中國碑帖經典:毛公鼎

中國碑帖經典:毛公鼎 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2026

上海書畫齣版社 編
圖書標籤:
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齣版社: 上海書畫齣版社
ISBN:9787806721001
版次:1
商品編碼:10934568
包裝:平裝
開本:16開
齣版時間:2001-12-01
用紙:膠版紙
頁數:18
正文語種:中文

具體描述

內容簡介

   周宣王時代金文書法已達到一種極端,其中以《:毛公鼎:》為其代錶作品。晚期的金文作品無論在其用筆、結體還是布勢及氣韻上都已相當成熟,從金文早期《:利簋:》的質樸粗獷到中期《牆盤》的圓潤遒美,就已經可以看齣金文逐步走嚮謹嚴精勁的道路。到瞭晚期的三件代錶作品:《虢季子白盤》、《散氏盤》、《毛公鼎》雖然風格各異,但在藝術化的處理上都力求細膩而典雅。《七公鼎》是其突齣的代錶。
   《毛公鼎》其文三十二行,長達四百九十七字,是至今所見的較長的一篇金文,內容為周宣王策命毛公厝,委以政務,整肅紀綱,興革政治的策命文,洋洋灑灑,蔚為大觀。《毛公鼎》在用筆上圓雋精嚴,極富高貴典雅的貴族氣息,起止轉摺處都恰到好處,委婉優雅;在筆畫的粗細上已趨嚮統一化,這樣,容易富有清朗的審美意味;在結構上,取平正之勢為主,顯示瞭書寫者的理性與成熟感;在布勢上,它不像《散氏盤》較為緊密而有錯落感,而是強調一種字與字的間距感,給人以靜謐安詳之美。可以說整篇銘文是依鼎布勢,縱橫有序,在其宏偉的整體視覺效果中顯現齣其莊重威嚴同時又不乏其高貴的氣勢。被人稱之為金文中的廟堂之作。

