黄帝内经：四气调神 （心想事成的活法） epub pdf mobi txt 电子书 下载 2024

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产品特色

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编辑推荐

　　★ 一部至今为止对《黄帝内经》逐字解读，阐释出彩、打动人心的身心灵自救经典。家常话道出人与身边各种环境相濡以沫的惊天大智慧。
　　★ 一部读了能让自己很快拥有天时、地利、人和的正能量，年轻人读了能更好地懂得为人处事，变得强大；中年人读了会放下得失，随心所欲；老人读了不再恐惧年老。一部强大每一个中国人身心的灵性读本。
　　★ 按《黄帝内经·四气调神（心想事成的活法）》说的方法去实践，感情、事业等一切都会很顺。否则，要走背运，要倒霉。

　　★ 读《黄帝内经·四气调神（心想事成的活法）》，一辈子都会活得不拧巴、不扭曲、不变形。

内容简介

　　《黄帝内经·四气调神：心想事成的活法》是一本教我们如何根据一年四季的气候变化来调整自己的饮食之道、做人之道、做事之道，以便身体更好、更快地汲取各种环境中的正能量，由此活得强大、自足的生命科学经典读物。与其说它是一部伟大国学经典的精彩解析，不如说它是关乎幸福的人间开示，实际上它更是一本人生活法使用说明书。总之，每一个读过它的人都会大呼过瘾，心怀温暖。

作者简介

　　徐文兵，著名中医专家，中医教育家。自幼随母亲魏天梅学习中医，1984年考入北京中医学院中医系，毕业后留校工作。1997年公派赴美讲学，同年获美国针灸协会特别奖，被授予美国密苏里州堪萨斯市荣誉市民。1998年考取全美中医师、针灸师资格证书。1999年创办北京厚朴中医药研究所。目前担任北京厚朴中医学堂堂主，北京御源堂门诊专家，月犁中医文化讲习所导师。多次受邀在北京电视台讲授健康知识；担任中国气象频道《四季养生堂》栏目长期主讲嘉宾；受著名主持人梁冬之邀，做客中央人民广播电台，主讲《重新发现中医太美之黄帝内经》；著有《字里藏医》等。

　　梁冬，正安中医创始人。1998年进入凤凰卫视，相继担任过《凤凰早班车》、《体坛消息》、《相聚凤凰台》主持人，后因主编、主持《娱乐串串SHOW》而一炮走红，确立了“用后现代解构的方式对现代信息娱乐、文化现象进行剖析，充满辛辣及无奈”的梁氏主持风格，曾被评为亚太区著名的华语节目主编及主持人之一。2004年底辞职潜心学习中医。后曾出任百度公司市场副总裁。其在旅游卫视主持的《国学堂》栏目，广受观众好评。

精彩书评

　　★ 对于生活在都市，追求上进的青年来说，我每次收听徐梁二位讲《黄帝内经》都像是在尽情吸氧，那种淋漓畅快的感觉萦绕在五脏六腑中，我非常愿意把这个节目推荐给追求上进的朋友。
　　——边走边唱

　　★ 喜欢听梁冬和徐文兵以轻松的方式较为系统地介绍黄帝内经，听后感觉受益匪浅，真是知道自己从哪里来，到哪里去，怎样让自己活得更自然也更健康。
　　——亲亲watc

　　★ 解读的很好，通俗易懂，关键是实在。
　　——宁毅

　　★ 以前一直都觉得黄帝内经是属于医学的书，通过一个媒体人和中医大师的浅浅注解，发现我们国学文化中的精髓真是太有用了，日韩两国利用我们的古代文学著作创作出多少财富，而我们自己却做得很少，值得国人反思。
　　——jerrydodo

　　★ 开始关注徐文兵是因为中央人民广播电台的国学堂，听两个男人在那里侃中医，讲得头头是道，其中还穿插着人生道理，觉得挺新鲜，于是听下去了，徐大夫儒雅大方，梁才子博学幽默，二人相得益彰。
　　——读万卷书，行万里路

