我读金刚经：炼心 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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钟祥斌 著

图书标签:

• 金刚经
• 佛教
• 禅修
• 心灵成长
• 自我提升
• 顿悟
• 智慧
• 哲学
• 经典解读
• 修心

出版社： 大连出版社

ISBN：9787550503120

版次：1

商品编码：11048480

包装：平装

开本：16开

出版时间：2012-06-01

页数：127

正文语种：中文

编辑推荐

“一念生净信。”念是心的作用，无念，不是让人什么都不想，而是让人的心不受外境影响。心所对的境，一般人在境上起念。如境美好，那么就在境上起念，而有贪；如境不好，那么就在境上起念，而有嗔。因此，一般人的“念”是依境而起，随境变迁，这样的念是妄念，经常为环境所役使，而不得自在。如果能“于诸境上心不染”，这样就可以不受外界干扰，虽处尘世，却可无染无杂，来去自由，自性清净，自成佛道。

内容简介

“无相”是说，对于一切现象不要去执著，因为一般人往往执著干现象以为实体，如以为拜佛就可以成佛，那是对拜佛有所执著，这就是取相著相。著相。妨碍自性，如云雾覆盖明净的虚空一样。如能“离一切诸相”，则可顿见性体的本来清净，就像云雾扫除干净而现明净虚空。所以无相不仅仅是不要执著一切现象，而且因离相而显自性清净。一起来翻阅《炼心》吧！

作者简介

钟祥斌，曾从事新闻工作，做过记者和新闻部主任。1986年开始探索、研究企业文化，同年组建了“大连市企业文化研究会筹委会”，1994年正式创建“大连市企业文化研究会”，是我国最早进行企业文化研究和创建企业文化研究会的专家学者之一。
现为中国企业文化研究会研究员、辽宁省企业文化联合会副主席、辽宁省营销文化协会副会长、珠海市企业文化协会智囊团成员、浙江省台州市企业文化协会顾问、《21世纪中国企业文化实践与探索丛书》和《中国企业文化年鉴》编委、大连市企业文化研究会会长。

目录

抉择在于抓住一个“一”
一个好念头支撑你的一生
走出困境，在于改变心态
成功的法宝是把得失放下
敬畏可以抑制欲望的膨胀
付出是能量的转化和储存
感恩可以改变我们的一生
包容是人生境界的突破
吃亏是福
忍耐，可以广阔你的生命
改过就是新生
看不见的存在决定和引领着看得见的存在
生命运程在于把握时空
如来，活出人的本来样子
刻苦是成功的阶梯
做人首先要自己站起来
爱要具体到每一个个体
人生就是挑着一副沉重的担子
相互补充，才能成事
人生播种什么就会收获什么
过度享受是折损你的生命
定力，不为环境所左右
世界，需要一种庄严

