漢譯世界學術名著叢書：哲學史講演錄（第2捲） epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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內容簡介

　　《漢譯世界學術名著叢書：哲學史講演錄（第2捲）》主要內容包括：普羅泰戈拉、高爾吉亞、蘇格拉底、蘇格拉底方法、善的原則、蘇格拉底的命運、蘇格拉底派、麥加拉學派、歐幾裏得、歐布裏德、斯底爾波、居勒尼學派、阿裏斯底波、德奧多羅等。

內頁插圖

目錄

第一部 希臘哲學（續）
第一篇
第二章 第一期第二階段：從智者派到蘇格拉底派
甲、智者派
一 普羅泰戈拉
二 高爾吉亞
乙、蘇格拉底
一 蘇格拉底方法
二 善的原則
三 蘇格拉底的命運
丙、蘇格拉底派
一 麥加拉學派
1．歐幾裏得
2．歐布裏德
3．斯底爾波
二 居勒尼學派
1．阿裏斯底波
2．德奧多羅
3．赫格西亞
4．安尼剋裏
三 犬儒學派
1．安底斯泰納
2．第歐根尼
3．晚期犬儒派
第三章 第一期第三階段：柏拉圖與亞裏士多德
甲、柏拉圖
一辯證法
二 自然哲學
三 精神哲學
乙、亞裏士多德
一 形而上學
二 自然哲學
三 精神哲學
1．心理學
2．實踐哲學
（1）倫理學
（2）政治學
四 邏輯學

譯者後記
專有名詞中外文對照錶

精彩書摘

　　從這裏，他轉到更詳細的規定上麵，轉到那些在此處可能遇見的睏難上麵。如果理性隻是被理解為能力，而不是被理解為活動性，則延續不停的思維將會是充滿疲勞的，而對象就會比理性更優越；思維活動和思想也存在於那思維著最惡劣的東西的人那裏，——這種人也可能會有些思想，會有思維的活動等等。但是這卻是不正確的；因為理性隻思維它自身，因為它就是那最優越的東西。它乃是思想的思想，乃是對思想加以思維的活動；這中間就錶達齣瞭主觀和客觀的統一，而這就是那最優越的。絕對的最終目的，思維著自身的理性，——這就是至善；至善是隻在自己本身、隻為自己而存在的。
　　這就是亞裏士多德的形而上學的頂點，就是在他那裏所能找到的最富於思辨的東西。從外錶看來，好像思維隻是與彆的東西並列起來加以討論的；這種逐一討論的方式，在亞裏士多德那裏當然是不免要齣現的。但是他關於思維所說的話，卻顯然是絕對富於思辨的，並且不是和彆的東西例如感覺平列的，因為感覺對於思維隻是可能性。這一點還包含在下麵這層意思裏：理性乃是一切，它潛在地是一個總體，是真理一般，——按其潛在性而言，乃是思想，而當其為真實時，則又是自在自為的思維，這個既是自在的存在又是自為的存在的活動性，乃是思維的思維，它雖是抽象地被規定，但本身卻構成絕對精神的本性。
　　這就是亞裏士多德哲學中關於他的思辨的理念所必須注意的主要之點，但關於它們，我們不可能再詳細討論瞭。
　　……

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日常用品，日常用品。

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寶貝是正品，紙質不錯，插畫也很清晰，很喜歡！有需要還會再來！

評分☆☆☆☆☆

1800年到耶拿，與謝林共同創辦《哲學評論》雜誌。次年成為耶拿大學編外講師，四年之後成為副教授。

評分☆☆☆☆☆

第二捲主要涉及希臘哲學的中堅部分，這一部分是充滿瞭辯證法的內容的。關於小蘇格拉底學派三傢的敘述，黑格爾比西方任何其他資産階級哲學史傢都給以較多的篇幅，較多的注重。這裏麵包含瞭許多生動有趣、有關實際道德生活的論述，同時也具體地談到瞭詭辯與辯證法的差異。關於智者派，黑格爾對普羅泰戈拉有相當同情而肯定的敘述，他強調智者派傳播文化的功績和從各種不同的觀點看問題的理智教養，他特彆對高爾吉亞思想中的辯證法因素有所揭示。

評分☆☆☆☆☆

黑格爾的經典作品之一。買的時候過於著急，本書是第二捲。隻能先看第二捲，再迴頭買其他的書瞭。

評分☆☆☆☆☆

新版講演錄，等瞭好久，字體好看瞭

評分☆☆☆☆☆

還可以

評分☆☆☆☆☆

　　 小說的名字，譯者說可以翻譯成欲得而一無所得，我想這是貼切的，不管是對於哈裏摩根還是對於戈登，這個注腳都是貼切的，摩根想要平凡安逸的生活欲得而一無所得。戈登有漂亮妻子，有錢，卻不滿足，自命不凡，同樣欲得而一無所得，這倒是有強烈的反差。

評分☆☆☆☆☆

這次包裝很不好，書居然有破損。

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