当代学术 天朝的崩溃：鸦片战争再研究（精装修订版） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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茅海建 著

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• 鸦片战争
• 清朝史
• 近代史
• 天朝
• 战争史
• 中英关系
• 历史研究
• 精装本
• 学术著作
• 文化冲突

出版社： 生活·读书·新知三联书店

ISBN：9787108058966

版次：1

商品编码：12078017

品牌：三联书店

包装：精装

开本：16开

出版时间：2017-04-01

用纸：胶版纸

页数：588

字数：452000

正文语种：中文

内容简介

　　作者不像许多人那般幸运，他们在历经苦难完成一部著作后，可以长舒一口气。自1992年年初起，作者推开一切，整整两年，尝到了著书人都经受过的酸苦辣（没有感到甜），终于完工时，望着案上厚厚一摞文稿，心中没有一点轻松的感觉。
　　一、就一般而言，历史事件随着时光流逝而意义日减。鸦片战争则不然。它是中国历史的转折，提出了中国必须近代化的历史使命。中国的现代化一日未完成，鸦片战争的意义就一分不会减。生活在这一尚未现代化区域中的人们，体会现实，探索问题，免不了联系到那次灾难性的战争。屈辱、仇恨、自卑、希望……种种情绪交织，民族感情油然而生。这与已经完成同一使命的国度，比如日本，是大不相同的。它本身就是一个不让中国人轻松的课题。
　　然而，历史研究排斥感情的羼人，强调冷静和客观。作者因此也常常自问，作者是否真正做到了理智？
　　二、《当代学术 天朝的崩溃：鸦片战争再研究（精装修订版）》号称“鸦片战争再研究”，自然包含着对以往的研究进行批判的意味。就研究的过程而言，当属踩着前人的肩膀往上爬；就研究的结果而言，应是离历史真实更近。然事过境迁，一个半世纪前的人和事，与今有着层层历史隔膜。
　　作者居住的地方，名皇城根，与紫禁城仅一箭之遥。从西窗中望去，昔日御花园景山上的万春亭，在夕阳下隐隐闪亮。作者在位于紫禁城内的中国第1历史档案馆阅档时，因中午闭馆也常常在宫中闲荡，坐在“金銮殿”前的汉白玉阶上遐想。作者也去过圆明园旧址，望着那些已无痕迹据说在航空照片上依稀可辨的中式园区。空间距离的接近，常使作者感到时间跨隔的缩短。作者试图与逝者对话，虽不能心灵沟通，却也增加了对他们心思的理解。尽管现代史学理论已经证明了再现历史之不可能，但求真毕竟是治史者不灭的梦境。
　　三、《当代学术 天朝的崩溃：鸦片战争再研究（精装修订版）》是献给作者的导师陈旭麓教授的。14年前，作者投先生门下为研究生。他指导的第1篇论文为《鸦片战争时期中英兵力》。自此，作者对鸦片战争的兴趣始终未减。毕业后，师生多有交往。他一直鼓励作者把《当代学术 天朝的崩溃：鸦片战争再研究（精装修订版）》写出来，作者也暗冀获先生作序。可因工作关系，一直无暇动笔。1989年调入近代史研究所，终有供作者支配的时间，导师却已于1988年仙逝。缘此，尽管真正展纸动笔仅两年，但搜集史料、思考问题却已经超出10年。导师为作者作基，作者却无缘索序。今天，作者白序时，心中一直在想，《当代学术 天朝的崩溃：鸦片战争再研究（精装修订版）》能否让他满意，渴望得到他的批评。可天堂距人间却是那么的遥远……

