全國教育碩士專業學位教材：課程與教學論 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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☆☆☆☆☆

陳旭遠 著

圖書標籤:

• 教育碩士
• 專業學位
• 課程與教學論
• 教材
• 研究生
• 教育學
• 學科教育
• 教師教育
• 教學設計
• 課程開發

齣版社： 高等教育齣版社

ISBN：9787040332940

版次：1

商品編碼：10917155

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2012-01-01

用紙：膠版紙

頁數：349

字數：400000

正文語種：中文

內容簡介

《全國教育碩士專業學位教材：課程與教學論》按照“設計一實施一管理與評價”的內在邏輯主綫將課程與教學整閤起來，架構瞭全書的整體框架。“設計部分”主要包括課程價值、課程內容、課程的類型與結構等；“實施部分”主要包括教學目標、教學設計、教學過程、教學模式、教學組織形式、教學手段、教學藝術等；“管理與評價部分”包括課程管理與校本課程開發、課程與教學評價等。《全國教育碩士專業學位教材：課程與教學論》簡明地闡述瞭有關課程與教學的基礎知識和基本理論，以幫助讀者整體把握課程與教學的學科體係；強調瞭理論聯係實際，注意培養讀者運用理論分析和解決實際問題的能力。本書的突齣特色是強調研究性，客觀介紹當前有爭議的熱點問題，並反映研究的現狀，以引領讀者進行深入的思考和研究。
本書適閤作為教育碩士士專業學位研究生，教育學類碩士、博士研究生的教材，也適閤中小學教育教學的管理者和一綫教師閱讀。

目錄

專題一 課程與教學論的永恒主題：發展與睏惑
一、課程與教學論的學科分析
（一）課程與教學論的研究對象
（二）課程與教學論的學習方法
（三）課程與教學論的研究趨嚮
二、課程與教學的概念探析
（一）對課程本質的理解
（二）課程的多種定義
（三）對教學含義的界定
（四）課程與教學的關係
三、課程與教學的演進理路
（一）傳統教學論發展的三個界碑
（二）現代教學論的發展——杜威的教學思想
（三）20世紀現代教學論的三大流派
（四）現代課程論的發展過程
（五）課程論發展的主要流派
（六）課程與教學論的發展趨勢
四、課程與教學的思想來源
（一）心理學作為課程與教學的思想來源
（二）社會學作為課程與教學的思想來源
（三）哲學作為課程與教學的思想來源

專題二 課程與教學的價值追問
一、課程與教學的價值演變
（一）“主知主義”教學價值取嚮
（二）形式主義教學價值取嚮
（三）實用主義教學價值取嚮
（四）社會人本主義教學價值取嚮
（五）自然人本主義教學價值取嚮
二、課程與教學的價值錶達
（一）知識價值
（二）能力價值
（三）品格價值
（四）方法價值
三、課程與教學的價值栽體
（一）課程與教學價值載體的主體
（二）課程與教學價值載體的要素
四、課程與教學的價值立場
（一）課程與教學的價值立場應立足於文化視野
（二）課程與教學的價值立場應體現人文精神
（三）課程與教學的價值立場應關注生活
五、基礎教育課程改革倡導的價值理想
（一）關於“生命化教學”的價值理想
（二）關於“迴歸生活世界”的價值理想
（三）關於“對話教學”的價值理想

專題三 課程內容
一、基本原理
（一）課程內容的含義
（二）課程內容的選擇
（三）課程內容的組織形式
二、基礎教育課程改革中課程內容選擇的閤理性思辨
（一）傳統課程內容的弊端
（二）新課程內容的要求
三、值得思考的問題
（一）要不要知識與要什麼樣的知識
（二）曆史上“直接經驗”與“間接經驗”的對話
（三）如何理解直接經驗與間接經驗
（四）重視直接經驗，間接經驗走嚮何處

專題四 課程的結構與類型
一、課程結構與類型概述
（一）課程結構與類型的內涵
……
專題五 課程管理與校本課程開發
專題六 教學目標
專題七 教學設計
專題八 教學過程
專題九 教學模式
專題十 教學組織形式
專題十一 教學手段
專題十二 教學藝術
專題十三 課程與教學評論

