《博物志(外7种)》收录《博物志》、《穆天子传》、《燕丹子》、《神异经》、《海内十洲记》、《古今注》、《南方草木状》、《荆楚岁时记》共八种。
《博物志》(外七种)是一本让我爱不释手的书。它不仅仅是一部记录了自然万象的书,更是一部充满了奇思妙想和古老智慧的文化瑰宝。书中关于“神异传说”的部分,更是让我沉浸其中,无法自拔。作者以一种严谨而不失趣味的方式,将那些古老的神话故事、民间传说娓娓道来。我被那些关于“长生不老之药”的探索、关于“神灵显现”的奇迹深深吸引。这些故事不仅反映了古人对生命的敬畏和对超自然力量的想象,更折射出他们独特的哲学思考。我尤其对书中关于“占卜术”的记载感到好奇,这些古老的智慧,在今天看来或许有些神秘,但却承载着古人对命运的探寻和对未来的期盼。这本书的编排非常有条理,每一部分都独立成章,却又彼此呼应,形成了一个宏大的知识体系。这不仅仅是一次阅读,更是一次与古人智慧的深度对话。
评分这本《博物志》(包含另外七种)简直是一场知识的盛宴,打开第一页就感觉自己被拉进了一个宏大的自然世界。作者的笔触细腻入微,对各种奇珍异兽、奇花异草的描绘栩栩如生,仿佛能闻到那些从未见过的植物的芬芳,听到那些传说中的动物的低语。我尤其喜欢其中关于“山海经异兽”的那一部分,作者并没有简单地罗列它们的外形特征,而是深入挖掘了它们在古代神话传说中的地位、习性,甚至还推测了它们存在的可能性的地理环境,这让原本只存在于想象中的生物,突然有了几分真实感。读到那些关于“精怪志怪”的内容时,更是让人心头一紧,古人对未知世界的敬畏和想象力,在这些故事中展现得淋漓尽致。这本书的编排也十分用心,图片与文字相得益彰,那些精美的插图,虽然是古籍风格,但却能准确地传达出作者想要表达的意境,给我的阅读体验增添了不少色彩。总而言之,这是一本值得反复品读的佳作,每次翻开都能发现新的惊喜。
评分这本书《博物志》(包含另外七种)给我的最大感受就是,世界原来可以如此奇妙!作者的叙述方式,就像一位经验丰富的向导,带领着我们穿越时空的界限,去探寻那些隐藏在历史深处的秘密。我被书中关于“奇异风俗”的描述深深吸引,那些我们从未听闻过的民族、那些我们无法想象的生活方式,都被记录得有声有色,让我大开眼界。特别是关于“古代的建筑奇迹”的描写,那些充满智慧和艺术性的设计,即使在今天看来也依然令人惊叹。这本书的图片虽然不多,但每一张都经过精心挑选,能够准确地传达出文字的意境,大大增强了我的阅读体验。作者在讲解过程中,也没有回避一些当时人们认为不可思议的事情,反而用一种包容的态度去呈现,这让我觉得更加真实和可信。总的来说,这是一本能够让你在惊叹声中增长见识、开阔眼界的书,强烈推荐给所有对世界充满好奇的朋友。
评分读完《博物志》(含七种)之后,我感觉自己的视野被大大拓展了。这本书就像一个宝藏盒,里面装满了各种各样令人惊叹的发现。作者的叙述方式非常吸引人,他用一种仿佛亲身经历般的口吻,将那些古老而奇妙的景象展现在读者面前。我最欣赏的是其中关于“珍禽异兽”的部分,那些我们只在神话传说中听过的动物,被描绘得如此生动,它们的叫声、它们的习性,甚至它们对人类的情感,都被细腻地刻画出来。其中一些关于“海中奇物”的记载,更是挑战了我对海洋的认知,让人不禁对深邃而未知的海洋充满了敬畏。除了动物,书中对“奇异植物”的描写也同样精彩,那些生长在遥远之地、拥有奇特功效的植物,仿佛是来自另一个星球的馈赠。这本书的语言朴实却富有感染力,即使是对于一些听起来非常“离奇”的内容,作者也能用一种让人信服的方式呈现出来。总而言之,这是一本能够点燃你好奇心、激发你探索欲的绝佳读物。
评分作为一名对古籍文化略有涉猎的读者,我一直对那些承载着古人智慧与想象的著作充满好奇。《博物志》(内含七种)无疑满足了我的这种渴望。这本书不仅仅是一部简单的自然百科,更像是一扇通往古代中国独特世界观的窗户。它所收录的各种“异闻”、“奇谈”,不仅仅是记录了当时人们所见的、所听的,更是反映了他们对于自然、对于宇宙的理解方式。我特别对其中关于“奇器”、“古法”的记载感到着迷,那些失传的技艺,那些充满巧思的设计,在文字中得以重现,让我不禁感叹古人的智慧与创造力。虽然有些内容在现代科学看来或许显得“荒诞不经”,但正是这种超越时代局限的想象力,才构成了中国古代文化独特的魅力。作者在解读这些内容时,也展现了深厚的学术功底,既尊重原文,又适时补充考据,使得阅读过程既有知识性,又不失趣味性。这本书的价值,不在于它能否提供科学的解答,而在于它能够激发读者去思考,去探索,去感受那份古老而神秘的东方韵味。
评分非常好的书,准备收齐这个系列。
评分有趣的书,类似于搜神记,山海经这种志怪类小说,值得阅读推荐。拾遗记,博物志这两本不错!上海古籍出版社值得信赖!