精彩书摘

中华文化在做人方面最重要的是两个字，即诚信，也就是至诚感通。人和天地、人和宇宙就是一个“一”，是一个整体，人的原初与本真和天地宇宙是相通的，是人的七情六欲、人的妄念使他们隔离。就像一面镜子，这面镜子千千净净。我们每天照镜子，今天穿一件大衣，站在镜子面前欣赏自己，如果你非常执著这个相，你就把它留在镜子里；过了两天，你换了一件衣服，又在镜子面前照，你觉得这个相也不错，又把它留在镜子里。连着几次。镜子里留满了你的相，那么你还能照见你新的面貌吗？我们的原初，我们的本真，就是真如本性，真如本性是清净灵明。凡事在一念之间，第一念、第一印象是最真实的，这就是佛家讲的自然智。自然智是与生俱来的，不是后天学习所得，它就像一面清净无污染的镜子，很多事物在它面前清清楚楚，你就自然知道如何去处理。我们的灵明之心、我们的自然智常常稍纵即逝，我们也叫它直观或直觉，也可以说是一种感觉。它不用想，不用研究，往往一想一研究事情就麻烦了。我们的祖先造字就包含着智慧，例如思想的“思”字，上面一个“田”，这个“田”就是格子，有了格子就有了界限，而自然智是无界限的。在战争中，古今中外很多将军指挥作战，都是靠直觉，而那些读了很多书的人作战往往失败，这种纸上谈兵的例子不胜枚举。不管三七二十一，干起来再说，就是一种直观，就是一种直觉。我们这一念是善念，就可以洞天彻地。我们想到众生的利益，就会心扉洞开，与天地宇宙浑然为一，就会获得无限的能量。人本身有磁场，大自然有磁场，从阴阳五行来说，人的善念为阳为正，你的阳刚之气就会和宇宙的磁场相通，因为宇宙的基本规律是因果规律，种善因得善果，种恶因得恶报，任何人和事物都不能脱离这个因果规律。孟子说“吾善养吾浩然之气”，他就达到了圣人的境界，和天地宇宙相沟通。道家所说的“五秘”，即太极门、玄真门、符篆门、丹鼎门、剑仙门，这些都是无，都是至诚感通，都是通过清净心才能达到的功夫。人生的磁场和宇宙的磁场相沟通，你就获得了一种巨大的能量，重要的是你有一颗清净心，什么得失荣辱都不能动你的心，你的快乐就会不断地从心底涌出。我们的享受需要环境，这个环境存在，你的享受才存在；离开了这个环境，你的享受也就不存在了。有一颗清净心，一颗没有妄念的心，就会有一种无限持续的喜悦，所谓法喜充满。
……

前言/序言

《坛经》记载，慧能曾为门人说《金刚经》、《法华经》，但他认为“一切经书，因人有说”，只是引导人们的工具，不能执著于经典，并不是靠诵读经典就可以成佛。什么是佛？佛是觉悟。解脱只能靠自己的本心。这是因为：一方面，成佛得解脱的道理和路径本来就在你的本心之中，“三世诸佛，十二部经，亦在人性中本自具有”，不必外求，不必到心外觅佛，成佛的觉悟全在自己，外在的文字是没有用处的。另一方面，文字是一种外在的东西，如果执著于外在的东西就是“著相”。“本性自有般若之智，自用智慧观照，不假文字。”佛法是不可说的，说出的已非佛法本身。那么用什么方法引导人们觉悟呢？照禅宗看，几乎没有什么方法使人悟道，只能靠自己的觉悟。《炼心——我读金刚经》就是作者的切身感悟，它是一种突破，一种放下。它突破了以往《金刚经》相关著作的那种逐句解释模式，放下了以字句为依托的范本，在他的笔下，更多的是一种人心的修炼，就像“云在青天水在瓶”那样，自自然然，平平常常。“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。”禅宗的这种精神境界正是一种顺乎自然的境界：春天看百花开放，秋天赏月色美景，夏天享凉风暂至，冬天观大雪纷飞，一切听其自然，自在无碍，便“日日是好日”、“夜夜是良宵”。
佛家更多的是一种修身哲学，它教人如何“做人”，提高人的精神境界。在禅宗看来，人的自性（或本心）本来是广大虚空一无所有，但它并不是死寂的，而是能“思量”的，一切事物皆由“思量”出。如果这些“思量”活动一过不留，那么对自己的“自性”就无任何影响，则自性常处于清净状态。如何能达到这种修为？禅宗指出了一条直接、简单的修行法门：无相、无住、无念。
《金刚经》中说：“无我相、人相、众生相、寿者相。所以者何？我相即是非相，人相、众生相、寿者相即是非相。何以故？离一切诸相，则名诸佛。”
“应无所住。而生其心。”
“一念生净信。”
“无相”是说，对于一切现象不要去执著，因为一般人往往执著干现象以为实体，如以为拜佛就可以成佛，那是对拜佛有所执著，这就是取相著相。著相。妨碍自性，如云雾覆盖明净的虚空一样。如能“离一切诸相”，则可顿见性体的本来清净，就像云雾扫除干净而现明净虚空。所以无相不仅仅是不要执著一切现象，而且因离相而显自性清净。
“应无所住，而生其心。”无住，指人的自性本来是念念不住的。一旦停留在某一物上，那么无住就是有住了，这样“心”就被束缚住了。如果能对一切事物都无住，过而不留，如雁过长空，不留痕迹；放过电影，一无所有，这样就不会被束缚。
“一念生净信。”念是心的作用，无念，不是让人什么都不想，而是让人的心不受外境影响。心所对的境，一般人在境上起念。如境美好，那么就在境上起念，而有贪；如境不好，那么就在境上起念，而有嗔。因此，一般人的“念”是依境而起，随境变迁，这样的念是妄念，经常为环境所役使，而不得自在。如果能“于诸境上心不染”，这样就可以不受外界干扰，虽处尘世，却可无染无杂，来去自由，自性清净，自成佛道。
因此。“无相”、“无住”、“无念”都是心的作用，都是一念之间，这一念在于人的内在自觉与内在超越。

