具体描述
编辑推荐
科学性强：
精选自全球科普杂志、畅销全球近170年的《科学美国人》。《科学美国人》以其科学的内涵、通俗畅晓的文字征服了包括爱因斯坦和比尔?盖茨在内的无数读者，150余位诺贝尔奖得主为其撰稿。
行文幽默风趣、观点独特、见解深刻：
《科学美国人》非常重视科学普及，它上面的专栏文章就是科普的典范。国内外工作在科研一线的医学专家、世界一流的科学记者和科学作家，为你带来内容严谨客观、语言生动有趣的医学新进展解读。怎么吃肉才健康？吸烟对寿命的影响有多大？决定人们寿命的除了医疗因素还有哪些？医学真的进步了吗？该怎么对付狂犬病？干细胞疗法是否安全？我们是否能与肿瘤“平衡”相处？心理问题对身体有多么严重的影响？新技术带来了哪些新的医疗手段？……看医学专家、科学记者和科学作家们如何剖析。这些优秀文章将带你走出健康误区，面对各种流行病报道不再迷茫，并且通过这些文章，你能了解到医疗技术的重要进展。
内容与健康生活息息相关，通俗易懂：
一本科学家和艺术家都推荐，科技达人和文艺青年都能看懂的科普图书。
用纸精良，图文并茂，四色印刷：
本书四色印刷，插图丰富，带你在充满乐趣的阅读中培养科学观念。
“十二五”国家重点出版物出版规划项目；北京市科委科普作品创作项目。
内容简介
《<科学美国人>精选系列·专栏作家文集·哀伤是一种精神病：走出健康误区》收录了《科学美国人》杂志《健康科学》专栏及其中文版《环球科学》杂志《遗憾人生》和《生命的壮阔》专栏的内容，从健康生活习惯到流行病预防，从疾病迷局新解到新型医疗技术……这些医学上的最新见解和进展能够帮助读者正确认识疾病、树立科学的健康观念。作者简介
《环球科学》杂志社，由中国科学技术协会主管，其出版的科普期刊《环球科学》是《科学美国人》独家授权中文版。《科学美国人》（Scientific American）是全球科学家智慧与卓越见解的分享之地，创刊160多年来，超过100位诺贝尔奖得主在此发表文章，传播科学理念及前沿科技领域的发展动态。《科学美国人》也是最常被大众媒体、研究机构和政府报告引用的杂志。在欧洲及美国，国家科技顾问、政策制定者、企业决策者一直把《科学美国人》作为科学和商业决策的重要参考。
外研社科学出版工作室，外研社是一家以外语出版为特色，涵盖全学科出版、汉语出版、科学出版、少儿出版等领域的综合性教育出版集团，也是全国规模最大的大学出版社、最大的外语出版机构。科学出版工作室是外研社下属专业从事科学教育与科普出版的机构，其翻译出版的《<自然>百年科学经典》丛书深受读者与科学人士的喜爱。
内页插图
精彩书评
★我很欣赏《科学美国人》，因为它把世界科学更广泛地介绍给了读者。——阿尔伯特·爱因斯坦
★“《科学美国人》精选系列·专栏作家文集”将一些极具个性的专栏作家针对与生活息息相关的热点撰写的优秀科普文章，分门别类结集成册，能帮助业余时间不多而又热爱科学的读者高效地获取自己特别感兴趣的科学前沿新知识。
——中国科学院院士 吴新智
★科学和艺术-样，都让我们的世界更加绚丽多彩，愿享誉百年的《科学美国人》传播科学精神，影响更多人。
——著名钢琴家 理查德·克莱德曼
★《环球科学》（《科学美国人》中文版）我每期必看，它非常奇妙，让人入迷，它为我打开了一扇通往未来、通往前沿科学、通往想象的大门，它是这个时代非常珍贵而难得的一个奇迹。
——著名科幻作家 韩松
目录
吃肉那点事禁食有助长寿？
食土有益健康
用细菌根除口臭
吸烟：短命的答案
非医疗因素左右健康
哮喘发病率为何飙升？
疫苗的安全疑问
百日咳疫苗失效？
新生儿筛查有风险
清洁工掌控耐药菌
疾病监控的大数据时代
1918年的悲剧不会重演
“被流行”的“甲流”？
甲型流感病毒的“家谱”
“骗人”的病毒
总统遇刺与医学进步
疫苗安全争议
“健康犬”会传播狂犬病毒吗？
狂犬病可以治愈吗？
对付狂犬病：从狗开始
败血症：人为的绝症？
干细胞疗法：一场危险游戏
胆固醇难题
糖尿病异象
骨质疏松筛查缺陷
……
精彩书摘
