碑帖
評分中國碑帖名品:祀三公山碑。代錶作。最初的六行,據說是由此帖收藏者蘇舜欽(宋)所補寫,與第七行以下的相比,確有天壤之彆,這在打開全捲俯瞰時,更加讓人一目瞭然。通篇為狂草,筆筆中鋒,如錐劃沙 懷素書法盤,縱橫斜直無往不收;上下呼應如急風驟雨,可以想見當年操觚之時,心手相師,豪情勃發,一氣貫之的情景。明代安岐謂此帖:“墨氣紙色精彩動人,其中縱橫變化發於毫端,奧妙絕倫有不可形容之勢。”就草書而言,在晉唐以來的傳統之中,有以羲之父子為最具學究派特質的主流,而屬於反傳統者,當推懷素的自敘帖式的“狂草”一路。據說顔真卿曾以張旭筆法授與懷素,所以或許可說是“張旭-顔真卿-懷素”是一脈相傳的,從遺留下來的作品看來,顔真卿在楷書及行書方麵,已呈現齣反傳統的趨嚮。就草書言,懷素大概是從張旭的作品中,悟得瞭他獨自的書法。代錶作。最初的六行,據說是由此帖收藏者蘇舜欽(宋)所補寫,與第七行以下的相比,確有天壤之彆,這在打開全捲俯瞰時,更加讓人一目瞭然。通篇為狂草,筆筆中鋒,如錐劃沙 懷素書法盤,縱橫斜直無往不收;上下呼應如急風驟雨,可以想見當年操觚之時,心手相師,豪情勃發,一氣貫之的情景。明代安岐謂此帖:“墨氣紙色精彩動人,其中縱橫變化發於毫端,奧妙絕倫有不可形容之勢。”就草書而言,在晉唐以來的傳統之中,有以羲之父子為最具學究派特質的主流,而屬於反傳統者,當推懷素的自敘帖式的“狂草”一路。據說顔真卿曾以張旭筆法授與懷素,所以或許可說是“張旭-顔真卿-懷素”是一脈相傳的,從遺留下來的作品看來,顔真卿在楷書及行書方麵,已呈現齣反傳統的趨嚮。就草書言,懷素大概是從張旭的作品中,悟得瞭他獨自的書法。代錶作。最初的六行,據說是由此帖收藏者蘇舜欽(宋)所補寫,與第七行以下的相比,確有天壤之彆,這在打開全捲俯瞰時,更加讓人一目瞭然。通篇為狂草,筆筆中鋒,如錐劃沙 懷素書法盤,縱橫斜直無往不收;上下呼應如急風驟雨,可以想見當年操觚之時,心手相師,豪情勃發,一氣貫之的情景。明代安岐謂此帖:“墨氣紙色精彩動人,其中縱橫變化發於毫端,奧妙絕倫有不可形容之勢。”就草書而言,在晉唐以來的傳統之中,有以羲之父子為最具學究派特質的主流,而屬於反傳統者,當推懷素的自敘帖式的“狂草”一路。據說顔真卿曾以張旭筆法授與懷素,所以或許可說是“張旭-顔真卿-懷素”是一脈相傳的,從遺留下來的作品看來,顔真卿在楷書及行書方麵,已呈現齣反傳統的趨嚮。就草書言,懷素大概是從張旭的作品中,悟得瞭他獨自的書法。
評分書是我們的知心好友。當淋浴在燦爛的陽光中,膝上攤開一本書,聞著紙上散發著的油墨清香,旁邊放上一杯水,聽頑皮的風娃娃吹開書頁的美妙聲音,我的心裏充滿瞭快樂。在我孤獨的時候,書陪伴著我,使我感到溫暖;在我傷心時,書使我感到快樂,讓我感覺世界是多麼有趣。
評分很好,值得推薦。碑帖,“碑”和“帖”,原是兩個不同的概念。將歌功頌德、立傳、紀事的文字,先按字的點畫墨道兩側,鈎摹在
評分一、有的書可以泛讀,而有些書則必須細讀、精讀,必要時應該記筆記,有詩雲:“萬綠叢中一點紅”,這裏我們不妨藉喻,把讀書的泛覽比做萬綠之叢,把精讀、細讀看成一點之紅,進而把“萬綠”比作茂密的樹葉,那麼沒有綠葉就育不齣紅花;沒有紅花,綠葉也徒有其茂,空有其綠。因此讀書必須把泛覽與精讀的範圍與內容選擇好,結閤巧,否則就是“學不善法”,引齣的結果就是“事倍功半”。
評分★翻譯成40多種語言,纍計銷量突破500萬冊,成為全球持續暢銷的經典名著。
評分還可以,挺不錯的,老爹要的
評分有價值
評分上海書畫齣版社的《中國碑帖名品》係列,選的版本和印刷質量特彆好,好評。
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