具体描述
内容简介
王羲之，字逸少，山东啷琊临沂人，生于晋怀帝永嘉元年（三○七），卒于晋哀帝兴宁三年（二六五），因官至右将军，故世又称其为王右军，他八岁时即偷读父亲藏在枕中的笔诀而书大进，后学书于当时著名女书家乐铄，因其天资敏悟，卫夫人见其笔迹惊诧不已并曰：[此子必蔽吾书名矣]。其叔父王虞亦善书，对他影响很大，后渡江北游名山，见到李斯、曹喜的书迹，到洛下看到蔡邕的《熹平石经》又于从兄王洽处见张昶《华岳碑》等，眼界大开，因悟学卫夫人只是徒费岁月，乃发愤苦学，临池不辍，兼撮众法，自成一家，从而达到了[贵越群品，古今莫二]的高度，赢得了[书圣]的美誉，王羲之最突出的成就是行书和草书，但他的小楷亦别具风貌。内页插图
前言/序言
用户评价
作为一名书法爱好者，我非常看重实用性和可操作性。这本书在这方面做得非常到位，它清晰地划分了不同阶段的练习内容，从入门到精进，逻辑性很强。我特别喜欢它提供的对比分析部分，有时候两张不同时期的拓片放在一起，能直观地看出书家风格的变化和成熟过程。这种细致入微的对比，对于我们这种需要通过模仿来学习的人来说，简直是醍醐灌顶。而且，它的注释非常精准，对于那些容易混淆的笔画或者结构处理，都有非常明确的界定。我用它来练习的时候，感觉自己仿佛请了一位私人名师在旁边指导，很少会陷入“写得不像”的迷茫中。这种建立在扎实学术基础上的实用性，才是真正的好教材。
评分不得不提的是，这套书在文化传承方面的贡献。它不仅仅是关于笔墨技巧的记录，更是一份珍贵的文化遗产的梳理。在阅读过程中，我能感受到编者对中国传统文化的那份敬畏和热爱。书中的插页和背景资料，比如关于碑刻的历史背景、特定书家的生平轶事，都为这些冰冷的字迹增添了鲜活的生命力。这些额外的知识，极大地丰富了我的阅读体验，让我明白书法从来都不是孤立的艺术形式，它与历史、哲学、文学紧密相连。读完后，我不仅是练习了写字，更像是上了一堂生动的中国传统文化课。这种全方位的熏陶，对于培养真正的艺术修养至关重要，比起那些纯粹的“速成”手册，这本书厚重得多。
评分这套书的设计和装帧简直是艺术品级别的！拿到手里就能感受到那种厚重感和历史的沉淀。纸张的质感非常棒，摸上去细腻光滑，而且印刷的清晰度高得惊人，每一个笔画的细节都展现得淋漓尽致。我特别欣赏他们对字帖的选择和排版，不仅仅是简单地把字印出来，而是经过了精心的编排，能够让人在临摹的时候有一种沉浸式的体验。特别是对那些经典碑帖的选段，他们似乎有独到的眼光，选的都是最能体现大家神韵的部分。而且装帧上还考虑到实用性，平摊性很好，翻阅起来很方便，这对于经常需要对照参考的书籍来说太重要了。光是看着这些精美的字迹，就能感受到古人的风骨和匠心，简直是一场视觉的盛宴。每一次翻开它，都像是在和古人对话，那种心境的沉淀是其他普通字帖无法给予的。
评分这本书的选材眼光实在独到，它没有过多追求数量上的堆砌，而是专注于质量的打磨。我一直苦恼于市场上很多字帖都是泛泛而谈，内容碎片化严重，但这本书显然是经过了深思熟虑的。它更像是一本深入研究的学术性作品，而不是单纯的练习工具。通过这套书，我接触到了一些以往不曾注意到的细节，比如那些看似不经意的提按顿挫，背后蕴含的书法理论和美学思想。作者（或编者）在导读部分的处理也非常高明，没有空泛地赞美，而是用非常严谨的语言去剖析字体的结构和神韵，让我对传统书法的理解上升到了一个新的高度。对于有一定基础，想要更进一步的书友来说，这本书的价值是无可替代的，它提供的不仅仅是“怎么写”，更是“为什么这样写”的答案。
