汪永泉授杨氏太极拳:内劲核心的感悟(附DVD光盘1张)

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元丰 著
图书标签:
  • 太极拳
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出版社: 北京体育大学出版社
ISBN:9787564408305
版次:1
商品编码:10901370
包装:平装
开本:16开
出版时间:2012-01-01
用纸:胶版纸
页数:144
正文语种:中文
附件:DVD光盘
附件数量:1

具体描述

内容简介

作者多年来在崇尚武德,独善自身的主导思想下,把太极拳当成事业来做,经过长时间对武功的磨合,感触到了很多的东西,带着不断出现的问题及时到先贤的经典论著中去寻求答案,从中汲取精华品嚼哲理,在遗留的文字间感悟心声、聆听教诲,再将感悟融合到现实中进行体认查证,静心潜悟汪授杨氏太极拳内中的玄妙,并结合平时引发出的诸多心灵感触与好友交流分享,致使许多问题在基点上达成了共识,把这部分内容随笔记述小有成文,这些文稿也就成为了本书的主体内容。这次整理编著中又经揣摩再三,详加推敲使其逻辑缜密,文理通畅,易于理解,完弘扬共享之心愿。书中的文字并非专为出书而著,完全是自身修炼对太极拳艺术有感而言。

作者简介

元丰,李贵臣,字元丰,男。汉族。1948年生于北京。文化程度大学,高级技师。
幼时酷爱文化艺术及体育运动。1967年,经邻居介绍到八卦掌第三代传人“大马猴”崔玉贵的家里,跟其大弟子王增禄和关门弟子范有生学习程氏八卦掌。1969年拜在范有生名下,主要学习八卦掌,形意五行、小架太极及单手趟子等传统武术。
1990年又随汪永泉弟子孙德明学习太极拳,并于1997年被收为首批弟子,同期拜师的还有杨瑞、马京钢。先后从孙师学习了杨氏小架(杨少侯所传)、杨氏中架(杨健侯所传)、杨氏大架(杨澄甫所传)、太极剑、太极刀等多种功法。
2006年受孙德明委派参加了“永泉太极拳研究会”的前期筹备工作。并在研究会成立后担任了首届的副会长,负责太极拳理论研究工作。
多年来崇尚武德,独善自身,在门里广为接触,虚心领教,潜心研习汪传杨氏太极拳内功的玄妙,以武为研讨切入点。广泛结交武术界内外的朋友,并建立了良好的关系,成为发展传统武术的中坚力量。退休后。以太极拳为主体传播武术养生与技击的功理,专门从事太极拳文化交流与研修事务。

目录

前言
第一章 太极拳总论
第一节 太极拳历史现状
一、拳术与天地合真
二、杨氏太极拳的历史地位
三、太极拳滑落的原因
四、太极拳崛起之必要
第二节 太极拳功效内涵
一、心理健康的调节剂
(一)静心养神是太极拳真髓
(二)人的生理与心理的密切关系
二、养生与技击
(一)天人合一的养生理论
(二)体内之气的相互作用
(三)养生首要顺应天地
(四)内功修炼分四个阶段
(五)神、意、气是太极拳内功的核心
(六)胆量为技击之魂
(七)如何净澈自心
(八)“一中找万”是永恒哲理
(九)一脉相承的太极拳内涵有三
第三节 太极拳基础条件
一、艺海求明
(一)慧眼辨明师
(二)现状混杂尚须整合
(三)承师授徒慎须辩证
二、法持以恒
(一)太极拳乃长久之功
(二)心底酷爱玩儿出真
三、以德悟拳
(一)“观师摩影”习拳之首
(二)读通经典鉴别真伪
(三)太极拳入道之基
(四)必须具有超越之心
四、贵在结侣
(一)走出师门寻求道友
(二)同一平台开诚相助
五、境中求净
(一)肃清干扰融通己心
(二)“求而不得不求不得
(三)适时择地顺应自然
(四)天人合一心合在先
第四节 太极拳功法层次
一、太极拳应从哪里入手
二、达到外三合
三、初始阶段
四、通悟太极拳着熟、懂劲、阶及神明三步功法
五、小乘之功--明劲(着熟)的修炼
(一)心为令气为旗
(二)心定静念泯灭
(三)盘架子的二四点
(四)“乾三连
(五)上下相随内外相合虚灵顶劲
(六)神、意、气的整合
六、中乘之功--暗劲(懂劲)的修炼
(一)明劲与暗劲的区分
(二)“坤六断”
七、上乘之功--化劲(阶及神明)的修炼
八、大乘之功--太极拳艺术(神明)
九、各阶段存有之境界
十、迈向高层次的四个过程
第五节 太极拳与太极图
一、太极图是华夏文化思想体系的核心
……
第二章 杨氏太极拳悟真
附录

