資料，見證瞭袁氏傢族的興衰榮辱。
　　

內容簡介

　　

　　1916年6月6日，袁世凱患尿毒癥不治而死。以這個時間為分界綫，袁氏傢族的故事可分為兩種類型。一類是嚮政治和威權靠攏；另一類是逃離政治和威權。《袁傢有故事：袁世凱後裔記憶拼圖》這本書，主要講述的是袁傢後人逃離政治和威權的故事。
　　晚清民國史上那些如雷貫耳的名字，在曆史書上隻是概念和符號，而在他們傢族的記憶中，卻是一個個栩栩如生的鮮活人物。曆史上某個時刻的雪泥鴻爪，在他們的講述中存活下來，像一隻隻蝴蝶標本，雖然枯萎瞭，殘存的美麗卻依然如故。這本書全麵展示瞭袁傢後代的傢族記憶，從追溯袁世凱的祖輩故事入手，用更多的筆墨講述瞭袁世凱後人們的故事。透過袁傢的故事，能深刻品讀到中國近代史上的百年滄桑與風雲變幻。
　　

作者簡介

　　張永久，湖北省作傢協會委員。曾下鄉插隊，當過工人、統計員、編輯、執行主編等，齣版著作十餘部，曾獲得湖北文學奬等奬項。近年來專注於曆史題材寫作，有多部作品問世。

目錄

序一 沒有故事不成書 （駱寶善）
序二 看袁世凱怎樣做傢長 （馬勇）
序三 說不盡的袁傢故事 （袁緝燕）
捲一：血脈深處的守望
我為什麼要寫袁傢故事
袁氏傢族的根在何處？
鐵牌傢譜背後的故事
令袁傢首次崛起的第一人
流傳在袁世凱齣生地的傳說
她在族譜上沒有名字
捲二：一枝一葉總關情
大哥地位不太高——長門袁世昌
嫡齣的兒子大過天——二門袁世敦
與袁世凱最“哥倆好”——三門袁世廉
匆匆並非煙雲——五門袁世輔
真隱士自風流——六門袁世彤
捲三：在大時代的漩渦中
一言難盡袁剋定
父親政治棋局中的重要棋子
袁剋定“欺父誤國”？
袁剋定的暮年疑雲
“還是讓我當個山中野民吧”——袁剋定之子袁傢融
從活潑開朗到“神神叨叨”——袁剋定曾孫袁蔭臨
從“末等公民”到留美畫傢——袁剋定曾孫袁緝燕
捲四：遊子與浮雲
尤憐荒草沒殘碑——袁剋文的寂寞身後事
無可奈何唯有死——袁剋文的終生逃亡
曾是沒落傢族“邊緣人”——袁剋文之子袁傢騮
“怨恨把孩子變成瞭邪魔”——袁剋文之子袁傢楫
他像一朵雲，隨風飄蕩……——袁傢楫少時從軍記
雲遮霧罩三公主——袁世凱的三女兒袁靜雪
袁傢楫在大陸、颱灣、香港流徙
“這輩子的遭遇盡是傷”——袁傢楫的命運拐瞭個彎
捲五：追憶綿綿無絕期
袁剋權傢國夢斷
袁剋權少時留學經曆探微
“這輩子盡給傢庭帶來黴運”——袁剋權之子袁傢說
曆史人物是可以曆曆在目的——袁剋權之女袁傢詵
靈魂還在海洋上漂泊……
袁傢大院的舊日時光
“我的活法是一個時代的活法” ——袁剋堅之子袁傢禧、袁傢誠
捲六：在時光流轉中沉浮
脫穎而齣的五姨太楊氏
民國實業界的一顆星星
袁傢的金山銀山
名門之後的尊嚴——袁剋桓的後代
捲七：滿地落紅無人掃
寜願永不超生——袁世凱十四子袁剋捷
一個淒涼的尾聲——袁世凱遺腹子袁剋有
後記
附錄一
附錄二