其中一个叫做“移民效应”。我们可以把移民看成是一个群体，尽管他们定居的国家不尽一样——美国、澳大利亚、德国、加拿大都有可能，但他们普遍要比当地人更长寿。而且，移民一般都没受过良好教育，在这些国家的生存环境也要艰苦一些。另一个例外叫做“西班牙裔悖论”，这一现象在美国尤为明显。在一例又一例研究中，西班牙裔（主要来自西班牙、墨西哥、古巴、波多黎各等国家或者说中美或南美的发源地）似乎都比非西班牙裔的白人寿命更长，但平均而言，届者更富有，受教育程度也更高。以2006年为例，美国西班牙裔居民出生时的预期寿命要比非西班牙裔白人长2.5年。这个悖论是真实存在的，无法用数据误差（比如样本偏小，或西班牙裔居民死亡报告率偏低）来解释。然而，引起这一现象的原因却一直是个谜。
最近，我和安德鲁·费内伦（Andrew Fenelon）对“移民效应”和“西班牙裔悖论”进行了深入研究。费内伦是美国宾夕法尼亚大学（University of Pennsylvania）的博士生，他的专业是社会学和人口统计学——后者也是我的专业。这是一个相对小众的领域，我经常把它描述成关于人群的生态学。和生态学家一样，人口统计学家也对特定物种的生育率、死亡率和迁移模式感兴趣，只是我们研究的物种是人类。
对于美国西班牙裔居民的寿命为何比本土美国人更长的问题，世界顶尖人口统计学家塞缪尔·普雷斯顿（Samuel Preston，费内伦的博士生导师）曾提出过一个假设，而我和费内伦则想出了一些办法来验证这个假设，并看看这个假设是否也能用于解释“移民效应”。现在，我和费内伦相信，我们基本能解释这两个异常现象了。如果我们的研究没问题，那么引起这两种现象的原因只有一个，它就藏在我们眼皮底下，只是我们没有发现：更长寿的那两个群体，更少吸烟。学者们提出了很多假设来解释那种很普遍的“移民效应”，其中大部分假设同时也在设法解释相对特殊一些的“西班牙裔悖论”。大家把这两个现象绑在一起的原因是，美国的很多西班牙裔居民都是移民：根据最新的人口普查结果，在美国生活的西班牙裔居民中有五分之二都不是在美国本土出生。
对于“移民效应”，最流行的一种解释是，移民的承受能力可能更强，在精神上和体格上都是这样。这种想法的逻辑是，要离开家乡到异国的土地上开创新生活，毕竟需要一定的能力和行动力。最起码，行将就木的人是不可能移民的。因此，能够移民到美国的人可能要比一般人更健康一些。另外，生了病的移民也许会离开美国，回家接受治疗，这也会让居住在美国的移民显得非常健康。
而关于“西班牙裔悖论”，科学家提出的假设通常会强调文化和生活方式的影响。美国的西班牙裔居民家庭关系可能更密切，这有助于他们对抗疾病和压力。还有一种可能是，西班牙裔居民所吃的食物营养更丰富，或者他们不论在工作和休闲时都是以体力活动为主，这也有助于保持身体健康。以上观点看上去都有一定的合理性，然而直到现在，也没有一项研究能够证实，这些行为确实与西班牙裔的寿命优势有关。而吸烟作为一种生活习惯，在对全球任何人群进行的死亡率评估中，都是一个重要指标。
吸烟，这种再明显不过的因素，是否就是解释美国移民与西班牙裔寿命优势的关键所在？这正是我和费内伦打算检验的理论。2009年至2010年，根据美国人口统计系统和人口普查局在2000年统计的数据，我们做了两项分析：一项是比较西班牙裔和非西班牙裔白人（不考虑出生地）的情况，另一项则是对比移民与美国本土人口（不考虑种族）的情况。
……
用户评价
这本书带来的震撼，在于它敢于挑战那些根深蒂固的观念。我不太记得具体的论点，但它给我的整体感觉是，我们对“哀伤”的理解，很大程度上受到社会建构的影响，而不是纯粹的生物学或心理学事实。它好像在说，当社会开始将某些正常的情感反应视为“需要干预的疾病”时，我们就可能创造出更多的“病人”。这种观念的转变，让我对“精神疾病”的定义产生了疑问，也对社会如何对待那些在情感上经历挣扎的人们有了新的思考。它不是一本提供简单答案的书，而是一本引发深刻思考的书，鼓励我们去质疑，去探索，去以一种更人道、更尊重个体的方式去理解“哀伤”以及由此引发的各种情绪。
评分这是一本让我重新审视“正常”与“异常”界限的书。它并没有像其他心理学书籍那样，提供一套“如何快速走出悲伤”的秘诀，而是以一种更哲学、更人文的视角，探讨了社会文化如何影响我们对哀伤的理解和定义。我记不清书里具体的案例，但那种“原来我们一直都被误导了”的感觉非常强烈。它好像在说，很多时候，我们所谓的“病”，其实是社会期望和个体真实体验之间的脱节。比如，有些人可能在经历创伤后，表现出与他人预期的“不一致”，这种不一致反而被解读为“病态”。这本书让我意识到，我们应该对“哀伤”有更多的耐心和理解，而不是急于贴标签，急于“治愈”。它鼓励我们去倾听内心的声音，去尊重个体的情感体验，而不是被外部的评价体系所裹挟。