精彩书摘

也有堪称“理论大师”的老师,理论背得滚瓜烂熟道来滔滔如流。然自身所练与太极拳理大相径庭,理论与实际严重脱节。在教学过程中将系统的太极拳理论搞得支离破碎,使追随的徒弟不能悟解其理,弄得一团雾水,茫茫然而不解言之所及,导致从学者不知所措,最终不能与太极拳艺结缘。
另外,有一种老师虽具备一定的水平,但武德不高,唯我独尊,自以为是,整天论及他人之非,视旁人均不如己,闭门授徒传管中之技。要知道:武德不高的人是不会有高深功夫的,因为武德与功夫是成正比的,所以德行不高的师父教出的徒弟肯定缩水。结论:择师不可不重视武德,武德高尚的师父才能带出高水平的徒弟。
挽救太极拳教师队伍的关键是整合。这项工作既艰巨又复杂。到处可见随意教拳的人,只要有人教,肯定会有人学。这种极不负责的行为只能力口速太极拳文化的流失,面对这种情况实在无奈。同时,也应看到功夫达到一定层次后修养随之增高,自然也会变得讳莫如深。不遇同道知音不会轻易谈论涉及功夫的话题,避免无知之人在茶余饭后作为笑柄无稽之谈。所以,历代明师大多苦于寻觅不到可造就之材,宁可技艺随逝而去也绝不乱传于人。遵守武门尚德之规,无可厚非。但对于求学之人,则应呼吁切勿盲目草率行事,投师学艺要潜心观察,寻觅一位好师父是当务之首。好的师父会时时处处指出你的毛病,促使你改掉不良的习惯,培育良好的道德习尚,传授精湛拳艺,初萌的师父一定是能正确指导你步入太极拳艺术神秘之门的人。
(三)承师授徒慎须辩证
学拳之始,忌讳同时求教于几位师父,因为每位师父的人手肯定不同,不在同一个基点,就会在徒弟面前形成多条路,相互干扰造成最终哪条路也走不通。
……
武术的精髓,内劲的奥秘:汪永泉先生杨氏太极拳精义 在浩瀚的武术长河中,杨氏太极拳以其圆融无碍、刚柔相济的独特魅力,历来为习练者所推崇。然而,杨氏太极拳的精髓并非仅存于形,更在于其深邃的内劲修为。汪永泉先生,作为杨氏太极拳的传承者,将毕生精力倾注于对杨氏太极拳内劲核心的感悟与探索,并将其凝聚成这部《汪永泉授杨氏太极拳:内劲核心的感悟》。本书不仅是一本武术技法的讲解,更是一次关于人体潜能开发、身心合一的哲学实践。 一、 杨氏太极拳:不止于招式,更在精气神 杨氏太极拳,以其舒缓的动作、连绵不断的劲力、以及对人体筋骨、脏腑的深度调理而闻名。其套路看似缓慢,实则蕴含着无穷的奥秘。许多人习练杨氏太极拳,往往停留于动作的模仿,追求形似,却不得其神。汪永泉先生深谙此道,他认为,杨氏太极拳真正的力量源泉,不在于肌肉的蛮力,而在于“内劲”。内劲,是人体内在能量的汇聚与运用,是身体各部分协调运作的统一体现,是精神意念与身体动作的完美结合。 本书的核心,便是围绕“内劲”二字展开。汪永泉先生并非空谈理论,而是以其数十年的练拳体悟,深入浅出地剖析了内劲的产生、蓄积、运行和发力过程。他将内劲的修炼,比喻为“栽花种树”,需要细心呵护,循序渐进,才能开花结果。这其中,包含了对身体结构的精微调整,对气息运行的巧妙引导,以及对精神意念的专注与放松。 二、 内劲的炼成:从形到神,从松到紧 内劲的修炼,是杨氏太极拳最关键也是最难掌握的部分。许多习练者在练习过程中,常常感到力不从心,或者用力过度,导致身体僵硬,失去太极拳应有的柔韧与弹性。汪永泉先生在书中,系统地阐述了如何从“形”入手,逐步过渡到“神”,最终实现“以内驭外”的境界。 1. 松静自然:内劲之基 “松”是杨氏太极拳练习的首要前提。这里的松,并非简单地四肢松懈,而是全身骨骼、关节、肌肉的自然放松,是一种深层的、主动的放松。汪永泉先生在书中,详细讲解了“全身松,但精神不松”的道理。通过身体的放松,才能打开身体的束缚,让气血畅通,为内劲的产生创造有利条件。书中对每一个关键动作,如“起势”、“揽雀尾”、“单鞭”等,都进行了深入的剖析,强调了在这些动作中如何体现“松”的要领,以及“松”如何影响到内劲的流动。 2. 