具體描述
編輯推薦
法書圭臬、範式韆載、退筆成山、登堂窮意錶；碑帖名品、坐擁百傢、融古開今、揮翰閤天機。內容簡介
《董美人墓誌》，全稱《美人董氏墓誌銘》。刻於隋開皇十七年（五九七）。墓誌正方形，邊長五十二厘米，二十一行，行為二十三字。清嘉道間齣土於陝西西安，馬上海陸君慶官陝西興平縣時所得，後歸上海徐渭仁，鹹豐三年（一八五三）上海小刀
會農民起義，原石毀於兵火。原石歸陸氏時曾有蟬翼法椎拓，此類初拓本俗稱『關中淡墨拓』，流傳極稀。歸徐氏後椎拓仍罕，
拓本有濃墨、淡墨兩種。
本次選用之本馬上海圖書館所藏昊湖帆舊藏濃墨本。整幅馬上海圖書館所藏陳景陶舊藏『關中淡墨本』，極為罕見。
《蘇慈墓誌》，全稱《大隋使持節大將軍工兵二部尚書司農太府卿太子左右衛率右庶子洪吉江虔僥袁撫七州諸軍事洪州總
管安平安公故蘇使君之墓誌銘》，又稱《蘇孝慈墓誌》、《蘇使君墓誌》等。刻於隋仁壽三年（六〇三）。墓誌正方形，邊長
八十三厘米，三十七行，行三十七字。清光緒十四年（一八八八）夏齣土於陝西省蒲城縣。原石現存陝西蒲城縣博物館。
本次選用之本為朵雲軒所藏齣土精拓本。整幅為朵雲軒所藏齣土初拓本。
《元公墓誌》，全稱《大隋故朝請大夫夷陵郡太守太僕卿元公之墓誌銘》，又稱《太僕卿元公墓誌》。刻於隋大業十一年
（六一五）。楷書，三十七行，行三十七字。清嘉慶二十年，此誌與《元公妻姬氏墓誌》齣土於陝西鹹寜。二誌初歸武進陸耀
通，鹹豐十年（一八六O）毀於兵燹，石斷裂且殘缺不全。殘石為大興憚毓嘉、南皮張氏所藏。現藏北京故宮博物院。書法勁拔
峻快，方整遒麗。
本次選用之本馬上海圖書館所藏劉鐵雲舊藏精拓本。整幅為朵雲軒所藏。
《姬夫人墓誌》，全稱《大隋故太僕卿夫人姬氏之墓誌》，又稱《元公妻姬氏墓誌》。刻於隋大業十一年（六一五）。楷
書，二十七行，行二十七字。
本次選用之本馬上海圖書館所藏劉鐵雲舊藏精拓本。整幅為朵雲軒所藏。
內頁插圖
前言/序言
用戶評價
評分這本厚重的碑帖選集簡直是書法愛好者的福音！我最近入手瞭一段時間，可以說是愛不釋手。雖然我本身對隋代墓誌的研究不算精深，但光是欣賞這些精選的拓片，就已經讓人心神蕩漾瞭。每一頁的紙張質感都非常棒，印刷的清晰度更是沒得挑剔，即便是那些細節豐富、綫條細微的碑文，也能看得一清二楚。特彆是那些看似樸拙實則蘊含著勃勃生機的筆法，通過這種高質量的影印，仿佛能觸摸到韆年前的墨跡。我特彆喜歡它在版式設計上的考量，留白得當，使得每一方碑帖都有足夠的“呼吸空間”，不會讓人感到擁擠和壓抑。對於想要臨習隋碑，尤其是想深入體會那個時代書風演變的朋友來說，這本書無疑提供瞭一個絕佳的起點和參照係。它不僅僅是資料的匯集，更像是一本精心策展的藝術畫冊，讓人在學習之餘，也能享受純粹的視覺盛宴。
評分最近傢裏添瞭許多書法相關的書籍，但若論及讓我感到“震撼”的，非這本莫屬。它的裝幀設計雖然傳統，但內裏的學問卻是極為現代和前沿的。我關注的焦點在於其文獻價值和學術嚴謹性。編者對每件作品的時代背景、書寫者身份（哪怕隻是推測）的考證，都做到瞭詳盡而審慎。我喜歡那種“抽絲剝繭”的研究過程，它讓閱讀不僅僅是簡單的欣賞，更像是一場曆史的探秘。這本書的齣現，極大地填補瞭我在隋碑專題研究上的一個空白。它提供的不僅僅是“看”，更是一種“理解”的路徑。對於真正想深入中國書法史脈絡的讀者而言，這套選集提供的參照係，是其他零散資料所不能比擬的深度和廣度。
評分作為一名常年在工作室裏與墨和紙打交道的實踐者，我對工具書的實用性要求是極其苛刻的。這本書的紙張選擇和開本尺寸，都體現瞭專業性。臨帖時，我喜歡將它平鋪在案邊，那種近似原碑的視覺效果，能最大程度地減少“信息失真”。我特彆關注的是墨色的層次感，優秀的影印技術能將拓片上不同程度的洇墨、飛白乃至刀痕的細節都保留下來，這對於模仿筆意的學習者來說，簡直是無價之寶。我甚至能感受到某些筆畫是蘸墨飽滿一筆寫就，而有些則是中途調鋒的痕跡。這種對書寫過程的“復原”，是任何臨摹技巧講解都無法替代的。每一次練習結束，我都會留齣時間來細細品味書中的精妙之處，它就像一位耐心的導師，默默地指引方嚮。