《禅心明镜：观照自性，洞彻实相》 内容简介 《禅心明镜：观照自性，洞彻实相》是一部深入浅出的佛法指南，旨在引导读者认识生命的本质，破除迷思，回归内心的宁静与智慧。本书并非简单地罗列佛学名词或教条，而是通过贴近生活的语言和生动的比喻，层层剥茧，带领读者踏上一段自我探索与心灵净化的旅程。 在现代社会快节奏的生活压力下，人们常常感到焦虑、不安，被无尽的欲望和杂念所困扰。我们向外追逐名利、地位、情感，却忽略了内心深处最真实的渴求——那份安稳、喜悦和究竟的自在。本书正是为回应这份深层的呼唤而作，它将目光从喧嚣的外界拉回到宁静的内在，引导我们学习如何观照自己的心念，如何看清事物表象下的真相，从而获得心灵的解脱与升华。 本书特色与核心内容 本书的核心在于“观照”二字。它并非一种消极的逃避，而是一种积极的洞察。通过学习和实践书中阐述的观照方法，读者将逐渐学会： 认识心念的无常与虚幻： 我们常常被自己的念头所奴役，以为它们是真实的存在。本书将带领读者深入观察念头的生灭过程，理解它们不过是如烟云般短暂的现象，并非永恒不变的“我”。通过这种认识，可以大大减轻因执着于念头而产生的烦恼。 破除执念，减少痛苦： 很多痛苦源于我们对事物的执着——执着于我、执着于得失、执着于他人的看法。本书将解析执念的根源，并提供切实可行的方法，帮助读者逐步放下不必要的执着，从而让心灵获得真正的轻松。 培养正念与觉知： 在每一个当下保持觉知，不被过去的回忆或未来的担忧所牵引，这便是正念的智慧。本书将介绍如何将正念融入日常生活的点点滴滴，无论是在工作中、生活中，还是在与人交往时，都能保持一份清晰与平和。 洞察无我之理： “我”是一个非常根深蒂固的概念，但它真的是独立的、恒常存在的吗？本书将以理性的分析和深入的探讨，引导读者去质疑和审视“我”的概念，最终体会到无我之境，从而摆脱以自我为中心的局限。 理解因果与业力： 佛法中的因果与业力并非宿命论，而是揭示了行为与结果之间的必然联系。本书将以更易于理解的方式解读这一深刻的道理，帮助读者认识到自己的行为如何塑造自己的未来，从而更有意识地去创造积极的果报。 体悟诸法实相： 究竟什么是“实相”？本书将带领读者超越感官的局限，去体悟世界万物的本来面目——它们是相互依存、相互联系的，而非孤立存在的。这种体悟能够消融我们对世界的二元对立看法，带来更广阔的视野。 走向慈悲与智慧： 当我们不再被自我所束缚，便能自然而然地生起对众生的慈悲。智慧的光芒也随之显现，让我们能够更清晰地看待问题，更有效地解决困难。本书将展示智慧与慈悲如何相辅相成，共同指引我们走向圆满。 本书结构与内容亮点 本书的结构设计清晰且富有层次感，从基础概念的引入，到实际观照方法的详解，再到深刻的法理阐释，逐步引导读者深入。 