意念引导:内劲之魂 如果说“松”是内劲的身体基础,那么“意念”便是内劲的灵魂。太极拳讲究“意在气先,气随力往”。汪永泉先生强调,练习者需要通过高度的意念集中,去引导身体的每一个细微动作,去感受内劲在身体内部的运行轨迹。书中的讲解,充满了形象的比喻,比如将意念比作“河流”,将内劲比作“流水”,引导读者去感受内劲如何如同河流般在身体中蜿蜒流淌,最终汇聚于丹田,再由丹田发出。这种意念的引导,不仅仅是想象,更是一种对身体感觉的深度开发。 3. 劲力贯穿:内劲之用 内劲的产生,并非孤立的,而是要求全身劲力形成一个整体,相互协调,相互支撑。汪永泉先生在书中,着重讲解了“节节贯穿”的劲力传递过程。他指出,内劲的发出,是从足底始,经由腿部,向上汇聚于腰际,再通过脊柱传导至全身。这个过程中,每一个环节都不能有丝毫的阻滞。书中对如何做到“脚下生根”、“腰如车轴”、“胸背拔起”等关键要领,都进行了细致的描述。通过对招式与劲力结合的讲解,读者能够更清晰地理解,杨氏太极拳的每一个动作,都是内劲在特定情境下的自然表现。 4. 蓄劲与发劲:内劲之妙 内劲的运用,体现在“蓄”与“发”的转换之中。太极拳并非一味地刚猛,而是在柔中寓刚,在蓄势待发。汪永泉先生在书中,深入剖析了“虚实变化”与“蓄劲发劲”的关系。他强调,每一次的蓄劲,都是为了更好地发劲。蓄劲的过程,是身体向内收敛,积蓄能量的过程;发劲的过程,则是能量的释放与传递。书中对如何做到“蓄劲不滞”、“发劲如箭”等,都进行了详细的讲解,让读者能够理解内劲的爆发力并非蛮力,而是经过高度压缩与传递的精妙力量。 三、 汪永泉先生的感悟:以心悟拳,以拳证道 《汪永泉授杨氏太极拳:内劲核心的感悟》一书,最宝贵之处在于汪永泉先生个人的“感悟”。他并非照搬前人的口诀,而是将自己数十年的习练心得,以一种更加贴近实际、贴近人体的角度呈现出来。 1. 循序渐进的教学理念 汪永泉先生深知,内劲的修炼非一日之功,需要循序渐进。他在书中,为读者设计了一套科学的练习体系。从基础的桩功、单式练习,到套路的演练,再到具体的劲力运用,每一个环节都环环相扣。他尤其强调基础的重要性,认为扎实的桩功是练就内劲的基石。 2. 强调身心合一的修行 太极拳的练习,不仅仅是对身体的锻炼,更是对精神的磨砺。汪永泉先生在书中,反复强调“以心悟拳”。他认为,真正掌握杨氏太极拳的精髓,需要将心性融入练习之中,做到“人拳合一”。这种身心合一的境界,能够帮助习练者达到内外兼修,实现身体健康与精神愉悦的双重目标。 3. 细节之处见真章 书中对于每一个动作的细节,都有着近乎苛刻的描述。例如,对于“松肩”的讲解,不仅仅停留在字面上,而是深入到肩胛骨的微调,以及如何通过意念去感受肩部的放松。这种对细节的关注,正是内劲修炼的关键所在。因为内劲的产生,正是由无数个微小的细节累积而成。 4. 理论与实践的完美结合 本书附带的DVD光盘,是汪永泉先生亲授杨氏太极拳的宝贵资料。光盘中的演示,将书中抽象的理论具象化,让读者能够更直观地学习动作要领,感受内劲的运用。汪永泉先生的演示,简洁有力,充满神韵,充分展现了他深厚的功底。读者可以通过观看光盘,与书中的文字内容相互印证,从而达到更好的学习效果。 四、 结语:一份宝贵的传承,一场身心的升华 《汪永泉授杨氏太极拳:内劲核心的感悟》一书,不仅仅是一本武术教材,更是一份宝贵的武术传承。它凝聚了汪永泉先生对杨氏太极拳的深刻理解和毕生感悟。通过阅读此书,学习者不仅能够掌握杨氏太极拳的套路,更重要的是,能够触及到内劲的核心,开启一段身心升华的旅程。 无论您是初学者,还是有一定基础的习练者,这本书都将为您提供宝贵的指导。它将引领您从模仿走向理解,从表面走向深层,最终领略杨氏太极拳“以柔克刚,以静制动”的无穷魅力,体会内劲带来的身心和谐与力量之美。这是一种力量的觉醒,一种生命的升华,一份值得所有热爱武术、追求身心健康者珍藏的宝贵财富。