精彩書摘

　　我為什麼要寫袁傢故事？
　　張永久（作傢）
　　迴應時代暴虐和曆史無常的最好方法，就是以文學書寫超越政治成敗的人與事。——齊邦媛《巨流河》
　　2012年清明節過後第五天，我的郵箱裏安靜地躺著一封信：
　　項城袁氏祖墓陵園揭碑儀式暨《項城袁氏曆代譜係誌》 在項城市高寺鎮袁閣村隆重舉行，來自各地的袁氏宗親四韆 餘人參加瞭慶典的公祭……
　　電子郵件從河南項城發來，文體並不特殊，是常見的公文格 式，然而對我來說，外錶冷冰冰的官樣文字底下卻潛藏瞭熾熱的溫 度。附件裏附瞭一組照片，趕緊點開來看：隆重的祭祖民俗活動場 麵、氣派的漢白玉墓碑群落……那一張張清晰的照片，刹那間勾起瞭我記憶中的斑駁碎片。
　　因為寫作齣版瞭《袁世凱傢族》，這十來年裏，我與袁世凱後人有瞭絲絲縷縷的聯係。前些年，袁傢人每年都要召集一次傢族聯 誼會，地點有時候在項城，有時候在安陽，有時候在天津小站，我 有幸受邀參加。每年六月六日袁世凱忌日前後，我像一隻候鳥從南嚮北遷徙，去兌現一個承諾。
　　與袁傢人打交道多瞭，我對於那個長時期以來蟄伏在時間最幽暗的深處、看上去像在鼕眠、實則在忍受巨大恐懼與恥辱的大傢族群落，多少有瞭些瞭解。錢穆在《國史大綱》中說，我們閱讀本國曆史，對本國曆史應有一種溫情與敬意。但是在國傢機器這雙巨手的操控下，要保持溫情與敬意並不是那麼容易。二十世紀的風暴吹 得中國滿目瘡痍，袁傢人—很早就被定為“罪人”、額角烙下瞭“紅字”的那些幽魂，又是怎樣曆經一場場浩劫走過來的？
　　曾經，因為袁世凱，這個傢族被送上時代大潮之頂峰，連袁世凱老傢的項城人也跟著沾光。有民謠雲：“會說項城話，戴花掛刀騎洋馬。”雖說民謠有誇張成分，袁世凱鐵腕當國，並沒有徇私情提拔幾個項城老鄉，但是項城人當年在皇城根下的風光體麵仍是有口皆碑的。
　　曾經，還是因為袁世凱，這個傢族又被埋入榖底。民國史上那些如雷貫耳的名字，在曆史書上隻是概念和符號，而在他們的私人記憶庫裏卻是一個個活人。曆史上某時某刻的雪泥鴻爪，在他們的講述中存活下來，像一隻隻蝴蝶標本，逝去瞭，卻依然殘存美麗；又像一塊塊浮雕，凝固成永恒的瞬間，生動得觸手可及。聽他們講昔日那些人和事，仿佛跟隨但丁穿過血火來到煉獄山，到處是靈魂 在風中飄蕩，到處是血沙、火雨、冰雹的拷打。
　　1916 年 6 月 6 日，早晨六點鍾，袁世凱因患尿毒癥不治而病 逝。那是袁傢曆史的一個重要轉摺時刻。從那個時刻起，袁傢開始跌落，鏇轉著陷入黑色泥淖。據袁世凱三女兒袁靜雪（原名袁叔楨） 迴憶：父親剛死，娘（於氏夫人）在廳堂裏大放悲聲，二哥袁剋文帶領兄弟姐妹們在娘麵前跪成一排，請求娘“賜”大傢死。忽然一個丫頭飛跑過來報信，三姨太太吞金自殺瞭！廳堂裏遍地狼藉，驚恐不安的氣氛籠罩著袁府，詭異得能讓人窒息。傍晚時分，又傳來一個驚人的消息，說段祺瑞要帶兵來包圍總統府，殺死袁傢人，大傢一聽更是驚慌。雖然事後證實那是個假消息，段祺瑞並非無情無義之人，但是袁世凱一死，棟梁轟然垮塌，袁府和袁傢後裔像是從懸崖上滾落的一塊石頭，無休止地往下掉，往下掉……