评分任末①年十四,负笈从师,不惧险阻。每言:人若不学,则何以成?或③依林木之下,编茅为庵④,削荆⑤为笔,刻树汁为墨。夜则映星望月而读,暗则缚麻蒿⑥自照。观书有会意处,题其衣裳,以记其事。门徒悦⑦其勤学,常以净衣易⑧之。临终诫曰:“夫人好学,虽死犹存;不学者,虽存,谓之行尸走肉耳。”
评分上海古籍书不错,趁搞活动下手,有空再看吧。
评分这个系列的书非常喜欢,《清异录》采摭唐至五代流传的掌故词语若干条,每条下各出事实缘起,以类编排为三十七门,天文地理、人事官志、草木花果、虫鱼鸟兽、居室器用乃至仙神鬼妖,无所不备,当时社会方方面面,广为包罗。《历代笔记小说大观:清异录·江淮异人录》有关内容为后世频频引用,颇具影响。惟其条目总数,实为六百五十七,与俞允文序所言六百四十八不符;而目录各门下所载条目数,百花、兽名、鱼、居室、陈设、馔羞诸门亦有一条多寡之出入。大约统计疏漏之外,流传版本的差异也是该书条目数不一的原因。
评分地
评分编辑本段校注《拾遗记》
评分司马相如《上林赋》叙上林诸水日:“丹水、紫渊,灞、泸、泾、渭,八川分流,相背而异态,灏漾潢漾,东注太湖。”八川自人大河,大河去太湖数千里,中间隔太山及淮、济、大江,何缘与太湖相涉?郭璞《江赋》云:“注五湖以漫漭,灌三江而溯沛。”墨子日:“禹治天下,南为江、汉、淮、汝,东流注之五湖。”孔安国日:“自彭蠡江分为三,入于震泽,后为北江而人于海。”此皆未尝详考地理。江、汉至五湖自隔山,其末乃绕出五湖之下,流径人于海,何缘入于五湖?淮、汝径自徐州人海,全无交涉。《禹贡》云:“彭蠡既潴,阳鸟攸居。三江既入,震泽底定。”以对文言,则彭蠡水之所潴,三江水之所入,非入于震泽也。
评分此《虞初》一书,汤临川称为小说家之“珍珠船”,点校之以传世,洵有取尔也。独是原本所撰述,尽摭唐人轶事,唐以后无闻焉,临川续之,合为十二卷。其间调笑滑稽,离奇诡异,无不引人着胜,究亦简帙无多,搜采未广,予是以慨然有《虞初后志》之辑,需之岁月,始可成书,先以《虞初新志》授梓问世。其事多近代也,其文多时贤也,事奇而核,文隽而工,写照传神,仿摹毕肖,诚所谓“古有而今不必无,古无而今不必不有”。且有理之所无、竞为事之所有者,读之令人无端而喜,无端而愕,无端而欲歌欲泣,诚得其真,而非仅得其似也。夫岂强笑不欢,强哭不戚,饾饤补缀之稗官小说,可同日语哉!学士大夫酬应之余,伊吾之暇,取是篇而浏览之,匪惟涤烦祛倦,抑且纵横俯仰,开拓心胸,具达观而发旷怀也已。康熙癸亥新秋,心斋张潮撰。
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