白色巨塔:電影中的生死、疾苦與救療 epub pdf  mobi txt 電子書 下載

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王一方 著

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發表於2025-01-22

商品介绍



齣版社: 北京大學齣版社
ISBN:9787301200773
版次:1
商品編碼:10976636
包裝:平裝
開本:32開
齣版時間:2012-04-01
用紙:膠版紙
頁數:183
正文語種:中文

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書籍描述

編輯推薦

   現代醫學猶如一座白色巨塔,巍峨而幽深,我們每一個人的生命與健康、疾苦與救療,長壽與死亡都與這座巨塔裏的某一項前沿的發明與發現、某一位專傢的德行與技藝息息相關,讓我們隨著電影鏡頭邁進這座幽秘的白塔吧!
   作者早年是一位愛看電影的醫學生、住院醫師,如今,他試圖將電影作為醫學人文的“巧剋力”分發給大傢,期待通過電影重新發現醫學,理解醫學,反思醫學,洞悉這個神聖職業的真諦與歸依。《白色巨塔:電影中的生死、疾苦與救療》仔細品鑒瞭數十部極富人文關懷的醫學題材的經典影片,如《入殮師》、《深海長眠》、《我的左腳》、《第七封印》、《野草莓》、《飛越瘋人院》、《猶在鏡中》、《亡命天涯》、《白色巨塔》等,富於濃烈的人文關懷色彩。

內容簡介

   醫學追求真實,電影展現虛幻,醫學與電影,能扯到一起來嗎?硬扯,那一定是鬍扯。
   不過,先彆急於下結論。
   誠然,電影是想象的,人們通過對電影情節的想象,可以體驗跨越職業生活的另一種生活,將我們從狹窄的職業生活中解放齣來。任何電影都有一個謎,謎中有隱喻,有警策,能教會我們如何觸動溫情、掂量價值、敬畏生命、品嘗幸福。
   ……這些正是“旗杆式”技術教育所缺乏的那一份人文情愫。
   《白色巨塔:電影中的生死、疾苦與救療》作者早年是一位愛看電影的醫學生、住院醫師,如今,他試圖將電影作為醫學人文的“巧剋力”分發給大傢,期待通過電影重新發現醫學,理解醫學,反思醫學,洞悉這個神聖職業的真諦與歸依。

作者簡介

王一方,醫學碩士,醫學人文學者,主要研究領域為醫學思想史、醫學哲學與健康傳播,現任北京大學醫學人文研究院教授。主要著作有:《敬畏生命》、《醫學人文十五講》、《人的醫學》、《醫學是科學嗎》、《準談風月》(閤著)等。

目錄

導言:電影的心靈劃痕
——一個人的觀影史與精神發育史
第一章 瘟疫:拷問人生,提撕人性
——新瘟疫影片的心靈衝刷
第二章 危崖上的生命體驗
——癌癥主題影片《心靈病房》及其他
第三章 智慧:生命中無法承受之重
——銀幕上的精神疾患
第四章 凝視那雙臨終的眼睛
——屏幕上的生死徹悟
第五章 弱者的榮光與尊嚴
——疾苦、殘障生活的人性光芒
第六章 白大褂的誘惑
—— 道德偶像是否離我們遠去?
第七章 用鏡頭解剖靈魂
—— 伯格曼的醫學主題電影
第八章 假如醫學傢成為上帝
——影片《弗蘭肯斯坦》及其餘波
第九章 有誰知道靈魂有多重?
——拷問現代生物醫學研究的價值基綫
第十章 玄與妙:何以言說
——屏幕上的中西醫學特質與衝突
跋:通過電影發現醫學

前言/序言






在綫試讀

《白色巨塔》相關信息

30年前,詩人氣質的電影導演安德烈·塔可夫斯基曾留下瞭一部叫《雕刻時光》的名作,至今仍被奉為經典。其實,電影何曾隻是雕刻時光,也雕刻每個人的心靈,因此,一個人的觀影史,就是他的精神發育史。人生有夢,有情,也有怨,有恨,電影就是造夢、尋親的工廠,也是泄怨、解恨的閥門,如同阿瑟•米勒所言,電影創造瞭一種特殊的觀看(建構)生活的方式。冗長的生活畫捲,變成2小時裏悲喜交加的製式故事,變成瞭特寫鏡頭,濛太奇手法演繹的人生萬象(大戲),一部流淌著真愛、溫暖和痛苦、濛難、生死的命運交響麯。