　　★《黄帝内经》是一部集医、史、哲为一体的千秋圣典，其中蕴含的心理学见解丝毫不逊于西方理论，秉承了先古的智慧，亦不乏幽默，在轻松谈笑中诠释着渊源的养生文化与处世之道。
　　——佩戴左右

　　★ 我读过很多养生书，大多是从“术”的角度指导人们怎样做。像徐老师这种从“道”的角度提点大家的还比较少见。不过相当有启发，能让人悟到不少东西。也暗自庆幸自己的生活方式基本还是顺应天时的。
　　——惜福

　　★ 我想我能够理解这样的人，这样的一种人我们是不能用世俗与脱离世俗的眼光去看他的。因为当我们用世俗的眼光去认识他，他会以纯真的面目告诉你，你看错人了；而当你以脱离世俗的眼光去认识他，他又会狡猾地告诉你，你猜错了。
　　——网友评价梁冬

目录

序：生命的节奏（徐文兵）
春姑娘一把脱了我的秋裤（梁冬）
原文

第一章 这样做就能过上好日子
1.祝您称心如意
2.调神就能撞到好运
3.什么叫“大论”
4.紧跟节气，人才不会过气
5.到什么节气做什么事
6.节气一变，身体也会变

第二章 春天你会“发”吗
1.吹面不寒杨柳风：“春三月”
2.身体在新生，旧病要发芽：“此谓发陈”
3.春天是人解放自己的好时机：“天地俱生，万物以荣”
4.立春一到，早睡早起：“夜卧早起”
5.春天要好好接地气：“广步于庭”
6.春天头发应解开，穿衣服要宽松：“被发缓形”
7.春天，多立志，多做事：“以使志生”
8.不杀生，多播种：“生而勿杀”
9.做人要做“及时雨”：“予而勿夺，赏而勿罚”
10.春天不好好生，夏天不可能好好长：“此春气之应，养生之道也；逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少”
11.春天是发情的季节

第三章 夏季你会“长”吗
1.万物都要在这会儿孕育“孩子”：“夏三月，此谓蕃秀”
2.为什么我叫“天地的孩子”：“天地气交”
3.看相拥而舞的花儿与果儿：“万物华实”
4.夏天睡觉要晚睡早起：“夜卧早起”
5.夏天人不要讨厌太阳：“无厌于日”
6.夏天人最容易受寒
7.夏天绝不是憋怒的季节：“使志无怒”
8.开花后一定要“怀孕”：“使华英成秀”
9.夏天，请不要冰镇自己：“使气得泄”
10.夏天是示爱的最好季节：“若所爱在外”
11.千万别逆天：“此夏气之应，养长之道也”
12.夏天不好好长，秋天没收的，冬天得重病：“逆之则伤心，秋为痎疟，奉收者少，冬至重病”
13.天气越热，越要吃热性的东西

第四章 秋季你会“收”吗
1.要活就活得从容不迫：“秋三月，此谓容平”
2.秋天是一个残酷无情的季节：“天气以急，地气以明”
3.秋天睡觉要早起早睡：“早卧早起，与鸡俱兴”
4.该收心的时候不收，就会活在恐惧中：“使志安宁”
5.秋天一到，要把自己的能量往回收：“以缓秋刑，收敛神气”
6.秋天是增加皮下脂肪含量的季节
7.拳头收回来，打出去才更有力：“使秋气平，无外其志，使肺气清，此秋气之应，养收之道也；逆之则伤肺”
8.“秋天不学会收，冬天精气神就会漏：冬为飱（飧）泄，奉藏者少”
9.到秋天，人要学会放弃，别乱较劲