第一部分：唤醒与启蒙。 这一部分将首先点醒读者，揭示现代人普遍存在的困惑与烦恼，并简要介绍佛法在解决这些问题上的独特价值。通过一些引人入胜的案例和故事，唤起读者对生命意义的探索兴趣。 第二部分：观照之法。 这是本书的核心实践部分。将提供一系列具体的观照技巧，如： 呼吸的观照： 最简单也最直接的入门方法，通过专注于呼吸，将散乱的心收回来。 念头的观照： 学习如何不带评判地观察自己内心的念头，理解它们的来去。 感受的观照： 体验身体的各种感受，如酸、胀、麻、痛等，以及情绪的起伏，学会与之共处而非对抗。 身语意的观照： 将观照的范围扩展到我们的言行举止，乃至思想意识，实现全方位的自我觉察。 特定情境下的观照： 针对工作压力、人际关系、情感困扰等具体场景，提供相应的观照练习。 第三部分：法理精粹。 在实践观照的基础上，本书将深入阐释一些关键的佛法概念，如： “空”的智慧： 并非什么都没有，而是指事物没有独立的、恒常的自性，它们是因缘和合而生。 “缘起”的妙理： 一切事物都是相互联系、相互依存的，没有孤立的存在。 “无常”的真相： 世间万物都在时刻变化，认识到这一点有助于我们放下执着。 “般若”的光明： 智慧之光，能够照破无明，洞悉实相。 第四部分：实践与转化。 这一部分将重点讲解如何将所学转化为实际的生活体验，如何在日常生活中保持观照的状态，以及如何应对修行过程中可能遇到的挑战。例如： 如何处理负面情绪： 当烦恼生起时，如何运用观照的力量化解。 如何在关系中实践智慧： 以慈悲与觉知对待家人、朋友、同事。 如何在顺境与逆境中保持平和： 无论境遇如何，都能拥有内心的安稳。 持续精进的动力： 建立长期的修行习惯，让心灵不断净化。 目标读者 本书适合所有对探索生命意义、寻求心灵解脱、提升生活品质感兴趣的读者。无论您是否接触过佛法，只要您怀有一颗开放的心，渴望了解更深层次的真相，都能从本书中获得启发。它特别适合： 在压力和焦虑中寻找宁静的人。 对生命存在意义感到困惑的求索者。 希望改善人际关系、获得内在和谐的人。 对传统智慧和哲学感兴趣的读者。 渴望提升自我觉知和心灵力量的实践者。 结语 《禅心明镜：观照自性，洞彻实相》是一面清澈的明镜，它映照出我们内心的真实景象，也指引着我们走向更加光明、自在的未来。本书所提供的不仅仅是知识，更是一种生命的态度，一种觉醒的可能。希望每一位翻开本书的读者，都能在此过程中，找到属于自己的心灵栖息地，点亮智慧的灯塔，最终成就内心的圆满与自在。 它鼓励我们，放下对外界的过度依赖，回归内心，在那里，我们早已拥有了最宝贵的财富——那份清净、光明、自在的自性。通过学习和实践，我们终将能够如明镜一般，清晰地观照万物，洞彻诸法实相，活出生命的无限可能。