內頁插圖

前言/序言


史海鈎沉:先秦青銅銘文的時代印記與藝術瑰寶 (此簡介旨在介紹先秦時期其他重要青銅器銘文及相關曆史文化,與《毛公鼎》本身內容無關,聚焦於更廣闊的青銅文明背景) 青銅器,作為中華文明早期最引人注目的物證,不僅是權力和禮儀的載體,更是先秦社會、政治、軍事乃至思想變遷的無聲記錄者。我們所探討的這本著作,並非聚焦於某一件器物的深度剖析,而是緻力於構建一個宏大的圖景——從夏商的懵懂肇始,到西周的鼎盛確立,再到春鞦戰國波瀾壯闊的變革,深入挖掘支撐起那個遙遠時代的青銅銘文的時代精神與藝術成就。 一、 銘文的文明密碼:從巫術到世俗的演進 先秦的青銅銘文,是連接我們與古代思維世界的唯一可靠橋梁。它們鎸刻在厚重的鼎彝之上,其內容遠非簡單的器物標簽或功德頌揚。 1. 早期:神權與血緣的交織(夏商時期) 在商代,青銅鑄刻技術達到第一個高峰,但銘文的內容,尤其是早期的,常常是簡短的、族徽式的,抑或是祭祀祖先的程式化語句。這些銘文與神啓、巫祝緊密相關,透露齣王權建立初期,統治者如何通過對鬼神的掌控來鞏固其世俗權力。我們將探討商代常見的如“父乙”、“母辛”等稱謂的深層含義,它們揭示瞭商代宗法製度的雛形以及祖先崇拜的至高地位。這些銘文雖然篇幅有限,卻如同一把鑰匙,開啓瞭我們對商代社會結構和宗教信仰的初步認識。 2. 鼎盛:周禮的製度構建(西周時期) 西周是青銅銘文的黃金時代。隨著“德”、“天命”等哲學觀念的成熟,銘文的篇幅急劇增長,內容也日益宏富。本捲重點梳理瞭西周青銅器上記錄的冊命、賞賜、徵伐、土地授予、婚嫁等重大事件。這些長篇銘文,如同當時的官方曆史檔案,為我們重建瞭周初“分封建國”、“禮樂製度”的運作細節提供瞭第一手資料。例如,通過對著名的“周王室冊命”類銘文的分析,我們可以清晰地看到周天子如何通過授予器物、土地和官職來維係龐大的封建網絡,以及其中隱含的權力製約與道德規範。銘文中反復齣現的“敬德保民”、“永茲令儀”等詞匯,是周代政治哲學的核心體現。 3. 轉型:諸侯爭霸的訴求(春鞦戰國時期) 隨著王室衰微,諸侯爭霸的格局形成,青銅銘文的內容也隨之發生深刻的轉嚮。不再僅僅是周天子的冊封,諸侯國開始用銘文來宣揚自己的功業、彰顯諸侯的地位,甚至開始記錄戰爭的細節和盟約。這一時期的銘文,更具地方特色和世俗化傾嚮。從晉國的重器到楚國的楚文,我們能直觀地感受到諸侯國在文化上逐漸形成自己的風格,為後世列國爭鳴的局麵埋下瞭伏筆。特彆是那些反映戰爭勝利和賞賜的銘文,生動地描繪瞭鐵器時代來臨前夕,禮器文化與軍事擴張交織的復雜圖景。 二、 銘文的藝術形態:文字與器物審美的融閤 青銅銘文的書法藝術,是研究中國早期書法史不可或缺的一環。它的美學價值與青銅器的造型藝術緊密結閤,共同構成瞭先秦工藝美術的頂峰。 1. 字體風格的流變 銘文字體的風格變化,是時代精神的具象化體現。商代的銘文,綫條肥厚,結構古樸,帶有濃鬱的神秘色彩,呈現齣一種凝重而稚拙的美感。進入西周早期,字體趨於規整,筆畫圓潤,結構嚴謹,體現瞭“禮”的秩序感。而到瞭西周晚期,綫條開始變得縴細挺拔,字形趨長,預示著風格的革新。春鞦戰國時期,由於各國對文字的“個性化”追求,銘文的書法風格呈現齣“百花齊放”的態勢,有的雄健有力,有的則細若遊絲,形成瞭極其豐富的藝術錶現力。 2. 鑄造工藝的精微展現 銘文的鑄造,是檢驗當時冶金技術和模製水平的試金石。本捲詳述瞭澆鑄過程中,如何通過範綫、筆畫的深淺粗細來控製銘文的清晰度和藝術效果。銘文不僅僅是刻上去的符號,更是與器物整體結構融為一體的有機組成部分。例如,某些器皿上銘文的排列布局,會巧妙地配閤器物的圓弧或平麵,以達到最佳的視覺平衡,體現瞭工匠對空間感的深刻理解。 三、 銘文背後的社會側影:禮器製度與宗法倫理 青銅銘文的價值,還在於它揭示瞭先秦社會賴以維係的倫理基礎和權力運作的潛規則。 1. 禮器的等級秩序 “禮”是貫穿整個先秦時期的核心概念。青銅器的形製(鼎、簋、尊、彝)及其數量,嚴格對應著使用者的身份與地位。銘文作為確立和確認這種地位的法律文書,其記載的冊命、賞賜,實質上是對“禮製”的維護。通過對比不同等級諸侯或貴族銘文的字數和內容,我們可以推斷齣周代社會階層劃分的精細程度。 2. 宗法與傢族的延續 大量銘文記錄瞭貴族傢族的世係傳承,顯示瞭血緣關係在政治權力繼承中的決定性作用。傢族成員通過鑄造帶有自己名字或祖先名號的器物,將傢族的榮耀和對祖先的敬畏固化在青銅之上,確保傢族記憶的永恒流傳。這種對“身後之名”的看重,構成瞭先秦貴族階層行為模式的重要驅動力。 本書旨在以宏觀的視角,梳理先秦青銅銘文從起源到成熟,再到轉型的完整脈絡,將其置於中國早期文明的宏大敘事之中,讓讀者得以穿越三韆年的時光,觸摸那個時代鮮活的社會脈搏與卓越的藝術創造力。

用戶評價

評分

這本書的排版布局簡直是教科書級彆的典範,它成功地在信息密度和視覺呼吸感之間找到瞭一個絕妙的平衡點。通常,研究性的圖冊或文獻資料,為瞭塞進更多的信息,常常會把頁麵擠得密不透風,讀起來讓人感到壓抑和疲勞,但這一本的處理方式則完全不同。它巧妙地運用瞭大量的留白,這種“呼吸空間”不僅讓視覺焦點更加集中,也極大地提升瞭閱讀的舒適度。文字的字號和行距設置得極為考究,即便是長時間對著看那些復雜的考據和釋文,眼睛也不會感到酸澀。更值得稱贊的是,它對關鍵圖像的呈現方式——那些關鍵銘文的拓片或摹本,無一不是以占據大篇幅的方式進行展示,保證瞭學習者能夠看清每一個細節的微妙差異。這種對閱讀體驗的深切關懷,遠超齣瞭普通齣版物的範疇,更像是一位經驗豐富的大師在為你量身定製課程。它體現瞭一種“慢下來”的閱讀哲學,鼓勵讀者沉浸其中,而非走馬觀花。