　　滾落而下的過程周而復始——後來又演變成西西弗斯的那塊巨石，必須不停地往山上推，又眼睜睜看著巨石從山頂滾落下來。在曆史一輪又一輪的暴力中，袁傢那些生命就在這項無效又無望的勞作中慢慢地消耗殆盡。雖然他們從來沒有停止過追求和奮鬥，沒有停止過個人倫理的嚮善選擇。
　　從 1916 年 6 月 6 日的那個早晨起，厄運之槌就一直跟隨著袁傢人，像是擺脫不掉的陰影；又像是一根刺，狠狠地紮進肉裏，越紮越深，最後刺與肉竟長在一起。
　　2007 年年底，我隨同長春電視颱編導曹鼕雁、劉大寜等赴項城、鄭州、安陽、天津、北京等地拍攝係列專題片《袁世凱傢族》， 第一次全方位、近距離接觸袁傢人。
　　12 月 19 日，一個普通的日子。河南項城，這一天陽光明媚， 北方遍地生長的麥苗綠油油的，微風一吹，陣陣撲鼻的芬芳沁人肺腑。那天采訪的人是袁啓馥，周口市退休教師，袁世凱大哥袁世昌 的長門曾孫。老人傢生於 1929 年，當時七十八歲，看上去精神矍爍，思維也很敏捷。他坐到攝像鏡頭前滿臉帶著微笑，很開心的樣子，開鏡前還說瞭幾句玩笑話，可是錄著錄著，老人傢忽然哭瞭起來。起初他似乎想強忍，任淚水順著臉頰默默流淌，叭噠叭噠，在水泥地上滴濕瞭一片。一旁的工作人員遞紙巾請他擦擦眼淚，袁啓馥接過紙巾時再也忍不住瞭，悲聲衝口而齣，刹那間竟至嚎啕大哭。七十八歲的老人，孩子似的毫無掩飾，甚至顧不得旁邊圍看的觀眾，頓足捶胸，淚水滂沱。那一刻我知道瞭，紮進肉裏的那根刺，遇到陰雨天會隱隱作痛。
　　袁啓馥聲音低沉地說：“文革那年，造反派抓我去遊街，我對造反派說瞭一句話——可惜人不能迴爐，要是能迴爐，我再齣生不姓袁就好瞭。”
　　中國人講究光宗耀祖，往往以姓氏為傢族最神聖的圖騰，即使丟命，姓氏也決不容更改。可是啓馥老人不經意的這句話，卻從倫理上推翻瞭韆年來國人關於姓氏的價值觀，帶給我更深層次的思考：在人的生命麵前，傢族的榮耀和恥辱都會退居次席，然而這種重與輕的關係，經常被人為的混淆和顛倒。
　　袁啓馥沉默的當兒，攝像機仍在運轉，聲音很低，此刻卻清晰可聞。另一位袁傢人——隨袁啓馥一起從周口市趕過來錄製節目的袁傢瓊（袁世凱六弟袁世彤的曾孫女）一直站在旁邊流淚，這時候插話道：“姓袁的人傢，那些年日子真不好過呀！”袁傢瓊說，她傢裏有五個弟兄，都不敢姓袁，改姓瞭周、方之類的彆姓。雖然不姓袁瞭，但多少與袁（圓）扯得上關係，暗寓與袁傢有血緣之屬。聽上去似乎荒唐，卻是袁傢後代的真實生活。在幽暗的時間深處，袁傢人不知用瞭多少這類的“機智計謀”纔得以活下來——隔著歲月迴望，那種屈辱的活，也許隻能叫苟且偷生。
　　那天的情景，在我的記憶中烙下瞭深刻的烙印。 類似的情景，在我後來與袁傢人打交道時曾反復齣現。 與袁傢人斷斷續續接觸瞭幾年，對這個史稱“民國第一傢”的龐大傢族群落瞭解漸多。那麼多悲歡離閤的故事，那麼多寓言式的江湖傳說，那麼多來自官方或民間捕風捉影的謠傳，那麼多袁傢後代的生命——他們和民國以來的無數大小事件交織在一起，難割難捨，分離不開。寫下他們的故事，記錄袁傢人在特殊曆史時刻的心路曆程，對於認識中國社會也許具有特殊的意義。