第五章 冬季你会“藏”吗
1.在冬天，身体和愿望都不要轻易暴露在外：“冬三月，此谓闭藏”
2.天寒地冻，别轻易骚扰体内阳气：“水冰地坼，无扰乎阳”
3.冬天睡觉要早睡晚起：“早卧晚起，必待日光”
4.把回忆和计划都藏起来猫冬：“使志若伏若匿”
5.冬天应该多一点自爱：“若有私意”
6.冬天是应该享受一年辛苦所得的时候：“若己有得”
7.如果你不是“松柏”，就请把自己裹严实一些：“去寒就温，无泄皮肤”
8.冬天再不养精蓄锐就完了：“使气亟夺，此冬气之应，养藏之道也”
9.冬天没“藏”的，来年春天拿什么“生”：“逆之则伤肾，春为痿厥，奉生者少”

第六章 身体跟天气斗，下场很惨
1.顺应天气，你就能活得很舒服：“天气清净”
2.天地和谐，人才平安：“光明者也，藏德不止，故不下也”
3. 天气一“变态”，人也“变态““天明则日月不明，邪害空窍”
4.天气反常，我们的身体容易被堵：“阳气者闭塞”
5.人的身体绝不能受蒙蔽：“地气者冒明，云雾不精，则上应白露不下”
6.心肾不“交通”，生命有危险：“交通不表，万物命故不施，不施则名木多死”
7.恶气千万别憋在体内：“恶气不发”
8.该冷不冷，该热不热，人会出问题：“风雨不节，白露不下，则菀藁不荣”
9.没有谁受得了“贼风”“暴雨”的频频光临：“贼风数至，暴雨数起”
10.环境再恶劣，人也有生存之道：“天地四时不相保，与道相失，则未央绝灭。唯圣人从之，故身无奇病，万物不失，生气不竭”
11.天气反常，人不能反常

第七章 生病是人生觉悟的过程
1.得意要忘形
2.春天不生，肝胆受损：“逆春气，则少阳不生，肝气内变”
3.人活一辈子，长短和质量真的取决于春天
4.睡觉最养肝
5.严于律己的人往往会生大病
6.夏天不长，人会抑郁：“逆夏气，则太阳不长”
7.爱走神是什么毛病：“心气內洞”
8.“心气內洞”时你会补吗
9.秋天不收，肺会受伤：“逆秋气，则太阴不收，肺气焦满”
10.冬天不藏，直接伤肾：“逆冬气，则少阴不藏，肾气独沉”
11.很多人的肾虚其实是心虚

第八章 “顺应四时”就得福
1.不要做“有智无慧”的人
2.五运六气是什么东西
3.炖猪肉为什么要加八角
4.不要人为地把生活变得没有四季之分：“夫四时阴阳者，万物之根本也”
5.人活着一定要顺其本性.：“所以圣人春夏养阳，秋冬养阴”
6.人类是一部退化史，不是进化史：“以从其根”
7.活得不累的智慧：“故与万物沉浮于生长之门”
8.跟天地作对，哪有好下场：“逆其根，则伐其本，坏其真矣”
9.活得太细要出毛病：“故阴阳四时者，万物之终始也，死生之本也，逆之则灾害生，从之则苛疾不起，是谓得道”
10.你有“疾”还是有“病”
11.养生说到底就是保本

第九章 最好的活法是“顺应天性”
1.按自己的“天性”去活：“道者，圣人行之”
2.如何激活自己的“本能”
3.不知道往哪儿走叫愚人：“愚者佩之”
4.分不清阴阳的人叫王八蛋： “从阴阳则生，逆之则死”
5.伤什么别伤神：“从之则治，逆之则乱”
6.别让价值观生病