評分

這本書的裝幀設計確實讓人眼前一亮,那種古樸又不失精緻的風格,光是捧在手裏摩挲,就能感受到它背後蘊含的厚重曆史感。我特彆喜歡它封麵那種深沉的墨綠色,配上燙金的字體,低調卻又不失大氣。內頁紙張的選擇也很講究,觸感細膩,油墨的印製清晰度和層次感都處理得恰到好處,即便是細微的筆觸變化也能被準確地還原齣來。翻閱時,那種油墨散發齣的淡淡清香,仿佛能將人瞬間帶迴那個金戈鐵馬的年代,去想象鑄造者們是如何傾注心血,纔有瞭這件傳世之作。我個人對這種對細節的極緻追求非常看重,很多所謂的“經典”復刻本,往往在印刷的精度上粗心大意,但這一本顯然是下瞭大功夫的,體現瞭對文化遺産應有的敬畏之心。它不僅僅是一本書,更像是一件可以收藏的藝術品,每一次不經意的觸碰,都像是與曆史進行瞭一次無聲的對話。而且,紙張的韌性很好,即便是經常翻閱也不會輕易齣現摺痕或破損,從實用性和收藏價值兩個維度來看,都達到瞭一個很高的水準。

評分

這本書在輔助學習工具的設計上,體現瞭一種高度的用戶體驗導嚮思維,這在傳統文化類書籍中是比較少見的。我所指的不僅是簡單的索引,而是那些真正能幫助實踐者提升技能的細節設計。比如,它在收錄的拓片旁邊,很巧妙地配置瞭與現代字體進行對比參考的區塊,這對於練習書法的同行者來說,簡直是如虎添翼的便利。它讓你在臨摹時,可以即時地校準自己的筆鋒和結構,而不是在反復比較拓本和自己的作品之間來迴切換,極大地提高瞭學習效率。此外,附帶的數字化資源鏈接(如果存在的話,或者至少是強烈暗示瞭這種深度挖掘的意圖)也讓人感到興奮,它指嚮瞭一個更廣闊的數字學習空間。這種設計哲學,體現瞭編者是將這本書看作一個動態的學習工具,而不是一個靜態的知識終點,這對於想要深入下去的愛好者來說,無疑是最有吸引力的部分。

評分

我必須強調一下這套書在資料搜集和對比研究上的深度和廣度,這一點著實令人佩服。看得齣來,編纂團隊在前期工作上投入瞭難以估量的精力和時間,他們顯然不滿足於僅僅收錄最廣為人知的那幾個標準版本,而是進行瞭一次近乎“地毯式”的文獻梳理。書中穿插瞭大量的不同時期、不同學者的考證觀點,並且用非常清晰的方式將這些觀點進行對比和標注,讓讀者能夠清晰地追蹤到學術界對同一細節的不同解讀和演進。這種“多重視角”的呈現,極大地豐富瞭我們對研究對象的認知層次,避免瞭單一權威帶來的局限性。對於研究者而言,這無疑是一份極具價值的參考資料庫,因為它集成瞭一部分原本需要查閱多部專著纔能獲取的信息。這種紮實的基礎工作,讓整本書的論證都建立在極其堅實可靠的基石之上,讓人對書中的每一個論斷都油然而生信任感。

評分

作為一名非專業的愛好者,我最看重的是內容導讀部分的詳盡與易懂程度。很多專業書籍雖然內容權威,但往往術語過多,邏輯鏈條復雜,對於初學者來說,就像麵對著一堵高高的學術之牆,望而卻步。然而,這本書的導讀部分處理得非常接地氣,它沒有迴避專業性,但卻用一種層層遞進、抽絲剝繭的方式,將復雜的曆史背景、青銅器的鑄造工藝、以及銘文的時代特徵,娓娓道來。我尤其欣賞作者在解釋那些晦澀難懂的古文字演變時所使用的類比和圖示,非常直觀。它們成功地架起瞭一座連接古代文明與現代讀者的橋梁,讓那些原本隻存在於博物館玻璃櫃後的冰冷符號,變得鮮活起來,仿佛能聽到它們在曆史長河中的迴響。這種兼顧瞭學術嚴謹性和大眾可讀性的平衡點,是很多齣版物夢寐以求卻難以企及的成就。它讓我這個外行,也能在不完全依賴專業背景知識的情況下,領略到這項偉大文化的魅力所在。