　　計劃已定，卻發生瞭一點意外。2011 年對我來說是個重要的年份。這一年裏，先是小孫孫齣生，第一聲啼哭帶給我的喜悅無以言錶。此後不久，胞弟因患肝癌離開人世，在他生命最後的那些日 子，我守候在病床前，反復咀嚼著絕望和無助。接連經受著生與死的衝擊，生命的秩序猶如發生瞭一場地震，大滑坡和泥石流呼嘯而過，我終於觸碰到瞭“生死之外無大事”的人生境界。去世的弟弟使我警醒：一個人的謝幕竟然會來得那麼突然，讓人猝不及防，該做的事一定要盡快去做。
　　2012 年初夏，心靈中的餘震漸漸平息，我開始動筆寫這本書。 然而一旦真正做起來，纔深感難度巨大。 首先是袁世凱這個人。在中國近代史上，無論你從哪一個入口走進來，都不可避免會與他相遇。袁世凱是座繞不過去的山峰，多少波譎雲詭的史事圍繞他而鋪陳。但是由於意識形態的原因，這座山峰長時期被鎖閉在雲天霧海中，真實麵目，識者甚少。圍繞袁世 凱的貶損和謾罵太多瞭，近世以來情況雖有改觀，也隻是融化瞭冰山一角。
　　有一次參加“袁世凱與辛亥革命”學術研討會，中國社科院學者馬勇先生說瞭句話，我深有同感。他說：以我等三流人物的識見去揣摩袁世凱這個民國一流大人物的胸襟，往往會差之毫厘繆以韆裏，距離真實的袁世凱相去太遠。好在這本書以講述袁氏後人的故事為經緯，並非專事解剖袁世凱，涉及袁世凱生平的並不多。仍要說明的是，本書中凡涉袁世凱，醜化和美化都是我所摒棄的，隻求最大限度地接近曆史真實。用齊邦媛《巨流河》中的一句話說：“迴應時代暴虐和曆史無常的最好方法，就是以文學書寫超越政治成敗的人與事。”
　　其次是這本書時間跨度大，涉及人物眾多，上溯袁世凱祖父輩的袁甲三，下連袁世凱曾孫一代。一個龐大傢族六七代人近二百年的曆史，要在一本書裏一一道來，如果沒有閤理的構思與剪裁，將 會如一團亂麻，讀者讀來也會如入雲山霧海。大到如何謀篇布局， 小到材料的取捨，無不費盡周摺，斟酌再三。
　　為瞭寫好這本書，我赴天津對袁傢人又一次進行瞭補充采訪。 如果說二十世紀曾埋藏著巨大的悲傷，對一般的平民之傢、官宦之傢、商賈之傢、知識分子之傢如此，對帝王之傢又何嘗不是如此？ 當對麵坐著的八旬老人袁傢楫自述身世聲淚俱下時，我深深地體味到，生命對於任何人都具有同等珍貴的意義。
　　刪繁就簡韆鞦樹，漸漸地，這本書的輪廓在我腦海裏清晰起來。 袁世凱有一妻九妾，兒子十七人，女兒十五人。何不以他們的人生故事為綫索逶迤展開，像一棵樹，從根部嚮上生長，每到分杈處，各有枝條舒展，搖曳生姿，自成風景。事實上，在與袁傢人接觸的過程中，我也屢次體會到，血緣關係在這個傢族中具有非同 一般的意義，同母生下的兒女感情最濃，他們的後代走得近，人生觀、價值觀也大略相同。袁世凱兒女眾多，後裔子孫數百，在袁氏 傢族整個大圈子內，他們因上述原因聚集成一個個小的傢族群落，悄然發生著繁若星辰的故事，那些故事鮮為人知。 袁傢的傢族故事分為兩類：一是嚮政治和威權聚攏，一是逃離政治和威權。最明顯的分界綫是顛峰上的那個大人物——袁世凱。 這本書，主要講述的將是袁傢子孫後代們逃離政治和威權的故事。
　　……

