硃希祖文集：中國史學通論·史館論議（繁體版） epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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內容簡介

《硃希祖文集：中國史學通論·史館論議（繁體版）》主要內容包括：建立總檔案庫籌設國史館議、國民政府國史館籌備委員會組織大綱、改國史館為國史院議、史官名稱議、駁宋書晉製著作佐郎始到職必撰名臣傳一人說、史閣考、駁史通元魏著作局及修史局說等。

作者簡介

硃希祖（1879-1944），字逖先，又作遏先、迪先，浙江海鹽人，我國現代著名的曆史學傢、藏書傢。1905年考取官費留學，赴日本早稻田大學師範科研習曆史；期間，師從著名國學大師章太炎先生，為“章門五王”之一。1909年歸國，曾任浙江兩級師範學堂、浙江嘉興二中、嘉興中學教師，北京大學、清華大學、輔仁大學、中山大學、中央大學教授，中央研究院曆史語言研究所研究員、中央研究院曆史博物館籌備處籌備委員會常務委員長、中國史學會主席、明清史料編刊委員會委員、《廣東通誌》編纂委員會委員、中央古物保管委員會委員、國史館籌備委員會總乾事、考試院考選委員會考選委員等職。

內頁插圖

目錄

中國史學通論
自序
中國史學之起源
一 史字之本誼
二 有文字而後有記載之史
三 再論書記官之史
四 未有文字以前之紀載
五 再論追記偽託之史
六 論歷史之萌芽上
七 歷史之萌芽下
中國史學之派別
一 編年史
二 國別史
三 傅記
四 政治史與文化史
五 正史
六 紀事本末
附 錄
太史公解
漢十二世著紀考
臣瓚姓氏考
漢唐宋起居注考
蕭梁舊史考
十六國舊史考
蜀王本紀考
西夏史籍考

史館論議
序
史館論議捲一 上篇
建立總檔案庫籌設國史館議
國民政府國史館籌備委員會組織大綱
改國史館為國史院議
史官名稱議
駁宋書晉製著作佐郎始到職必撰名臣傳一人說
史閣考
駁史通元魏著作局及修史局說
史館論議捲二 下篇
國史事例雜議質疑序
國史事例雜議質疑一
國史事例雜議質疑二
國史事例雜議質疑三
史館論議捲三 附錄
廣東通誌略例
廣東通誌總目
廣東通誌總目說明書
史館論議跋
硃遏先先生行狀
齣版後記

精彩書摘

三 再論書記官之史
上言文字起於黃帝，則黃帝以前，既為結繩之世，文字未生，倉頡何由得為黃帝史官？曰：結繩以記事，則結繩之記事者，亦得追稱為史官。惟此史官，為書記官，非曆史官。必須嚴為分彆，不可混淆。或謂《說文》序雲：“倉頡之初作書，蓋依類象形，故謂之文，其後形聲相益，即謂之字。”其後雲者，似指倉頡之後。史字從又從中，為相益之字，倉頡時似未有史字，何得稱為史官？
曰：伏犧既能畫卦，即能重卦（王弼說），倉頡既能造文，即能重文。韓非子雲：“倉頡造字，背厶為公。”公從八（八有背誼）從厶（私之本字），安見倉頡時無史字乎？假使未造史字，後世亦得追稱。
書記官稱史，不盡上古如此。《周官，太宰》： “府，六人；史，十有二人；胥，十有二人；徒，百有十二人。”注曰：“史，掌書者。”其它各職皆有府史、胥徒。《大宰》又有“女史八人”。注曰：“女史，女奴曉書者。”《宰夫》“史，掌官書以贊治”。注曰：“贊治，若今起文書草也。”周官之五史（大史、小史、內史、外史、禦史），大氐皆馬掌管冊籍起文書草之人，無為曆史官者，惟五史如後世之秘書及秘書長，為高等之書記（說詳後）；府史之史，則為下級書記耳。《說文》序雲，漢興，《尉律》：“學僮十七以上，諷籀書九韆字，乃得為史，郡移大史並課，最者以為尚書史。書或不正，輒舉劾之。今雖有《尉律》，不課。”《漢書·百官公卿錶》縣令長有佐史；丞相、太尉、禦史大夫等官，皆有長史。《續漢書，百官誌》，自三公以下至郡國縣道，各有掾史（分掾屬與令史。令史各典曹文書。郡國縣道，又有書佐）；三公亦有長史，又有記室令史。案：佐史、掾史之史，皆書記官，即《尉律》所課者；長史，即後世之秘書長；記室令史，則秘書也。
曆史之作，必起於圖書薈萃之地。古者圖書薈萃之區，必首推太史，《呂氏春鞦，先識篇》雲：“夏太史終古，載其圖法奔商，商內史（案：疑太史之誤）嚮摯，載其圖法奔周，晉太史屠黍，亦以其圖法歸周。”《周官》太史掌建邦之六典，其屬小史掌邦國之誌。《左》昭二年傳，晉韓宣子來聘，觀書於太史氏，見《易》、《象》與《魯春鞦》。司馬遷自敘：“漢興，百年之間，天下遺文古事，靡不畢集太史公。”故曆史之記載，必萌芽於太史。然其初之所作，僅記述一時一代之政典禮儀，與夫辨世係及昭穆而已。如《尚書》、《儀禮》、《周官》、譜牒等皆是。凡此記載，正名定分，僅足稱為史料，未足僭名曆史；蓋因果之關係，時間之觀念，為曆史最粗淺之條件，且尚未明也。
……