评分我对这套书的装帧设计给予满分好评，它完美地平衡了古典韵味和现代审美。不同于那种老气横秋、让人提不起兴趣的传统字帖，这本书在色彩的运用、版面的留白处理上，都显得非常现代和大气。即便是首次接触传统书法的新手，也会被它优雅的视觉效果所吸引，从而愿意静下心来翻阅。而且，这种精心设计的视觉呈现，极大地提升了学习的愉悦感。它让我觉得，学习传统艺术并非是苦行僧般的修炼，而是一种高雅的生活情趣。对我这种注重生活品质的人来说，能拥有一套如此赏心悦目又内容充实的书籍，是一种莫大的享受，它已经超越了工具书的范畴，更像是一件值得珍藏的艺术品。
评分很好，很强大
评分在书店看上了这本书一直想买可惜太贵又不打折!回家决定上京东看看!果然有折扣。毫不犹豫的买下了!京东速度果然非常快的!从配货到送货也很具体!快递非常好!很快收到书了。书的包装非常好!没有拆开过!非常新!可以说无论自己阅读家人阅读!收藏还是送人都特别有面子的说!特别精美;各种十分美好虽然看着书本看着相对简单!但也不遑多让!塑封都很完整封面和封底的设计!绘图都十分好画让我觉得十分细腻具有收藏价值。书的封套非常精致推荐大家购买。 打开书本!书装帧精美!纸张很干净!文字排版看起来非常舒服非常的惊喜!让人看得欲罢不能!每每捧起这本书的时候 似乎能够感觉到作者毫无保留的把作品呈现在我面前。 作业深入浅出的写作手法能让本人犹如身临其境一般!好似一杯美式咖啡!看似快餐!其实值得回味 无论男女老少!第一印象最重要。”从你留给别人的第一印象中!就可以让别人看出你是什么样的人。所以多读书可以让人感觉你知书答礼!颇有风度。 多读书!可以让你多增加一些课外知识。培根先生说过：知识就是力量。”不错!多读书!增长了课外知识!可以让你感到浑身充满了一股力量。这种力量可以激励着你不断地前进!不断地成长。从书中!你往往可以发现自己身上的不足之处!使你不断地改正错误!摆正自己前进的方向。所以!书也是我们的良师益友。 多读书!可以让你变聪明!变得有智慧去战胜对手。书让你变得更聪明!你就可以勇敢地面对困难。让你用自己的方法来解决这个问题。这样!你又向你自己的人生道路上迈出了一步。 多读书!也能使你的心情便得快乐。读书也是一种休闲!一种娱乐的方式。读书可以调节身体的血管流动!使你身心健康。所以在书的海洋里遨游也是一种无限快乐的事情。用读书来为自己放松心情也是一种十分明智的。 读书能陶冶人的情操!给人知识和智慧。所以!我们应该多读书!为我们以后的人生道路打下好的!扎实的基础！读书养性!读书可以陶冶自己的性情!使自己温文尔雅!具有书卷气;读书破万卷!下笔如有神!多读书可以提高写作能力!写文章就才思敏捷;旧书不厌百回读!熟读深思子自知!读书可以提高理解能力!只要熟读深思!你就可以知道其中的道理了;读书可以使自己的知识得到积累!君子学以聚之。总之!爱好读书是好事。让我们都来读书吧。 其实读书有很多好处!就等有心人去慢慢发现. 最大的好处是可以让你有属于自己的本领靠自己生存。 最后在好评一下京东客服服务态度好!这个也值得赞美下希望京东这样保持下
评分中年危机，那就好好练字吧
评分王羲之《兰亭集序》
评分版本不错很好值得学习
评分夫求古贤之意，宜以大者、远者先之，必迂回而难通，然后已焉可也，今乐氏之趣或者其未尽乎，而多劣之。是使前贤失指于将来，不亦惜哉？观乐生遗燕惠王书，其殆庶乎机，合乎道以终始者与，其喻昭王曰：伊尹放太甲而不疑，太甲受放而不怨，是存大业于至公，而以天下为心者也。夫欲极道之量，务以天下为心者，必致其主於盛隆，合其趣於先王，苟君臣同符，斯大业定矣。于斯时也。乐生之志，千载一遇也，亦将行千载一隆之道，岂其局迹当时，止於兼并而已哉。夫兼并者非乐生之所屑，强燕而废道，又非乐生之所求也。不屑苟得则心无近事，不求小成，斯意兼天下者也。则举齐之事，所以运其机而动四海也。