内页插图

目录

自序
绪论 由琦善卖国而想到的
一 琦善其人
二 琦善卖国罪名之否定
三 琦善卖国说形成的原因
四 本书的主旨

第1章 清朝的军事力量
一 武器装备
二 兵力与编制
三 士兵与军官

第2章 骤然而至的战争
一 从严禁吸食到严禁海口
二 林则徐的禁烟活动及其评论
三 林则徐的敌情判断
四 林则徐的制敌方略

第3章 “剿”“抚”“剿”的回旋
一 初战
二 “剿”“抚”之变
三 伊里布与浙江停战
四 琦善与广东谈判
五 虎门大战

第4章 广州的“战局”
一 杨芳的“果勇”
二 奕山的“靖逆”
三 三元里抗英的史实与传说

第5章 东南壁垒的倾塌
一 璞鼎查的东来
二 厦门的石壁
三 定海的土城
四 镇海的天险
五 浙东的反攻

第6章 “抚”议再起
一 “十可虑”
二 屡战屡败：从杭州湾到扬子江
三 求和的历程

第7章 平等与不平等
一 中英南京条约及其引起的忧虑
二 迈入陷阱：中英虎门条约
三 “等价交换”？中美望厦条约
四 “奉献”：中法黄埔条约

第8章 历史的诉说
征引文献
人名、船名对照表
新版后记

精彩书摘

　　《当代学术 天朝的崩溃：鸦片战争再研究（精装修订版）》：
　　耆英在南下广州途中，于6月14日收到6月4日的上谕，连夜往回赶，4天后回到杭州。他与奕经商议后，于6月19日分别上奏。耆英使用了曲笔，称若英方提议与他（或伊里布）面谈，“自应准其所请”。这句话的真实含义是请求批准直接谈判。奕经说得更明白些，伊里布“查明何处紧要，即在何处就近办理一切”。也就是说，放手伊里布自我选择与英方的交涉地点，而不必顾及其新任的地方职务。
　　耆、奕的奏折表明，他们打算比道光帝批准的范围走得更远，这因为他们已经隐隐听到吴淞的炮声；而这两份奏折到京之日（6月25日），恰逢道光帝为吴淞、宝山的战败而生怒，在耆英的奏折上朱批“不可”，对奕经更是下令进攻，乘英军主力在江苏之机，“多方牵制，当可得手”。
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前言/序言