评分☆☆☆☆☆

这是一本需要反复阅读的书，每一次重温都会有新的发现。初读时，我可能被那些宏大的概念所吸引，被文字的优美所打动；但随着时间的推移，当我再次翻开它时，那些原本晦涩难懂的句子，却奇迹般地变得清晰起来，仿佛它们一直在那里，只是我当时的心境还未准备好去接收它们。书中对“当下”的强调，并非空洞的口号，而是通过一系列精妙的场景转换来体现的，让人真切地感受到时间的流动性以及我们对它的掌控力其实微乎其微。作者的智慧之处在于，他从不居高临下地教导读者如何生活，而是以一种平等的姿态，与我们一同探索生命的奥秘。这种亲切而又充满力量的笔调，使得这本书具有了超越一般阅读材料的生命力，它已经成为了我书架上一个重要的精神坐标，每当我感到迷茫时，都会不自觉地去触摸它，寻求一丝清明的指引。

评分☆☆☆☆☆

这部书的语言真是耐人寻味，读起来让人仿佛置身于一个古老的禅修之所。作者的笔触细腻而深刻，对世间万象的观察入木三分，将那些我们习以为常的情感和境遇，通过一种近乎哲学的视角重新展现出来。书中对“空”与“有”的探讨，并非干巴巴的理论说教，而是融入了许多贴近生活的例子。比如，书中描绘了一个小人物在面对突如其来的变故时内心的挣扎与最终的释然，那份转变的过程，真实得让人心头一颤。它没有给我提供什么现成的答案，但却提供了一套思考的工具，让我得以审视自己那些根深蒂固的执念。阅读的过程中，我常常需要停下来，合上书本，细细回味那些略显晦涩却又无比精辟的句子。它不像一本快餐式的读物，更像是一壶需要慢慢品茗的陈年老茶，初尝可能有些苦涩，但回甘悠长，令人回味无穷。我尤其欣赏作者在叙事节奏上的把控，时而急促如奔流的江河，时而又静谧如山涧的清泉，这种张弛有度的文风，极大地增强了阅读的沉浸感，让人欲罢不能地想知道下一页会揭示怎样的心境转折。

评分☆☆☆☆☆

这本书的文字风格有一种独特的韵律感，读起来朗朗上口，即便是那些探讨复杂心性的文字，也因为其精炼的措辞而显得毫不拖沓。我发现自己开始不自觉地模仿书中的句式来组织自己的日常思绪，这是一种非常有趣的转变，说明文字的力量已经渗透到了我的潜意识层面。它最大的价值在于，它提供了一种“退后一步”的视角。我们太习惯于从自己的“我执”出发去看待世界，而这本书则像一位高明的引导者，轻轻推着你的肩膀，让你从一个更高的山顶俯瞰自己的小烦恼，瞬间便觉得那些曾让你夜不能寐的事情变得微不足道起来。这种“去中心化”的思考方式，极大地缓解了我内心的焦虑感。而且，这本书的内容密度非常高，同样篇幅的书，可能只讲述了表象，但这本书的每一页都像是一块压缩饼干，营养丰富，需要细嚼慢咽才能完全吸收。我甚至会强迫自己用慢速阅读法来对待它，以确保自己能充分消化其中的精髓。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，这本书的阅读体验是极其私密的，它更像是一面镜子，映照出我内心深处那些不愿触碰的角落。我发现自己常常在阅读某一个段落时，会联想到自己过去某件耿耿于怀的事情，那种被精准命中的感觉，既疼痛又带着一丝被理解的慰藉。作者似乎拥有穿透人心的力量，寥寥数语就能描摹出那种“心猿意马”的状态，那种被外界纷扰拉扯，却又渴望回归本真的矛盾心理。我尤其喜欢书中对于“觉察”这个概念的阐释，它不是要求我们去压抑情绪，而是要像旁观者一样，冷静地观察它们生起、停留、然后消散的过程。这种由内而外的疏导，对于长期处于高压工作环境的我来说，无疑是一剂强心针。书中的文字虽然古典，但其蕴含的智慧却是跨越时空的，它没有使用任何时髦的心理学术语，却比市面上许多心灵鸡汤更具穿透力和持久的影响力。我甚至会时不时地翻到某一章，不是为了重新学习内容，而是为了重温那种被平静力量包裹的感觉。

评分☆☆☆☆☆

这本书的结构安排非常巧妙，它不像传统论著那样按部就班地推演，而是像一系列精心编排的蒙太奇镜头，片段式的呈现，却又在更高层面形成了一种圆融的整体感。每一章节的标题都极具启发性，往往在看到标题的瞬间，大脑就已经开始进行预设的解读，而正文内容却总能提供一个意想不到的、更深层次的解读角度，这极大地满足了我作为读者的好奇心和求知欲。书中对“放下”的探讨尤其触动我，它并不是简单地教人“放弃”，而是教人如何分辨什么是真正值得紧抓不放的，什么是仅仅因为习惯或恐惧而产生的粘滞感。我感觉作者的叙事线索是螺旋上升的，每一次回归到同一个主题时，都会因为前文积累的理解而有了新的领悟，这种层层递进的阅读体验，是很多书籍难以企及的。我几乎是逐字逐句地啃读，生怕错过任何一个细微的语病或比喻，因为它似乎都暗藏着作者的深意。