夫讨齐以明燕主之义，此兵不兴于为利矣。围城而害不加於百姓，此仁心着於遐迩矣，举国不谋其功，除暴不以威力，此至德令於天下矣；迈令德以率列国，则几於汤武之事矣，乐生方恢大纲，以纵二城，牧民明信，以待其弊，使即墨莒人，顾仇其上，愿释干戈，赖我犹亲，善守之智，无所之施，然则求仁得仁，即墨大夫之义也，任穷则从，微子适周之道也。开弥广之路，以待田单之徒，长容善之风，以申齐士之志。使夫忠者遂节，通者义著，昭之东海，属之华裔。我泽如春，下应如草，道光宇宙，贤者托心，邻国倾慕，四海延颈，思戴燕主，仰望风声，二城必从，则王业隆矣，虽淹留於两邑，乃致速於天下，不幸之变，势所不图，败於垂成，时运固然，若乃逼之以威，劫之以兵，则攻取之事，求欲速之功，使燕齐之士流血于二城之间，侈杀伤之残，示四国之人，是纵暴易乱，贪以成私，邻国望之，其犹犲虎。既大堕称兵之义，而丧济弱之仁，亏齐士之节，废廉善之风，掩宏通之度，弃王德之隆，虽二城几于可拔，覇王之事逝，其远矣。然则燕虽兼齐，其与世主何以殊哉。其与邻敌何以相倾。乐生岂不知拔二城之速了哉，顾城拔而业乖，岂不知不速之致变，顾业乖与变同，由是言之，乐生不屠二城，其亦未可量也。
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评分幼时从他父亲学书，后来取法张芝，别创新法，自创一格，与父齐名，人称“二王”。他的书法，兼精楷、行、草、隶各体，尤以行草擅名。他的楷书以《洛神赋十三行》为代表，其行书以《鸭头丸帖》最著。草书名作《中秋帖》，列为清内府“三希帖”，之一。《墨林快事》评其书曰：“笔画劲利，态致萧辣，无一点尘土气，无一分桎梏束缚。”
评分夫求古贤之意，宜以大者、远者先之，必迂回而难通，然后已焉可也，今乐氏之趣或者其未尽乎，而多劣之。是使前贤失指于将来，不亦惜哉？观乐生遗燕惠王书，其殆庶乎机，合乎道以终始者与，其喻昭王曰：伊尹放太甲而不疑，太甲受放而不怨，是存大业于至公，而以天下为心者也。夫欲极道之量，务以天下为心者，必致其主於盛隆，合其趣於先王，苟君臣同符，斯大业定矣。于斯时也。乐生之志，千载一遇也，亦将行千载一隆之道，岂其局迹当时，止於兼并而已哉。夫兼并者非乐生之所屑，强燕而废道，又非乐生之所求也。不屑苟得则心无近事，不求小成，斯意兼天下者也。则举齐之事，所以运其机而动四海也。夫讨齐以明燕主之义，此兵不兴于为利矣。围城而害不加於百姓，此仁心着於遐迩矣，举国不谋其功，除暴不以威力，此至德令於天下矣；迈令德以率列国，则几於汤武之事矣，乐生方恢大纲，以纵二城，牧民明信，以待其弊，使即墨莒人，顾仇其上，愿释干戈，赖我犹亲，善守之智，无所之施，然则求仁得仁，即墨大夫之义也，任穷则从，微子适周之道也。开弥广之路，以待田单之徒，长容善之风，以申齐士之志。使夫忠者遂节，通者义著，昭之东海，属之华裔。我泽如春，下应如草，道光宇宙，贤者托心，邻国倾慕，四海延颈，思戴燕主，仰望风声，二城必从，则王业隆矣，虽淹留於两邑，乃致速於天下，不幸之变，势所不图，败於垂成，时运固然，若乃逼之以威，劫之以兵，则攻取之事，求欲速之功，使燕齐之士流血于二城之间，侈杀伤之残，示四国之人，是纵暴易乱，贪以成私，邻国望之，其犹犲虎。既大堕称兵之义，而丧济弱之仁，亏齐士之节，废廉善之风，掩宏通之度，弃王德之隆，虽二城几于可拔，覇王之事逝，其远矣。然则燕虽兼齐，其与世主何以殊哉。其与邻敌何以相倾。乐生岂不知拔二城之速了哉，顾城拔而业乖，岂不知不速之致变，顾业乖与变同，由是言之，乐生不屠二城，其亦未可量也。
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