　　我不像许多人那般幸运，他们在历经苦难完成一部著作后，可以长舒一口气。自1992年年初起，我推开一切，整整两年，尝到了著书人都经受过的酸苦辣（没有感到甜），终于完工时，望着案上厚厚一摞文稿，心中没有一点轻松的感觉。
　　一、就一般而言，历史事件随着时光流逝而意义日减。鸦片战争则不然。它是中国历史的转折，提出了中国必须近代化的历史使命。中国的现代化一日未完成，鸦片战争的意义就一分不会减。生活在这一尚未现代化区域中的人们，体会现实，探索问题，免不了联系到那次灾难性的战争。屈辱、仇恨、自卑、希望……种种情绪交织，民族感情油然而生。这与已经完成同一使命的国度，比如日本，是大不相同的。它本身就是一个不让中国人轻松的课题。
　　然而，历史研究排斥感情的羼人，强调冷静和客观。我因此也常常自问，我是否真正做到了理智？
　　二、本书号称“鸦片战争再研究”，自然包含着对以往的研究进行批判的意味。就研究的过程而言，当属踩着前人的肩膀往上爬；就研究的结果而言，应是离历史真实更近。然事过境迁，一个半世纪前的人和事，与今有着层层历史隔膜。
　　我居住的地方，名皇城根，与紫禁城仅一箭之遥。从西窗中望去，昔日御花园景山上的万春亭，在夕阳下隐隐闪亮。我在位于紫禁城内的中国第一历史档案馆阅档时，因中午闭馆也常常在宫中闲荡，坐在“金銮殿”前的汉白玉阶上遐想。我也去过圆明园旧址，望着那些已无痕迹据说在航空照片上依稀可辨的中式园区。空间距离的接近，常使我感到时间跨隔的缩短。我试图与逝者对话，虽不能心灵沟通，却也增加了对他们心思的理解。尽管现代史学理论已经证明了再现历史之绝对不可能，但求真毕竟是治史者不灭的梦境。
　　三、本书是献给我的导师陈旭麓教授的。14年前，我投先生门下为研究生。他指导的第一篇论文为《鸦片战争时期中英兵力》。自此，我对鸦片战争的兴趣始终未减。毕业后，师生多有交往。他一直鼓励我把这本书写出来，我也暗冀获先生作序。可因工作关系，一直无暇动笔。1989年调入近代史研究所，终有供我支配的时间，导师却已于1988年仙逝。缘此，尽管真正展纸动笔仅两年，但搜集史料、思考问题却已经超出10年。导师为我作基，我却无缘索序。今天，我白序时，心中一直在想，这本书能否让他满意，渴望得到他的批评。可天堂距人间却是那么的遥远……
　　凡此三者，仍感到压在心上，尽管我已经写完了这本书。我等待着读者的批评。
　　我的同窗好友潘振平，对鸦片战争颇有心得。十几年来，我们多次进行讨论，常常彻夜不眠，使我受益非浅。本书始动手，他又提议两条：曰日注重人物命运，曰解释历史现象。作为中国传统史学体裁正宗的纪传体，有着诸多优长，如何将这些优长揉之章节体中，我因之而探索。由于近代社会新陈代谢，价值观念和行为规范发生了很大变化，如何用当时的观念合情合理地解释当事人的思想和行为，我因之而努力。稿成，他又首先阅读，多有批评。可以说，没有他的帮助，本书不会是此模样。交久谊真，无需言谢，在此记之。
　　感谢武汉大学李少军先生。日人佐佐木正哉先生关于鸦片战争的论文，应是必读之作，可我不识东洋文字。李少军先生为我提供了译文。感谢今日已成同事的郦永庆先生。他是《鸦片战争档案史料》的编者之一。我因抄档有限且未校对，他提供了尚未印就的所编史料底稿，缓我一时之急。感谢同一师门的杨国强先生，阅读了部分文稿。他那提意见的技巧，使我顿然体会出自己的不足。感谢亦为同师的朱金元先生和唐克敏先生，他们的鼓励和帮助，成为我能如愿完工的一大动力。
　　我心中最为感激的，毫无疑问是在我之前作了充分研究且对我颇有启示的诸位先生。因我参考的文献较多，此处无法一一恭录。我已将拜读他们大作的收益，敬录于注释之中。在这里，我还要说一句，请原谅我踩在你们的肩膀上……
　　以上感谢，并无推卸责任的意思。本书的一切错误，当由我个人负责。