評分☆☆☆☆☆

想到是這麼精彩的一本書。我花瞭兩天來讀，真讓人手不釋捲。看到梵高自盡，酸楚的淚水也汨汨而齣。盡管我非常愛他，但是我依然不知道，他是那麼的純潔，偉大。世人對他的誤解至深，傷害至深。而且讓我沒有想到的是，他居然齣身於那樣的階層，可以說他是另一個“月亮與六便士”的主角。如果沿著他既有的人生軌跡走下去，他未嘗不可以像他的弟弟一樣，做一個體麵的畫商。 　他生來便是要做藝術傢的。他的生活裏容不下虛僞，無情。他是那麼的熾熱，坦白，他愛的那樣赤誠，毫無保留。他是用自己的生命在畫，因此，當他不能再創作，他的生命便也沒有瞭太大的意義。像大多數天纔一樣，他奉獻給世界的，是不分階層的博愛和用生命畫齣的瑰寶；而世界迴應他的，卻是無盡的挫摺，飢餓，疾病，睏頓，誤解，侮辱，傷害。。。 　我幾乎可以說，他是屬於“人民”的。他始終關懷著世上受著疾苦的大眾，他從來沒有等級的觀念。他描繪農民，工人，最普通的勞動者，“吃土豆的人”。他的播種者的腳步，是那樣的堅定有力，大步的在璀璨的麥田裏邁步。 　　而且，他也是非常“精神”的。他的生活裏有京東，但是他並不是和彆的畫傢一樣，純粹到京東那裏找樂子，滿足肉欲。他尊重她們，甚至願意娶一個年老色衰的京東為妻。諷刺的是，他有那麼多的愛，卻無法得到世人的迴應，給瞭他些許溫情的，竟然是那個被世人同樣唾棄的女子。他的有些舉動，的確是神聖的，悲憫的，難怪他被礦山上的人稱為“基督在世”。在那裏，人們不會覺得他瘋狂，因為他們知道他愛他們，他為瞭能讓他們好過一點，已經奉獻瞭幾乎所有能夠奉獻的。 　讓人感動的，是他和提奧之前的兄弟之情。沒有提奧的資助和理解，也就不可能有他的成就。從某種意義上來說，他們兄弟兩人就是一體的。沒有提奧在背景裏默默做著根係，就不可能有他盛放的藝術之花。提奧無條件的支持他，幾乎從來沒有拒絕過他的請求，總在關鍵時刻趕到他的身邊，為他償還負債，把他從貧病之中拯救迴來。他們之間頻繁的通信，已經讓這兩個靈魂緊緊的結閤在瞭一起。提奧雖然在巴黎過著體麵的畫商的生活，卻無時不刻的關注著他的進展和動態。他在心靈上所有的跌宕起伏，都通過書信讓提奧感同身受。是提奧早早看齣他身上埋藏的巨大潛力，是提奧細心珍藏瞭那700多封通信，是提奧把他的習作和畫作按時間小心的編排好。所以後人得以完整的追溯梵高的心路曆程，能夠離這個偉大的靈魂更近一些。生前，隻賣齣瞭一副畫，價值四百法郎。但我不能說他是不幸的。比起世上的大多數人來說，他做瞭自己想做的事情，並且做到瞭極緻。即使他後來長壽，能看到自己的畫作價錢越來越高，我想，他也會是漠不關心的。他從未因為市場的口味而作畫，他也從未為那些腦滿腸肥的人作畫。雖然，賣畫這件事一直在睏擾著他，但他的祈求也不過是賣齣的畫，能夠讓他自立，不必依賴提奧的資助而生活。對他來說，創造是最重要的。如果什麼都不能說，那麼他寜肯沉默。如果不能夠再創作，那麼他寜肯死亡。 　　 　我之前不知道的是，他的父母兩傢都有不少齣眾的親戚，他的姓氏在當時荷蘭的藝術界鼎鼎有名。可以說他父母這一支是相對比較平淡的。然而，今日隻有文森特讓梵高這個名字不朽。就像書中說的，他活著，他的愛，他的纔華，透過那些燦然的畫活著。不管這些畫今天值多少錢，它們終究不是某個人的私藏，而能被我這樣的普羅大眾看到。他的精神，他的愛，他的熱望透過那些畫震撼著我們，一代又一代人。他淋灕盡緻的來過這個世界，他的生命雖然短暫，卻熊熊燃燒過。他終於成就瞭自己，也為這個世界留下瞭無與倫比的精神財富。

評分☆☆☆☆☆

特彆的不錯

評分☆☆☆☆☆

教育碩士的研究生很適閤讀這本書瞭！

評分☆☆☆☆☆

夏溪市場位列全國銷量最好的苗木市場前三強。其作為流通中心的意義遠大於它的生産意義。從其提供的2006年銷售數據推斷，此間銷售的落葉喬木中，外來苗木所占比重較大。2006年由此銷售的落葉喬木總量將近百萬株，僅銀杏一項就占到一半，其他如法桐、國槐、椿樹大概相同，單一品種銷量均在10餘萬株。而且明顯5至8厘米規格為主銷段，幾乎接近銷售總量的7成。

評分☆☆☆☆☆

很好，不錯哦、、、

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

好好好好好好好好好好好好

評分☆☆☆☆☆

很好 學校要求這本書 質量也很好

評分☆☆☆☆☆

商品不錯，是正品！