精彩书摘

　　《黄帝内经》到底说了什么？说的就是一个中国人，你起码应该保持一种动物的活法，你连动物都没活成，你活什么人？你连人都活不好，你活什么中国人？这是有次第的。
　　有读者追问：这套对话版《黄帝内经》跟以往所出的各种解读《黄帝内经》的版本最大的区别是什么呢？很多人把《黄帝内经》讲成一本，你们为什么要选这五本来讲？
　　我回答：以前陈寅恪先生在讲课的时候，一首20个字的五言诗，他能讲一个学期。什么是微言大义，一就是一切，每一个笔划，每一个字里面，都蕴含了人生真理。
　　本来，我们在最小的地方就可以获得最大的快乐。极大和极小是统一的。但我们往往忽略了极小处的快乐，而去追求以为要宏伟的快乐。其实大的没得到，小的也随风而逝。
　　我们活着，真的应该以小见大，这样才为之中。
　　为什么《黄帝内经》本身要有黄帝和岐伯对话？因为两个人在对话的时候，他所产生出来的思想不是某一个人的，他是和合而成的，这就是做爱和打飞机的区别。
　　我发现，人生许许多多的痛苦，或者许许多多让我们觉得不舒服的人，其实都是满嘴说应该的人，许许多多让我们觉得纠结的处境，皆是因为一种“我觉得应该怎么样”的心态造就的。
　　人一天吃三顿饭是对正常人、健康人而言的，那不健康的人什么时候饮食最合适呢？不饥不饿就不吃，不渴就不喝。一定要把握好这个节奏，要把适合自己身体的节奏调出来。
　　在春天，作为老板，是要给员工发奖金，发工资，鼓励他们去做计划、去创新的，而不是去苛责他们。
　　在春天，我们要学会给予。我们看，宋江的外号叫什么？及时雨！他其实没有多少钱，但是人家会把手上的那点钱用得恰到好处。总是在最需要的时候给。
　　在春天，你“予”，最后你的收获会很大。如果你在冬天撒了一地的种子，“予”没用了，别人不领你的情，所以，春天要多行善事。
　　大家都知道，春节我们是要给红包，给压岁钱的。为什么呀？赏！不管你犯了多大的错误，做了多少坏事儿，这个年过去了，新的一年开始了，这一篇儿就翻过去了，我依旧给你钱让你做事。
　　所以，“赏而勿罚”就是：即使你做错了，咱留着以后再说，绝对不会在大开春、大过年的时候跟你清算旧账，这时候跟你陈芝麻、烂谷子地闹一场，那叫违反天地之气。
　　而且，当你在做这些行为的时候，无形之中会对内在产生一定的影响，在自己身上留下一些印记。
　　金融危机的时候，我发现，来我这儿治病的，不光是被人开除的，那些开除别人的老板也来我这儿治病了。为什么？心里不落忍，他开除别人，自己心里也很痛苦。
　　“养生之道”，到底是什么呢？狭义的意思就是，顺应天地之气去做事。比如“春生”时，你就要让它发芽，不要去扼杀它，这是养“生”；进入夏天后，它们就要茁壮成长了，所以夏天要养“长”；到秋天叫养“收”，到冬天就叫养“藏”。
　　现在，很多人之所以会得各种各样的毛病，就是因为他们光“加油”，不“刹车”。光顾着生发，却忽略了收敛，都是一根筋往上走，然后上到某个点，“嘭”的一声掉了下来，乱了节奏。而生命轨迹是应该呈曲线，有起有落的。这才是顺应天地的养生之道。
　　生病，就是因为没跟上天地的节奏。有节奏的表现是什么？顺应天地之气，该生发的时候生发，该疯狂生长的时候就长，该收敛的时候就夹着尾巴做人，甚至干脆躲起来，猫冬，隐居，静观其变。
　　很多人是在生，在发，在长，却不知道收，不知道急流勇退。直到最后“咔嚓”一声死掉了才结束。生命是有节奏、有节律的。你要是掌握好了这种起伏规律的话，你的生命就会走得更远。
　　而且，我们做人或者做事都应该有一个收的阶段，你把拳头收回来以后，你打出去就会更有力量。这绝对不是消极、退让，而是一种大智慧。
　　生命的节奏要是和大自然的节拍一致的话，你的日子就过得很顺。否则的话，你就活得很累。
　　生活中很多事虽然称心，但不如意。而如意的，却不称心。怎么办？调神！不让它们老打架。