《静水深流：晚清社会转型期的知识分子与文化变迁》 内容提要： 本书深入探讨了晚清（1840年至1911年）这一剧烈动荡与深刻转型的历史时期，重点聚焦于中国知识分子群体在面对内忧外患、传统秩序崩塌与西方文明冲击下的思想觉醒、文化重塑以及社会实践。不同于以往侧重宏大叙事或单纯的政治军事史，本书采取微观史学的视角，辅以详实的文献考据与跨学科的分析方法，力图还原知识分子在特定历史情境中的精神困境、理论探索与身份焦虑。 全书分为四个主要部分，层层递进，构建起一个关于晚清知识分子“求索与失落”的精神地图。 --- 第一部分：旧学体系的瓦解与新知输入的“裂隙” 本部分考察了鸦片战争后，中国传统儒家士大夫教育体系如何开始出现结构性的松动。我们不再仅仅将此视为“被动接受西学”的过程，而是深入分析了中国本土知识精英如何在其既有的“义理”框架内，艰难地理解、分类和吸收源源不断的西方知识和技术。 重点研究了早期传教士与中国官员、士人之间的复杂互动模式。例如，江南地区的士绅阶层如何看待西方的几何学、医学和自然哲学，他们是在“术数”的框架下进行理解，还是已经触及到方法论的差异？我们通过对一批中下层士人的日记、信函和私人著述进行细致梳理，揭示了在官方“睁眼看世界”的运动（如林则徐、徐光启遗著的再发现）背后，民间知识场域内部的细微波动。强调了“理解的障碍”往往比“信息的隔绝”更为深刻，即如何在不彻底颠覆“格物致知”的前提下，容纳迥异的认知范式。 第二部分：维新思潮中的“媒介革命”与知识共同体的重塑 随着洋务运动的推进，知识的传播方式发生了根本性的改变。本部分聚焦于印刷技术（特别是石印和活字印刷的现代化）如何加速了思想的流通，以及知识分子如何利用新的“媒介”来构建新的知识共同体。 我们详细分析了维新派知识分子（如梁启超、康有为等）在创办报刊、翻译书籍（特别是“万国公法”和“物竞天择”等核心概念的引入）过程中所采取的策略与面临的挑战。这一阶段的核心议题是“名词的困境”——如何用有限的汉语言体系，精准地表达出西方社会科学和政治哲学的复杂内涵，同时避免被保守势力曲解。本书考察了“体用之辨”在新的知识输入面前如何被“进化论”的视角所颠覆，并探讨了早期知识分子如何试图通过“托古改制”的方式，为激进的变革寻找历史的合法性基础。 此外，本书特别关注了留学生群体的兴起及其对国内知识生态的颠覆性影响。他们带回的不仅是新的知识，更是一种全新的自我定位——从“天下之主宰”到“全球体系中的一员”。 第三部分：文化保守主义的内在张力与“国粹”的自觉建构 并非所有知识分子都全盘接受西学。第三部分则转向那些试图在传统文化中寻找抵抗现代性冲击的坚守者和改革者。本书深入剖析了晚清文化保守主义的复杂性：它并非简单的“抱残守缺”，而是包含了对“国粹”进行重新界定和现代性解读的深刻努力。 我们细致考察了清末方以智、戴名世等人的学术遗产如何被重新阐释，用以对抗西方哲学对中国“道统”的挑战。这一部分的重点在于“文化自我意识的觉醒”：知识分子开始主动地、系统地梳理和论述中国文化的“独特价值”，例如通过整理国故、建立国学研究机构等方式。这种对传统的自觉建构，既是对外部压力的回应，也反过来塑造了民国以后中国的文化认同基调。本书认为，正是这种在巨大外部压力下的文化重塑活动，催生了现代意义上的中国“人文精神”的自觉。 第四部分：知识分子的“职业化”与现代性的边缘困境 本书的最后一部分探讨了晚清知识分子身份的“职业化”趋势及其带来的边缘化困境。随着科举制度的彻底废除和新式教育体系的建立，传统上依附于政治体制的士大夫阶层，开始寻求向现代意义上的“专业人士”（如教师、编辑、律师、工程师）转型。 我们分析了这种转型过程中的张力：一方面，他们渴望成为独立的、有影响力的公共知识分子；另一方面，无论是腐朽的清政府还是新兴的革命力量，往往都将知识分子的独立声音视为不稳定因素。本书通过研究一批在不同政治派系间游走或选择退隐的知识精英的命运，揭示了在社会剧烈转型期，知识分子在“参与”与“批判”、“依附”与“独立”之间的艰难抉择，以及这种抉择如何深刻地影响了他们最终的学术成就与历史评价。 --- 本书特色： 本书以严谨的考据和细腻的文本分析为基础，避免了将晚清知识分子简单地划分为“全盘西化派”与“顽固守旧派”的二元对立。它试图捕捉的是知识分子在历史的夹缝中，为保持文化尊严与实现社会变革而进行的复杂而充满矛盾的内心搏斗。这是一部关于思想史、知识社会学与文化心理学的交叉研究，旨在为理解中国近现代知识分子的精神谱系提供一个更为立体和深邃的解读框架。