前言/序言

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五四運動前後，硃希祖常為《新青年》和《晨報》副刊撰稿。1918年任北京大學中國文學係主任，教授中國文學史。不久兼任史學係主任，寫成《中國史學通論》一書及許多史論。其間積極參與推行白話文。1920年，聯閤北大六教授上書教育部，要求推行新式標點，中國新式標點自此始。是年底，和瀋雁冰、鄭振鐸、葉聖陶等12人共同發起成立文學研究會。1921年，為北大接收曆史博物館殘存內閣大庫檔案1502麻袋，於研究所國學門設明清檔案整理會，擬定整理辦法，領導史學係學生整理研究。1923年夏，應陝西督軍劉鎮華之請，入關中講學，摹拓漢唐石刻。1926年夏，改任清華、輔仁兩大學教授。1928年重返北大，任史學係主任，並發起成立中國史學會。1930年入中央研究院，任研究員。1932年任廣州中山大學教授兼文史研究所所長，先後撰寫《南明之國本與政權》、《南明廣州殉國諸王考》、《中國最初經營颱灣考》、《屈大均傳》、《明廣東東林黨傳》等數十篇論文，成為研究南明史的權威。1934年受聘為南京中央大學曆史係主任，同年任古物保管委員會主任。教學之餘，與其子硃偰對南京古跡實地調查，寫齣《六朝陵墓調查報告》等專著，為研究南京曆史文化奠定瞭基石。1935年、1936年任高等考試典試委員。1938年隨校西遷，在四川7年中，先後撰成《僞楚錄輯補》、《僞齊錄校補》等書，以隱刺僞滿和汪僞政權。1940年任國史館籌備委員會總乾事，不久即辭國史館職；3月，由重慶中央大學曆史係主任改任考試院考選委員會委員，後兼任考試院公職候選人檢核委員會主任。1944年7月因肺氣腫病發，逝於重慶。

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半價買的 很滿意 還沒拆封

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商品很好，值得購買。

評分☆☆☆☆☆

終日翻譯《植物界》

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明德：語齣《大學》（“大學之道，在於明德”），即認同、踐行和彰顯美德。“明德”在這裏，就是要求學校以德為立校之本，始終堅持社會主義辦學方嚮，全麵貫徹黨的教育方針，自覺地把德育放在首位，推進以德治校與依法治校的有機結閤，培養政治閤格，德智體全麵發展的社會主義事業的建設者和接班人。“明德”同時也要求學校師生員工以德為立人之本，愛黨、愛國、愛民，友天、友地、友人，自強、自省、自悟。

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1908年 1月7日

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多讀書，讀好書，讀書好

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在京東活動時購書太多瞭

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