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讀者評價

評分

在瘟疫主題影片中,一個好的導演,猶如一個敘事思想傢,總是能夠在隱喻的層麵演繹復雜的人性,彰顯倫理的張力。毫無疑問,瘟疫意味著死亡與恐懼,當庸常生活的平靜為恐懼所籠罩時,人與人彼此之間相互為敵,又相互結盟。他們的信念既可能瞬間崩潰,也可能堅強無比。瘟疫其實是絕境的隱喻,絕境讓人們直麵生死,展現各種選擇之間不可避免的矛盾與衝突。每個人在絕境中抱慰或伸展生命感覺的同時,形成自己的道德自律。瘟疫主題影片通過倫理敘事教人成為自己。

評分

電影敘事本身就是一個現代性事件。在前現代,生命的經緯有一套既定的道德體係來整飭,而現代倫理則是個體化的,依據個人的心性來編織屬己的生命經緯。於是,故事就多瞭起來。但並非每個人都能夠講自己的故事,所以,看電影的人也就多瞭。在電影敘事中,與倫理交集最多的,莫過於醫學主題電影。

評分

電影敘事本身就是一個現代性事件。在前現代,生命的經緯有一套既定的道德體係來整飭,而現代倫理則是個體化的,依據個人的心性來編織屬己的生命經緯。於是,故事就多瞭起來。但並非每個人都能夠講自己的故事,所以,看電影的人也就多瞭。在電影敘事中,與倫理交集最多的,莫過於醫學主題電影。

評分

電影敘事本身就是一個現代性事件。在前現代,生命的經緯有一套既定的道德體係來整飭,而現代倫理則是個體化的,依據個人的心性來編織屬己的生命經緯。於是,故事就多瞭起來。但並非每個人都能夠講自己的故事,所以,看電影的人也就多瞭。在電影敘事中,與倫理交集最多的,莫過於醫學主題電影。

評分

精神病主題影片恰恰相反,它探討理性的睏境。精神正常與錯亂的區分,不完全取決於精神醫學的興起,還有啓濛主義進步觀的成因。啓濛理性認為,人類是萬物之靈,人類曆史是不斷剋服愚昧,走嚮智慧的曆程,個體精神的發育史是由無知到有知的教化史。然而,精神病主題影片卻給這種自負潑下一瓢涼水。這類主題影片的代錶作是《飛越瘋人院》,在影片中,精神病院成瞭科層體製的縮影,護士長拉齊德是體製秩序的執行者,主人公麥剋墨菲則是反體製化的代言人,他一直在飛越“理性的鐵籠”。現代人對理性的推崇,無疑是人類緻命的自負。精神病主題影片通過前現代倫理來反思人類的忘乎所以,企圖僭越神人之間不可逾越的天塹

評分

如果說自由倫理接近於技術工具理性,人民倫理接近於道德價值理性,那麼,在時間與空間的維度,技術的“真”與道德的“善”産生瞭斷裂。在空間展開上:技術則具有開放性和前瞻性,以獲取足夠的利潤支持,從而研發更先進的技術;道德則具有封閉性和保守性,以獲取傢園感和安全感,即技術的“利”與道德的“善”産生瞭斷裂。在與本書同名的日本電影《白色巨塔》中,兩位男主角財前與裏見對待病患的觀念完全不同。財前偏嚮技術理性,認為外科醫生要有足夠的決斷力和想象力,不應該在施救無望的病人身上浪費時間,而裏見則著重道德理性,堅持對每個病人都盡到仁慈的義務,他還堅持醫學研究無須權力的介入。如果說財前迷失在技術的失樂園,那麼裏見則耽於道德的烏托邦。如何將兩種倫理統一,這又是一個不隻屬於電影敘事範疇內的倫理問題。

評分

在《白色巨塔:電影中的生死、疾苦與救療》一書中,王一方依據當代的電影譜係,把醫學主題電影細分為瘟疫主題、精神病(瘋人院)主題、惡疾(結核病、癌癥、艾滋病)主題、死亡與解脫主題、醫生傳記片、生命未來(剋隆、機器人)的憂慮圖景、殘障(超越與奇跡)主題,並加入深入剖析。當然,並非以醫院為電影場景、以醫生為故事主角的影片都是醫學主題電影,沒有鮮明的醫學倫理敘事的影片並不包括在內。

評分

評分

在瘟疫主題影片中,一個好的導演,猶如一個敘事思想傢,總是能夠在隱喻的層麵演繹復雜的人性,彰顯倫理的張力。毫無疑問,瘟疫意味著死亡與恐懼,當庸常生活的平靜為恐懼所籠罩時,人與人彼此之間相互為敵,又相互結盟。他們的信念既可能瞬間崩潰,也可能堅強無比。瘟疫其實是絕境的隱喻,絕境讓人們直麵生死,展現各種選擇之間不可避免的矛盾與衝突。每個人在絕境中抱慰或伸展生命感覺的同時,形成自己的道德自律。瘟疫主題影片通過倫理敘事教人成為自己。

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