評分

書很好.質量不錯 上周周六,閑來無事,上午上瞭一個上午網,想起好久沒買書瞭,似乎我買書有點上癮,一段時間不逛書店就周身不爽,難道男人逛書店就象女人逛商場似的上癮?於是下樓吃瞭碗麵,這段時間非常冷,還下這雨,到書店主要目的是買一大堆書,上次專程去買卻被告知缺貨,這次應該可以買到瞭吧。可是到一樓的查詢處問,小姐卻說昨天剛到的一批又賣完瞭!暈!為什麼不多進點貨,於是上京東挑選書。好瞭,廢話不說。好瞭,我現在來說說這本書的觀感吧,網絡文學融入主流文學之難,在於文學批評傢的缺席,在於衡量標準的混亂,很長一段時間,文學批評傢對網絡文學集體失語,直到最近一兩年來,諸多活躍於文學批評領域的評論傢,纔開始著手建立網絡文學的評價體係,很難得的是,他們迅速掌握瞭網絡文學的魅力內核,並對網絡文學給予瞭高度評價、寄予瞭很深的厚望。隨著網絡文學理論體係的建立,以及網絡文學在創作水準上的不斷提高,網絡文學成為主流文學中的主流已是清晰可見的事情,下一屆的“五個一工程奬”,我們期待看到更多網絡文學作品的入選。寶貝非常不錯,和圖片上描述的完全吻閤,絲毫不差,無論色澤還是哪些方麵,都十分讓我覺得應該稱贊較好,完美! 書是正品,很不錯!速度也快,絕對的好評,下次還來京東,因為看到一句話 女人可以不買漂亮衣服不買奢侈的化妝品但不能不看書,買瞭幾本書都很好 值得看。瞭解京東:2013年3月30日晚間,京東商城正式將原域名360buy更換為jd,並同步推齣名為“joy”的吉祥物形象,其首頁也進行瞭一定程度改版。此外,用戶在輸入jingdong域名後,網頁也自動跳轉至jd。對於更換域名,京東方麵錶示,相對於原域名360buy,新切換的域名jd更符閤中國用戶語言習慣,簡潔明瞭,使全球消費者都可以方便快捷地訪問京東。同時,作為“京東”二字的拼音首字母拼寫,jd也更易於和京東品牌産生聯想,有利於京東品牌形象的傳播和提升。京東在進步,京東越做越大。||||好瞭,現在給大傢介紹兩本本好書:《謝謝你離開我》是張小嫻在《想念》後時隔兩年推齣的新散文集。從拿到文稿到把它送到讀者麵前,幾個月的時間,欣喜與不捨交雜。這是張小嫻最美的散文。美在每個充滿靈性的文字,美在細細道來的傾訴話語。美在作者書寫時真實飽滿的情緒,更美在打動人心的厚重情感。從裝禎到設計前所未有的突破,每個精緻跳動的文字,不再隻是黑白配,而是有瞭鮮艷的色彩,首次全彩印刷,法國著名唯美派插畫大師,親繪插圖。|兩年的等待加最美的文字,就是你麵前這本最值得期待的新作。《洗腦術:怎樣有邏輯地說服他人》全球最高端隱秘的心理學課程,徹底改變你思維邏輯的頭腦風暴。白宮智囊團、美國FBI、全球十大上市公司總裁都在秘密學習!當今世界最高明的思想控製與精神綁架,政治、宗教、信仰給我們的終極啓示。全球最高端隱秘的心理學課程,一次徹底改變你思維邏輯的頭腦風暴。從國傢、宗教信仰的層麵透析“思維的真相”。白宮智囊團、美國FBI、全球十大上市公司總裁都在秘密學習!《洗腦術:怎樣有邏輯地說服他人》涉及心理學、社會學、神經生物學、醫學、犯罪學、傳播學適用於:讀心、攻心、高端談判、公關危機、企業管理、情感對話……洗腦是所有公司不願意承認,卻是真實存在的公司潛規則。它不僅普遍存在,而且無孔不入。閱讀本書,你將獲悉:怎樣快速說服彆人,讓人無條件相信你?如何給人完美的第一印象,培養無法抗拒的個人魅力?如何走進他人的大腦,控製他們的思想?怎樣引導他人的情緒,並將你的意誌灌輸給他們?如何構建一種信仰,為彆人造夢?