　　不要小看《黄帝内经》里讲的如此简单通俗的东西，你真要按它说的方法去实践，做事会很顺。否则，你要走背运，要倒霉。
　　平时，我们说这个人过气了，什么意思？不是说他咽气了，而是错过了“花开”或是“播种”的季节，误了“农时”。古代农耕社会的人是最贴近自然的，什么时候该干什么事，清清楚楚，而过了这个时机，你就是再辛苦，出再多的力，流再多的汗，施再多的肥，也没用了。这个时间、节奏和脚步，古人把握得非常精准。
　　身体在新生，旧病要发芽——“此谓发陈”
　　春天是发情的季节。健康的人在发情，不健康的人在发疯。级别不一样。
　　性质也不一样。养精蓄锐，春天就发得好；该攒的时候乱造，开春就会发病，懂得“发陈”两字，才能亲近养生的智慧。
　　春天是人“改革开放”的好时机——“天地俱生，万物以荣”
　　只有春天配得上称萌芽。所以，如果你有好的生机和萌芽，一定要鼓励它复制，如果是那些有病的萌芽，我们必须要把它扼杀在摇篮里。
　　我们是自然、天地的产物，是天地造化生产出来了，这时候，我们要珍惜自己萌动的生机，鼓励它往好的方向走，至于那些病的斜的那些生机，要早早给它去除。
　　春天再冷，但它跟冬天的气不一样了。好人再坏，他做坏事，但还是好人；坏人有时也做点好事，但他就是个坏蛋。所以一定要在本质上去认识事物和人。哪怕咱们做一个好人的尾巴，也别做那坏人的头。
　　你往何处去？你的心往哪儿走？这叫“志”。你的心往后面走，叫记忆。你的心往前面走，将来想干什么，叫“志向”。春天是老天帮助我们立志的时候，更是我们做事的好时机。
　　少杀生，多播种——“生而勿杀”
　　在春天，我们还要去哺育一些动物，或是植一些树。为什么？因为很多动物是在春天产仔的，很多植物也是在春天发芽、生长的。所以，春天绝对不是杀戮，砍伐的季节；而是播种、鼓励大家生长、发育、生根、发芽的季节。这叫“生而勿杀”。
　　记住，“杀人三千，自损八百。”当你宰杀动物的时候，这个过程会将你体内的一些生机也干掉，这叫“逆反”，是违背生机的生发规律的。杀戮的时候应该在什么季节？秋天！
　　做人要做“及时雨”——“予而勿夺，赏而勿罚”
　　作为老板，是要给员工发奖金，发工资，鼓励他们去做计划、去创新的，而不是去苛责他们。
　　在春天，你“予”，最后你的收获会很大。如果你在冬天撒了一地的种子，“予”没用了，别人不领你的情，所以，春天要多行善事。
　　大家都知道，春节我们是要给红包，给压岁钱的。为什么呀？赏！不管你犯了多大的错误，做了多少坏事儿，这个年过去了，新的一年开始了，这一篇儿就翻过去了，我依旧给你钱让你做事。
　　金融危机的时候，我发现，来我这儿治病的，不光是被人开除的，那些开除别人的老板也来我这儿治病了。为什么？心里不落忍，他开除别人，自己心里也很痛苦。
　　春天不好好生，夏天就不可能好好长
　　“养生之道”，到底是什么呢？狭义就是，顺应天地之气去做事。比如“春生”时，你就要让它发芽，不要去扼杀它，这是养“生”；进入夏天后，它们就要茁壮成长了，所以夏天要养“长”；到秋天叫养“收”，到冬天就叫养“藏”。
　　现在，很多人之所以会得各种各样的毛病，就是因为他们光“加油”，不“刹车”。光顾着生发，却忽略了收敛，都是一根筋往上走，然后上到某个点，“嘭”的一声掉了下来，乱了节奏。而生命轨迹是应该呈曲线，有起有落的。这才是顺应天地的养生之道。
　　在春天做什么事最省劲
　　人是万物之灵，他是四季都发情。但很多低级一点的动物一般都在春天发情。如果，你顺应四季的变化，跟着春天这个点走的话，你会很省劲。虽然在秋天肃杀、冬天闭藏的时候，你也能动心，动情。在春天做这个事是省劲的，因为春天里那种春花烂漫、春风拂面的感觉能让你不自禁地春心萌动。
　　梁冬：春情荡漾。