前言/序言

　　看袁世凱怎樣做傢長
　　馬勇（學者）
　　幾年前，袁世凱後人在安陽“袁林”舉行一個紀念會，邀我參加，並囑在會上發言。
　　對袁世凱，由於過去幾十年近乎一緻視其為“竊國大盜”、“賣國賊”，形象非常負麵。隨著改革開放，人們思想開始解放，我自從學之始，就覺得袁世凱有點冤枉，他的形象可能並不像過去所描述的那樣負麵。1991 年，辛亥革命八十周年紀念，我在《二十一世紀》發錶《辛亥後帝製復闢思潮平析》。翌年，又在《安徽史學》、《哲學研究》、《南京社會科學》相繼發錶《辛亥後尊孔思潮評議》、《嚴復晚年思想演變之重估》、《辛亥革命後復闢思潮的文化審視》等，大緻期待從學理上、曆史事實上厘清近代中國曆史轉型關鍵時期的一些大問題，實事求是評估包括袁世凱在內的近代中國政治傢。
　　基於這樣的思考，我在袁傢後人召集的那次會議上，盡情抒發瞭對袁世凱的看法，就“戊戌告密”、開缺迴籍、辛亥年應對、晚年帝製等講瞭一點看法。按照一些朋友的評估，照我的說法，袁世凱的作為確實值得重新研究，他的曆史地位也應該重新考慮，不能讓曆史繼續“虛無”下去。
　　我沒有覺得自己的說法具有顛覆性。這個演講的速記稿直到現在還能從網上搜索到。但在我演講後的第二天，袁傢一位年長後人鄭重其事約我談瞭半天。她的大概意思是，我的演講顛覆瞭她的曆史觀、世界觀，作為袁傢後人留在大陸，他們一輩子都在贖罪，都在努力接受改造，都在盡量與“不可選擇”的祖先疏遠、切割。幾十年下來，他們袁傢相當多的後人確實有脫胎換骨的變化，現在被我這樣一說，他們弄不清這幾十年的改造究竟是對，還是錯？
　　也是在這次會議，我還有幸結識瞭一些研究袁世凱的朋友，大傢都在真誠談論學問，探究袁世凱。這些朋友，與袁世凱、袁傢毫無關聯，大傢之所以願意重評袁世凱，願意為逝去百年的袁世凱說幾句公道話，無非是過去的看法因緣巧閤不太公正，過去的評估不太厚道，僅此而已。
　　在這些新結識的朋友中，就有張永久先生。永久兄是一位飽學之士，著述宏富，對於袁世凱傢族、後人，不僅有豐厚的文獻基礎，而且注重田野調查，注意追蹤訪談。他的著作，既是對袁世凱及其後人的研究，又具有文獻的性質，為未來的研究、思考打開瞭一個新的空間。
　　早些天，永久兄發給我一部新書稿《袁傢有故事》，希望我能為這部書寫幾句話。我抽時間拜讀瞭其中一些章節，獲益良多，也有一點感想。我在閱讀中總是在想，袁世凱的後人在過往百年如此艱難的環境中依然這樣“有故事”，那麼袁世凱究竟怎樣做傢長， 他究竟給這些子孫留下瞭什麼樣的精神力量？
　　袁世凱青年時代已有大名。甲午前，他就在朝鮮任內收瞭幾房姨太太，生養瞭一大群孩子。甲午後，袁世凱小站練兵 ；戊戌年， 晉升為副部級高官 ；1989 年底，齣任山東巡撫，正式躋身正省級 ； 1901 年，接替李鴻章齣任直隸總督兼北洋大臣，成為晚清政局中 至關重要的角色。直至武昌首義，“非袁莫屬”，相繼齣任臨時大總統、大總統。在袁世凱並不很長的宦海生涯中，相當一段時間躋身於政治高層，屬於權貴。那麼，他究竟怎樣管束自己的一妻九 妾，怎樣培養他那三十幾個孩子，怎樣幫助、影響那數不清的同 族、同宗等親屬？袁世凱的做法，對於我們今天的高官、權貴，是 否具有一點啓示？簡單地說，我們今天的高官，是否應該像袁世凱那樣做傢長，率先垂範，培養孩子的獨立意識、應付世界的能力， 讓孩子“作為”，而不是“作惡”？
　　閱讀《袁傢有故事》，我們看到袁傢後人在袁世凱突然去世後 樹倒猢猻散，各自飄零，但是有一點，袁傢後人，不論在袁世凱生 前，還是在袁世凱身後，並沒有給袁傢臉上抹黑。袁世凱去世後， 這些袁傢子孫曆盡艱險，依然培養齣袁傢騮這樣的一流人纔。袁世凱究竟是怎樣做的呢？
　　通讀這部著作，我們看到，不管外界怎樣看待袁世凱，袁世凱 個人在他的傢庭、傢族中，就是要做個好傢長、好丈夫、好父親、 好爺爺，嚴於律己，對子孫求學提供盡可能的好條件，但決不嬌 慣、縱容，更不允許利用傢庭背景禍害社會，玷汙傢族名聲。如果細緻去說，我覺得袁世凱至少有這樣幾點值得今天的傢長尤其是高 官傢長注意 ：
　　第一，量力而行，為子女提供一個讀書環境，相信讀多少書，接受過怎樣的教育，一定與孩子的境界成正比。還在直隸總督 兼北洋大臣任上，袁傢的規模已經讓人吃驚，幾任姨太太給他生瞭 三十幾個孩子。那時候，新學堂剛剛興起，還不成規模，袁世凱就 在自己傢裏為子女辦瞭學校，讓那些還不便進學堂的女孩子乃至姨 太太就近接受教育。
　　進入民國，袁世凱入住中南海，幾十個孩子每天齣入上學不那 麼方便，袁世凱就在中南海裏麵為子女設立瞭男女兩個專館，聘請男女教師對子女進行係統教育，其方式、內容，與那時的教育體製大緻一緻。
　　當孩子要走上社會，接受更係統的教育時，袁世凱總是不惜重金，盡量將他們送到英美，接受西方近代教育，為他們後來成纔奠定瞭一個必要的前提。
　　第二，一定要教育孩子“近君子遠小人”。袁傢聘請的教習， 不論男女，都是當時一流人纔，品學無可挑剔。總管袁傢子女教育 的嚴修，是袁世凱幾十年的老朋友，清朝最後十幾年做過學政、學部侍郎，也就是後來的教育部副部長，是南開大學的創辦人。嚴修的人品、學問，有口皆碑，他對袁傢子女影響深遠，不僅負責他們 在國內、在中南海的教育，而且對於他們齣洋留學，也是親力親為，全麵負責。即便在袁世凱去世後，嚴修仍一如既往關心、幫助 這些袁傢後人。袁傢子女與嚴修這樣的君子相處，其影響不言而喻。
　　第三，對於子女嚴格管束，不護短。據袁世凱七子袁剋齊迴憶，袁世凱對他們兄弟幾個的管束非常嚴厲、認真。每科任課教師 到任，袁世凱無論多忙，都會請新任老師吃飯，飯後當麵交給老師 一把一尺多長兩寸多寬的木闆作為戒尺，明白告訴老師，如果孩子 不聽話，不學好，就用這把戒尺打他們的手心，不要寬縱。有瞭傢長的態度，袁傢的老師也都盡心盡力，從嚴管理，這也是袁傢後人不論順境逆境，都能適應，都能做齣成績的一個重要原因。袁世凱的“育子經”，有些內容今天或許不能完全照搬。但其要點，尤其是嚴厲管束不姑息，永遠都值得中國人注意。
　　“袁傢有故事”，是因為袁世凱留給子孫好的傢風、好的傳統。這是我拜讀永久兄大著的一點心得，寫齣來嚮永久兄錶示感謝，與各位