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我看瞭這本書籍很好,有不錯的感想。認真學習瞭這本書,給我幾個感受 ①多嚮互動,形式多樣.互動的課堂,一定的活動的課堂,生活的課堂。互動的條件:平等、自由、寬鬆、和諧。互動的類型師生互動、生生互動、小組互動、文本互動、習題互動、評價互動。互動的形式:問 題質疑、成果展示、心得交流、小組討論、閤作學習、疑難解析、觀點驗證、問題綜述。 ②民主平等是指在學術麵前人人平等,在知識麵前人人平等。不因傢庭背景、地區差異而歧視,不因成績落後、學習睏難遭冷落。民主的核心是遵照大多數人的意誌而行事,教學民主的核心就是發展、提高多數人。可是總有人把眼睛盯在幾個尖子學生身上,有意無意地忽視多數學生的存在。“抓兩頭帶中間”就是典型的做法。但結果往往是抓“兩頭”變成抓“一頭”,“帶中間”變成“丟中間”。教學民主最好的體現是以能者為師,教學相長。信息時代的特徵,能者未必一定是教師,未必一定是“好”學生。在特定領域,特定環節上,有興趣占有知識高地的學生可以為同學“師”,甚至為教師“師”。在教學中發現不足,補充知識、改善教法、 提高效益,亦可謂“教學相長”。 ③我們的教師為瞭控製課堂,總擔心秩序失控而嚴格紀律,導緻緊張有餘而輕鬆不足。輕鬆的氛圍,使學生沒有思想顧忌,沒有思想負擔,提問可以自由發言,討論可以暢所欲言,迴答不用擔心受怕,辯論不用針鋒相對。同學們的任何猜想、幻想、設想都受到尊重、都盡可能讓他們自己做解釋,在聆聽中交流想法、 溝通中達成共識。 ④關係和諧,纔能有輕鬆愉快;關係融洽,纔能夠民主平等。生生和諧、師生和諧、環境和諧、氛圍和諧,都需要教師的大度、風度與氣度。與同行斤斤計較,對學生寸步不讓,艱難有和諧的課堂。和諧的關鍵在 於善待“差生”,寬容“差生”。 ⑤教學生抓重點.教學難免有意外,課堂難免有突變,應對教學意外、課堂突變的本領,就是我們通常說的駕馭課堂、駕馭學生的能力。對教師來說,讓意外乾擾教學、影響教學是無能,把意外變成生成,促進教學、改進教學是藝術。生成相對於教學預設而言,分有意生成、無意生成兩種類型;問題生成、疑問生成、答案生成、靈感生成、思維生成、模式生成六種形式。生成的重點在問題生成、靈感生成。教學機智顯亮點.隨機應變的纔智與機敏,最能贏得學生欽佩和行贊嘆的亮點。教學機智的類型分為教師教的機智、學生學的機智,師生互動的機智,學生探究的機智。機智常常錶現在應對質疑的解答,麵對難題的措施,發現問題的敏銳,解決問題的靈活。 教育智慧求妙點.從知識到能力,從情感到智慧,教育逐步進入它的最佳境界。教育智慧錶現為對教育本 質的要求,對教育規律的把握,對教學藝術的領悟,對教學特色的追求。

評分

書法課老師要求的,很不錯的字帖。

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是天人永隔永生思念的絕戀。

評分

好好好,非常好的書,特彆好的書,物流也很好,棒棒的!

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正版圖書,值得擁有!

評分

讀書是一種充實人生的藝術。沒有書的人生就像空心的竹子一樣,空洞無物。書本是人生最大的財富。猶太人讓孩子們親吻塗有蜂蜜的書本,是為瞭讓他們記住:書本是甜的,要讓甜蜜充滿人生就要讀書。讀書是一本人生最難得的存摺,一點一滴地積纍,你會發現自己是世界上最富有的人。   讀書是一種感悟人生的藝術。讀杜甫的詩使人感悟人生的辛酸,讀李白的詩使人領悟官場的腐敗,讀魯迅的文章使人認清社會的黑暗,讀巴金的文章使人感到未來的希望。每一本書都是一個朋友,教會我們如何去看待人生。讀書是人生的一門最不缺少的功課,閱讀書籍,感悟人生,助我們走好人生的每一步。   書是燈,讀書照亮瞭前麵的路;書是橋,讀書接通瞭彼此的岸;書是帆,讀書推動瞭人生的船。讀書是一門人生的藝術,因為讀書,人生纔更精彩! 讀書,是好事;讀大量的書,更值得稱贊。 讀書是一種享受生活的藝術。五柳先生“好讀書,不求甚解,每有會意,便欣然忘食”。當你枯燥煩悶,讀書能使你心情愉悅;當你迷茫惆悵時,讀書能平靜你的 心,讓你看清前路;當你心情愉快時,讀書能讓你發現身邊更多美好的事物,讓你更加享受生活。讀書是一種最美麗的享受。“書中自有黃金屋,書中自有顔如 玉。”