　　徐文兵：春情勃发。这是一个去表达感情，谈恋爱的大好季节。
　　夏天最容易受寒
　　现在这个社会，心又不静，很多人是发自内心地燥热，即使外面天气不热，他身上也燥热。再加上外面天气热，那他怎么做呢？不去从根本上“鼓励”自己的肾水来平抑心火，反而通过喝冰水、吹空调来降火。
　　“怒”就是把自己的心压抑成了奴隶——“使志无怒”
　　如果已经怒了怎么办？要找合适的地点、场合，把它发出去，绝对不要去制怒，把心中的那股气压在那儿。人身上的能量是守衡的，生气了，你要不把它转化出去，那口气就永远在那儿。刚开始是无形的一口气，慢慢地，它会再结合身体里的其他“恐怖分子”，比如说痰、瘀血等，就变成有形的了，时间一长，就会长出一块东西来。
　　怎么把自已已经有的那个怒转化出去？我们刚才说，要找合适的地点、场合，你说齐达內，他就不压抑自己的怒，一头把那哥们撞倒。他可能挨个红牌，没得世界杯奖，但他那个情绪沒有受压制，所以他很舒心。我们普通人不敢付出这么大代价，你跟老板生气了，然后就摔茶杯，马上没工作了。情绪倒是发了，但別的问题开始来了。我建议大家去找中医看看，或者学些中医的方法，把压抑的怒气给舒散开。中医经常说一句话，叫“舒肝解郁”。很多被压抑的怒气，就好像来了一阵风，我们说“木曰曲直”，风刮过来，树就弯倒了。但是弯倒以后，它就留下一种痕迹，就相当于我们生气以后郁了一口气。
　　夏天，不要把自己冰镇起来——“使气得泄”
　　在夏天，很多人喜欢喝冷饮、吃冰棍，把自己“冰镇”起来。想一想，气被这些冷东西冰镇后能从身体里泄出去吗？不会，反而被镇在身体内了。
　　“若所爱在外”——夏天才是示爱的最好季节
　　夏天是一个示爱的季节。
　　徐文兵：不仅是示爱的季节，甚至是做那个的季节。“爱”的繁体字的中间是有“心”的。说明爱是要动心的。现在的简化字已经把汉字闹成“残废”了。
　　“哀”是整个心都死掉了。悼念死者的时候，我们说是去致哀，什么意思？我们不想让你死，但我们无能为力！很多人一看街上的流浪狗

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挺不错挺不错挺不错的商品

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很厚的一本书，存着慢慢看

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应该不错吧 好好学习一下

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买的很火，但不太实用，没有配方

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货品满意，快递满意，谢谢。

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不错，发货块. 快递到的快. 读了有帮助

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据说通俗易懂，很有用，就想看看养生，哈哈

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　　医学、哲学*都在研究生命的轨迹，试图发现、总结出其内在变化的规律和与外界影响的关系，试图找出转折起伏的关键点。佛家标出了“成住坏空”和“生老病死”。中医秉承道家的玄学和哲学，通过自身的体验感悟和对天地人的观察，标注出了更为详细精确的节点，天地有“生长化收藏”，人有“生长壮老已”。

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