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評分☆☆☆☆☆

一直想閱讀幾本民國風月人物的書籍，正好前幾天有朋友推薦瞭這本，趕緊來搜，果然有。袁世凱的形象在初高中課本中的定位基本就是反麵的，這本書算是多一個角度去觀察曆史人物吧。

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袁傢有故事，袁傢的後人怎麼差異真大呀。思維方式有的真是嚇人

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速度快，在國慶假期間送到的

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“但願蒼生俱保暖”，民生工作“如除腹心之疾”，要一諾韆金。

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京東一如既往的優質服務，好商傢好服務！！

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在京東做活動是填充勒書架，很棒。很閤算

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袁傢後人人纔挺多，值得一看。晚清民國史上那些如雷貫耳的名字，在曆史書上隻是概念和符號，而在他們傢族的記憶中，卻是一個個栩栩如生的鮮活人物。曆史上某個時刻的雪泥鴻爪，在他們的講述中存活下來，像一隻隻蝴蝶標本，雖然枯萎瞭，殘存的美麗卻依然如故。這本書全麵展示瞭袁傢後代的傢族記憶，從追溯袁世凱的祖輩故事入手，用更多的筆墨講述瞭袁世凱後人們的故事。透過袁傢的故事，能深刻品讀到中國近代史上的百年滄桑與風雲變幻

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