评分☆☆☆☆☆

不得不说，这本“精装修订版”的学术气场非常强大，它散发出来的是一种沉静而坚韧的研究精神。我已经感受到了作者在搜集和甄别资料时所付出的巨大心力，那种对原始文献的敬畏和执着，是隔着纸张都能感受到的。在信息爆炸的今天，很多研究往往浮于表面，轻易地采信二手甚至三手资料，导致论点缺乏根基。我非常期待这本书能够呈现出一种“咬定青山不放松”的钻研态度，尤其是在那些关键的历史节点和人物动机的分析上，必须要有令人信服的、扎实的证据链条支撑。我希望读完之后，能对特定历史事件的理解有一个质的飞跃，而不是仅仅停留在对既有知识的重复记忆上。

评分☆☆☆☆☆

这本书的排版和校对水平，简直是业界良心。我翻阅了开头的几个章节，几乎找不到明显的错别字或者引文错误，这对于严谨的学术著作来说至关重要。很多时候，一本好书的阅读体验会被低劣的印刷质量和粗心的校对毁掉，让人不得不频繁停下来去辨别作者的原意，极大地破坏了阅读的流畅性。这本“精装修订版”在这方面做得非常到位，字体大小适中，页边距合理，即便是大段的引文和注释也处理得井井有条，这体现了出版方对知识的尊重，也让读者能够心无旁骛地沉浸在复杂的论述之中。当我面对晦涩难懂的理论或繁杂的数据时，清晰的呈现本身就是一种巨大的帮助，它保证了信息传递的有效性，让读者能够更专注于内容本身，而不是外部的干扰。

评分☆☆☆☆☆

这本书的定价虽然略显高昂，但考虑到其“精装修订版”的定位以及其所承载的学术价值，我认为是物有所值的。现在的学术出版市场，很多时候为了追求销量而牺牲了内容的深度和装帧的质量，使得真正严肃的研究成果往往被埋没。能将这样一本具有深度和广度的研究著作以如此精美的形式重新呈现出来，本身就是一种对学术传统的继承与发扬。它不仅仅是一本书，更像是一件值得收藏的研究工具和文本艺术品。我期待它能为相关的学术领域注入新的活力，并成为未来研究者绕不开的重要参考文本，其深度和严谨性，是决定一本学术著作能否经受住时间考验的关键所在。

评分☆☆☆☆☆

从目录和章节标题的设置来看，作者显然对梳理复杂的历史脉络有着极强的掌控力。那些标题之间层层递进的关系，预示着作者并非采取简单的线性叙事，而是试图构建一个多维度的分析框架。我关注到一些章节的命名非常具有启发性，不像传统的教科书那样平铺直叙，反而更像是在引导读者进行一场深度对话。我个人对于学术研究中的“方法论”部分总是特别留意，因为一套扎实可靠的研究方法是得出可信结论的基础。我希望作者在这本书中能清晰地阐述其“再研究”的理论基础和采用的独特史料来源，这样才能让读者对其论点的说服力有一个客观的判断。一本真正好的历史研究，不仅要告诉我们“发生了什么”，更要解释清楚“为什么会以那样的方式发生”。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧真是没得挑，“精装修订版”果然名不虚传，封面设计很有年代感，纸张的质地也相当考究，拿在手里沉甸甸的，一看就是下了功夫的。我个人对这种老派、厚重的学术书籍情有独钟，不像现在很多新书，轻飘飘的，感觉内容也跟着虚浮了。这次入手这版，主要是被它的“再研究”三个字吸引的。我之前读过不少关于那个特定历史时期的著作，大多集中在宏大的叙事和政治决策层面，读起来总觉得少了一点深入骨髓的细节和鲜活的人性。希望这本“精装修订版”能在扎实的史料基础上，提供一些全新的视角和更细腻的观察点，毕竟，历史的重量往往就藏在那些被忽略的角落里。我特别期待它能对一些长期以来的“定论”提出有建设性的质疑，而不是简单地重复前人的结论。那种抽丝剥茧，层层递进的论证过程，才是真正吸引学术爱好者的魅力所在。