評分我主要關注的是魏晉南北朝的書法風格轉型期，這本集子在我的案頭可以說是齣鏡率極高。它的價值不僅僅在於收錄瞭哪些名傢名作，更在於它提供瞭一種研究的視角。我注意到編者在選材上似乎花瞭大量心思去構建一個“對話場域”，讓不同地域、不同時期、甚至不同書寫者的風格得以並置對照。這種安排極大地拓寬瞭我對“碑學”的理解邊界。我嘗試著從結構布局上揣摩那些微妙的變化，比如橫畫的藏鋒與齣鋒的處理，點畫的輕重緩急，以及整體的章法布局是如何受到當時社會風氣影響的。每一次翻閱，都會有新的發現。這套書的裝幀也很有格調，古樸而不失現代感，拿在手裏沉甸甸的，很有分量感，顯示齣齣版社對傳統藝術的敬畏。對於係統性學習書法史的同仁而言，這套書的參考價值是難以估量的。
評分說實話，我本來對“墓誌”這種體裁的興趣一直比較泛泛，總覺得它們不如摩崖石刻那般大氣磅礴。然而，接觸瞭這本選集之後，我的看法徹底改變瞭。墓誌，尤其是隋代的墓誌，簡直是書法史上被低估的瑰寶。它們往往是文人墨客或工匠們在相對私密的環境下書寫，因此保留瞭更多“人情味”和率真性。這本書完美地捕捉到瞭這一點。我花瞭一個下午，仔細比對瞭不同墓誌的“氣息”，發現即便是同一個時代的書傢，其風格也能展現齣驚人的多樣性——有的峭勁有力，有的溫潤秀美，有的則帶著初唐楷書的萌芽跡象。這種細緻入微的觀察，如果沒有如此精良的拓本作為支撐，是難以想象的。可以說，它讓我重新認識瞭隋代書法承上啓下的關鍵地位。
匯編幾個墓誌都不錯，印刷也很好！
評分可以說，墓誌書法與造像記的典型《龍門二十品》不同，更多地反映齣魏晉楷書的遺貌，較 為規範，字裏行間滲透著書刻者小心翼翼與畢恭畢敬的神情。其與南朝墓誌、唐楷的相近的情 形，透齣楷書發展演進的消息。北朝打破『西晉的一切成規，不僅大立碑碣，而且無字體規範，故碑碣書法豐富多彩。除 《廣武將軍碑》、《沮渠安周造像碑》、《西嶽華山廟碑》（名片設計公司〉等為不規矩的隸書外，都是 楷書碑。著名的有《大代華嶽廟碑》、《中嶽萵高靈廟碑》、《暉福寺碑》、《吊比乾碑》、《高慶碑》、 《張猛龍碑》、《賈思伯碑》、《根法師碑》、《高貞碑》、《元萇溫泉頌》、《程哲碑》、《高盛碑》、《敬使君 碑》、《李仲璿修孔子廟碑》、《趙君王修寺頌記》、《曹恪碑》（圖錄97—104〉等，其中最享盛名的 是《張猛龍碑》，備受後人推崇。康有為說:“《張猛龍》猶周公製禮，事事皆美善”，“結構精絕，變 化無端”，“為正體變態之宗”(《廣藝舟雙楫》〉。
評分疏俊嗜酒。及玄宗既平內難，將欲草製書，難其人，顧謂壞曰：“誰可為詔？試為思之。”壞曰：“臣不知其他，臣男頲甚敏捷，可備指使，然嗜酒，幸免沾醉，足以瞭其事。”玄宗遽命召來。至時宿酲未解，粗備拜舞，嘗醉嘔殿下，命中使扶臥於禦前，玄宗親為舉衾以覆之。既醒，受簡筆立成，纔藻縱橫，詞理典贍。玄宗大喜，撫其背曰：“知子莫若父，有如此耶？”由是器重，已注意於大用矣。韋嗣立拜中書令，壞署官告，頲為之辭，薛稷書，時人謂之三絕。顳纔能言，有京兆尹過壞，命顳詠“尹”宇，乃曰：“醜雖有足，甲不全身，見君無口，知伊少人。”壞與東明觀道士周彥雲素相往來，周時欲為師建立碑碣，謂瓖曰：“成某誌不過煩相君諸子：五郎文，六郎書，七郎緻石。”壞大笑，口不言而心服其公。壞子顳第五，詵第六，冰第七，詵善八分書。
評分非常好的書，很滿意。
評分隨碑精品，值得擁有。這個係列的都不錯。
評分中國碑帖名品書，但價格昂貴，拿在手裏說不齣的舒服
評分非常好
評分印刷質量好，發貨快
評分印刷質量好，發貨快
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