評分

字跡清晰,包裝完好,服務態度好

評分

書到用時方恨少,事非經過不知難。   養成自己隨時隨地都能學習的習慣,你的一生就會受用無窮。事業的發展,生活的豐富多彩,愛情的幸福美滿,身心的健康快樂等等,總之,生活工作中我們時時處處都在學習當中。也許你僅僅把在學校,從書本上的學習當成學習瞭,但實際上那隻是人生學習旅程的一部分。處處留心,培養對許多事物的興趣愛好,你就會不斷豐富自己的心靈,增長見識,對生命和生活的意義也就會更為理解。 其實,書對人的影響是逐步逐步積纍的,就我的讀書經驗來說,一本書或是幾本書對你影響深遠那說明你讀的書還不夠多,古人雲,開捲有益,就是說每本書裏都有你值得吸收的東西,慢慢的,書讀得多瞭,就會産生一種量變到質變的情況,書讀得多瞭,纔能有比較,纔能升華。所謂:腹有詩書氣自華呀!   高爾基說過:書籍是人類進步的階梯。在我看來,讀書很重要。讀書可以讓我們學到豐富的知識,可以讓我們開闊眼界,還可以使人進步。 當我看到[SM]的標題時,我就決定買下來,[ZZ]的書每一本我都很喜歡,大傢可以先看下這本書的簡介![BJTJ][NRJJ][QY]從這裏麵就能看齣這是一本多麼優秀的書!所以我立馬就下單購買瞭,前一天下午下單的,第二天上午就收到瞭,物流速度那是一個贊!快遞員的態度也很好,到之前先短信通知的!書收到後打開包裝,外麵是有塑封的,看起來很趕緊全新的,贊一個!拆開塑封,紙張摸著很舒服,再贊一個,正版的就是不一樣,很喜歡!在讀書時,寫讀書筆記是訓練閱讀的好方法。 記憶,對於積纍知識是重要的,但是不能迷信記憶。列寜具有驚人的記憶力,他卻勤動筆,寫下瞭大量的讀書筆記。俗話說:“最淡的墨水,也勝過最強的記憶。”所以,俄國文學傢托爾斯泰要求自己:身邊永遠帶著鉛筆和筆記本,讀書和談話的時候碰到一切美妙的地方和話語都把它記下來。讀書的感覺真好:   當讀書不是為瞭功名利祿,不是為瞭自我標榜增加談資時,書便會給心態平和的讀書人帶來無法比擬的快樂。   若作者懷著一片真情在傾訴,那讀者就是有幸的聽眾。讀者與作者是世界上最平等的關係,不會有下對上的卑躬屈膝,也不會有宗教式的瘋狂熱烈。作者以真誠譜寫文字,讀者若真正讀懂瞭作者,他們就成為瞭知己--讀書更像是一種交談,被吸引隻因為心靈的魅力。正因為這種單純與真誠,隻要一個小小的空間,捧起一本好書就擁有瞭一分絕美的心境。   不論是讀曆史的厚重還是生活的輕鬆,生命的苦難還是自然的感悟,一首詩還是一個故事,當你的視綫與文字相遇時,就是一種緣分。因為真心,沒有所謂的深刻淺薄、智慧愚鈍。正像黛玉所說的:“我是為瞭我的心。”讀書也是為瞭自己的心。拋卻瞭世俗的虛僞,生命充實,快樂。 閑坐無事時,總愛幻想坐擁書城的感覺。索性用我的畫筆描繪幸福的未來:一個絕美的室外桃園,梧桐飄飛,滿地金黃。一切愛書的人,可以在此讀書品茗,談書及書裏書外的世界。於是,書使人心中有夢;於是,人間有愛。

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