朱希祖文集:中国史学通论·史馆论议(繁体版) epub pdf mobi txt 电子书 下载 2024
发表于2024-11-22
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评分五四运动前后,朱希祖常为《新青年》和《晨报》副刊撰稿。1918年任北京大学中国文学系主任,教授中国文学史。不久兼任史学系主任,写成《中国史学通论》一书及许多史论。其间积极参与推行白话文。1920年,联合北大六教授上书教育部,要求推行新式标点,中国新式标点自此始。是年底,和沈雁冰、郑振铎、叶圣陶等12人共同发起成立文学研究会。1921年,为北大接收历史博物馆残存内阁大库档案1502麻袋,于研究所国学门设明清档案整理会,拟定整理办法,领导史学系学生整理研究。1923年夏,应陕西督军刘镇华之请,入关中讲学,摹拓汉唐石刻。1926年夏,改任清华、辅仁两大学教授。1928年重返北大,任史学系主任,并发起成立中国史学会。1930年入中央研究院,任研究员。1932年任广州中山大学教授兼文史研究所所长,先后撰写《南明之国本与政权》、《南明广州殉国诸王考》、《中国最初经营台湾考》、《屈大均传》、《明广东东林党传》等数十篇论文,成为研究南明史的权威。1934年受聘为南京中央大学历史系主任,同年任古物保管委员会主任。教学之余,与其子朱偰对南京古迹实地调查,写出《六朝陵墓调查报告》等专著,为研究南京历史文化奠定了基石。1935年、1936年任高等考试典试委员。1938年随校西迁,在四川7年中,先后撰成《伪楚录辑补》、《伪齐录校补》等书,以隐刺伪满和汪伪政权。1940年任国史馆筹备委员会总干事,不久即辞国史馆职;3月,由重庆中央大学历史系主任改任考试院考选委员会委员,后兼任考试院公职候选人检核委员会主任。1944年7月因肺气肿病发,逝于重庆。
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评分此夜因憂內人讀書,夜不能寐,至四更乃睡。以前也聽說《三國志》,應該是《三國演義》,在滿清統治者那有特別的地位。不過,某看書少,不知道哪有相關的記載。
评分朱希祖文集:中国史学通论·史馆论议(繁体版)《中国史学通论》原名《中国史学概论》,是我国最早的史学史讲义,作于民国八九年间,为北京大学史学系讲稿。末附八篇文章:《太史公解》、《汉十二世著纪考》、《臣瓒姓氏考》、《汉唐宋起居注考》、《萧梁旧史考》、《十六国旧史考》、《蜀王本纪考》、《西夏史籍考》。《史馆论议》为著者全面系统阐明对国史编纂体例之见解文章及新修《广东通志》的数篇文章的汇集。
评分接富敏安信,發富敏安信。
评分士农工商,以识字的“士”为四民之首。识字的人占绝对少数,而掌握文字的人掌握着对现象的解释权。汉字所异于欧洲拼音文字的,在于它的贵族性。“子不语怪力乱神”,不雅驯的邑言村语被排除在以文字为符号的信息系统之外,这道选择加工的过程使被记载在文字里的大传统保留其纯洁与庄重。掌控文字者似乎在掌控未来。但是,被排除在文字信息系统之外的东西仍通过口口相传在民间留存。清末大厦将倾之际,贵族性的文字系统摇摇欲坠,章太炎对各地方言的研究把先前被文字遗弃的不雅驯的东西重拾回来。王汎森说,章氏受章实斋“六经皆史”之说的影响,将六经历史文献化,故用世俗、朴素的社会人情为基础去解经,故一方面由六经中保存的史料,抉露出不少上古实况,连带的对六经性质的解释也随之一变。如从《易经》中得出“人情所致,惟淫欲搏杀最奋”,“《易》所常言,亦为婚姻刑法为多”,而古书中这些朴素的本意,多被后来学问家的“神圣化”而扭曲了。他的这种观点自然也带到他讲习《说文》的课堂里。他讲解《说文》里“州”“尼”“殿(太炎训作‘打屁股’)”等字时,那些司马迁所说“其文不雅驯,缙绅先生难言之”的话,也毫不犹豫地带到授课中来。这对当时听讲的学生来说,触动无疑是相当大的。旧学砖墙的缝隙就这样被渗入了,似乎可以预见到这栋墙的倒掉。
评分朱希祖(1879—1944),字逖先,又作逷先、迪先,浙江海盐人,我国现代著名的历史学家、藏书家。早年师从著名国学大师章太炎先生,为“章门五王”之一。曾任北京大学、清华大学、辅仁大学、中山大学、中央大学教授,中央研究院历史语言研究所研究员、博物馆筹备处筹备委员会常务委员长、中国史学会主席、国史馆筹备委员会总干事、考试院考选委员会考选委员等职。朱希祖治学一生,笔耕不辍,著述丰赡,在国语运动、提倡白话文、倡导新文化、建构史学教育体系、建立学术团体、历史档案整理、历史遗迹调查及史馆修史、南明史研究等方面,贡献巨大。
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