评分☆☆☆☆☆

搞活动抢券37折，书都是挺好的，希望京东多搞活动，速度好评。

评分☆☆☆☆☆

《傅斯年：中国近代历史与政治中的个体生命（精装）》书正文共有六部分 di一章，《傅斯年的早年生活》，介绍傅斯年的成长历程，包括在北京大学的学习，及其与新潮社、五四运动的关系，这些为他日后学术思想的发展、人格的形成奠定了基础。 第二章，《新历史学派的形成》，介绍傅斯年在伦敦和柏林的学习，实证主义、自然科学、心理分析及比较语言学都对他产生了极大的影响。回国后，傅斯年建立了史语所，集中了一批中国学术的精英，如陈寅恪、赵元任、李济等，展开学术研究工作，史语所成为傅斯年们的舞台？ 第三章，《走向中国文明多元起源论：对中国古代史的研究》，作者向人们展示了上个世纪史学家们对中国古代文明起源的探讨，傅斯年打破了中国古代历史研究的单一体系，形成新的多元文明起源论，代表著作是《夷夏东西说》（1935年），并重新描绘出古代历史的画卷。王先生检讨了傅斯年的理论的价值、影响及值得商榷之处。 第四章，《反内省的道德哲学》，作者结合了当时的时代思潮，精辟地分析了知识分子群体的矛盾心态，指出傅斯年在反对传统的道德内省哲学时与清代考据派学者在精神上一脉相承，另一方面，他又以西方思想、方法为

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五百年的光阴只是一个PIAN局，虚无时间中的人物又为什么而苦，为什么而喜呢？

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甲骨的书，早在3000多年前的殷代后期，当时纸尚未发明，人们就地取材，以龟甲和兽骨为材料，把内容刻在龟甲或兽骨上，这就是甲骨的书。石头的书在古代，石头也用来作书写材料，甚至将整篇作品或整部著作刻于石上。简牍的书简牍是对我国古代遗存下来的写有文字的竹简与木牍的概称。缣帛的书，缣帛是丝织物，轻软平滑，易于着墨，幅的长短宽窄可以根据文字的多少来剪裁，而且可随意折叠或卷起，携带方便，可以弥补简牍。古代写本书在纸发明初期，纸书并未完全取代简牍与缣帛图书，而是三者并用。此外，还有宋至清代的印本图书到现代的电子书。

评分☆☆☆☆☆

三联书店“当代学术”丛书，精装，质量很好?，第一辑十本，质量都不错，装帧设计也很好，可惜不是布脊精装。王铭铭《刺桐城》好没出？

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一直很想买的书，平时价格太高，京东双十一折扣价再叠券，太划算了！京东快递名副其实的快递！书籍没有磕损，非常赞?！

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数年了一直在京东买书，赶上活动那价格可是太给力了！心怡的书再加上喜人的价格，让买书之旅越来越疯狂！

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首先“官阶研究”只是一个粗泛说法，若将之具体化，则它应包括历朝各色等级和品位序列，甚至包括一切具有等级或品位意义的制度安排。相应的研究任务，可以确定为二：官员的分等与分类，及官职的分等与分类。官职的分等与分类，主要是个官制史的问题，我是在其与官员分等分类的关系上，加以考虑的。就是说，着眼点置于品位与职位之间的关系之上。进一步说，传统官阶制的一个重大特点，就是职位结构与人员结构之不对称，后者远远大于前者。许多重大问题，就是由此而生发出来的。统治者制定官阶的基本出发点有二：身份考虑与运作考虑，由此将导致不同意义的位阶安排。在结构样式上，传统官阶可称为“一元化多序列的复式官阶体制”，它由多种功能不同的位阶彼此搭配链接而成。而位阶的不同功能，可以通过其构成要素来表示。那些要素可以概括为五：权责、俸禄、资格、特权、礼遇；对“五要素”的配置方式加以解析，有助于更精细地辨析各朝代对分等和分类的不同处理。从职位分等与品位分等的关系看，传统官阶发展可以分为先秦、秦汉、魏晋南北朝、唐宋、明清五大阶段。其间具有重大政治意义的变迁有“四线索”，即，那些事涉贵贱之分、士吏之分、文武之分和胡汉之分的品位安排。