评分哇，这本书真是让我大开眼界！我一直以为“哀伤”只是人生中一个难以避免的阶段，是失去亲人、朋友或者经历重大变故时自然会产生的情绪反应。这本书彻底颠覆了我的认知。作者用非常学术但又深入浅出的方式，剖析了“哀伤”这个词背后可能隐藏的复杂性，以及它如何被不恰当地“病理化”。读到那些关于“正常哀伤”和“病理化哀伤”的界定，我才意识到，我们生活中可能存在着许多因为社会压力、不理解或者过于追求“高效”和“理性”而导致的误区。书里提到的一些案例，虽然具体内容我记不太清了，但那种“原来是这样”的顿悟感至今让我回味。它不仅仅是关于哀伤，更是关于我们如何理解和应对生命中的各种情感，以及社会对这些情感的标签化可能带来的 unintended consequences。这本书绝对值得每个人深思，特别是那些曾经或正在经历情感困扰，或者对心理健康议题感兴趣的朋友。它教会了我以一种更宽容、更具同情心的视角去看待自己和他人的情绪，不再轻易地将“不开心”或“难以释怀”等同于“精神疾病”。
评分坦白说，我一开始对“哀伤是一种精神病”这个说法是持怀疑态度的，总觉得有点过于绝对和耸人听闻。但读完这本书，我才明白作者的意图并非是要将所有哀伤都归类为疾病，而是要揭示现代社会对“哀伤”的理解和处理方式中存在的误区和潜在的危害。书中的论述，虽然我无法一一复述具体章节，但那种层层递进的逻辑和严谨的论证过程给我留下了深刻印象。它让我反思，我们是不是太急于“治愈”一切不愉快的情绪，而忽略了情感本身具有的复杂性和个体差异性？比如，书里可能探讨了在某些文化背景下，哀伤的表达方式和周期是截然不同的，但现代社会却倾向于用一种统一的、标准化的模式来衡量和评价。这种“标准化”的背后，可能恰恰是忽略了个体独特性，并可能将正常的、健康的哀伤过程误解为需要干预的“问题”。这本书就像是一面镜子，照出了我们对待情感的集体盲点。
评分这本书的文字，虽然我记不清具体内容，但那种清晰的逻辑和深刻的洞察力，让我仿佛置身于一场思想的盛宴。作者不是简单地罗列事实，而是通过引人入胜的论述，引导读者去质疑那些习以为常的观念。我记得它好像在强调，我们不能用对待“疾病”的方式去对待所有“负面情绪”。很多时候，所谓的“问题”，其实只是因为我们不理解情绪的自然发生和发展过程。比如，一些人在经历失去后，可能会长时间感到痛苦和空虚，这在很多人看来是“不正常”的，需要“治疗”。但这本书可能会指出，这恰恰是哀伤在个体身上发生的正常且必要的过程。我们不能因为某种情绪不符合社会期待的“快速恢复”模式，就将其视为病态。这种反思，让我对“精神健康”这个概念有了更深的理解，它不仅仅是“没有精神疾病”，更是一种允许和接纳各种情绪存在的空间。
评分不错的科普书籍，和我的胃口
评分“碧山”是一系列试图寻找重返我们传统家园之路的MOOK杂志书，试图以现代人的视角重新梳理传统文化在中国人的生产和生活中的位置，并以此为源头探讨展开传承与创新行动的可能。“碧山”在我们看来不仅是一个地理名称，更是我们传统家园和心灵原乡的象征。《碧山》系列图书将集中于探讨我们今后的努力方向，以及对不尽如人意的现实的批判。 收录在本辑“结社与雅集”中的文章，则多属于另一种结社，即文人的雅聚——诗文社。在这里，结社与雅集的异同并无细分的必要。大体而言，雅集是结社过程中发生的文人聚合的活动。文人免不了饮酒吟诗，抚琴唱曲，故名之雅而已。这种雅集如果不是临时性的，则往往等同于结社。在这个意义上，本辑所讨论的结社与雅集，其参与者基本上被限定到文人的范畴。
评分好评！好评！好评！好评！好评！
评分内容很好 包装 纸张印刷还好！物流赞！
评分质量还行吧，值得购买，是正版应该
评分很快，很有意思的一套书
评分2014科学美国人最美科普书之一，还没来得及看，估计不错
评分替朋友买的 非常不错
评分好看的图书，有不少有趣的内容。
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