用户评价

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关于附带的DVD光盘,我给它打一个大大的加分。视频的拍摄质量非常高,动作的演示流畅、清晰,几乎每一个细节都捕捉到了。观看书中的文字描述后,再对照视频进行模仿,效率立刻提升了好几个档次。特别是对那些难以用语言精确描述的手型和眼神要求,光盘给予了最直观的演示。我发现书中的文字和光盘的内容是相辅相成的,文字负责解释“为什么”和“怎么想”,而视频则负责展示“应该是什么样子”。这种多媒体结合的学习方式,无疑是现代武术教学的一大进步,极大地弥补了传统教材的局限性。

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说句实在话,这本书的难度不低,它面向的读者群体似乎更有可能是已经接触过一定武术基础,或者对“内家”功夫有深刻追求的人。对于完全零基础的新手来说,某些段落的描述可能会显得有些晦涩难懂,需要反复阅读和对照练习才能领悟。我个人认为,这本书的价值在于它提供了一个非常深入的视角去看待杨氏太极拳的核心——那股看不见摸不着的“内劲”。它不是那种教你一套招式花架的速成书,而是一部需要终身钻研的“内功心法指南”。如果你渴望探究太极拳的深层原理,并愿意付出时间和精力去体会身体深处的微妙变化,那么这本书绝对是值得收藏和反复研读的宝典。

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这本书的装帧设计真是太用心了,拿到手就能感受到那种沉甸甸的分量,封面设计简洁大气,透露出一种传统武术特有的内敛与力量感。内页的纸张质量也相当不错,印刷清晰,字迹工整,阅读体验非常舒适。我尤其欣赏它在细节上的处理,比如在一些关键招式图解旁标注的注意事项,这些细微之处体现了作者的专业和对读者的体贴。对于初学者来说,这种清晰直观的呈现方式是至关重要的,它能极大地降低理解和模仿的难度。光是看着这本书的排版和图文搭配,就已经让人对接下来的学习充满了期待,感觉自己仿佛已经触摸到了传统武术的精髓。

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我最近开始尝试跟随书中的指导练习一些基础的桩功,说实话,一开始感觉动作非常别扭,心里不免有些怀疑自己是否选对了入门教材。然而,随着练习的深入,我发现书中对“松沉”和“蓄劲”的讲解并非空泛的理论,而是非常贴合实际感受的。它没有直接告诉你“要用多少力”,而是通过一系列的比喻和感官引导,让你自己去体会身体内部的连接和变化。这种“意在形先”的教学思路,确实需要耐心去揣摩,但一旦某个瞬间打通了某个环节,那种身体由内而外散发出的稳定感和舒适感是其他任何锻炼方式都无法比拟的。这本书更像一位循循善诱的师傅,而不是冷冰冰的动作手册。

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作为一个对传统文化有深厚兴趣的人,我购买这本书很大程度上也是被它蕴含的哲学思想所吸引。汪老师的文字中,不时穿插着对阴阳转化、刚柔相济等太极核心理念的阐述,这些内容写得非常精妙,既有武术家的实战视角,又不失哲人般的洞察力。它让我明白,太极拳绝非简单的肢体运动,而是一套完整的生命哲学和能量管理系统。通过阅读这些对“内劲”的深入剖析,我开始重新审视自己日常生活中对“力量”的理解,体会到真正的强大往往是内敛和顺应自然的。这本书在精神层面给予读者的滋养,远超出一本武术教学书的范畴。

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以前看过李志伟写的的书,觉得很不错,还是同事推荐给我的,看上后就喜欢上了李志伟的书了。除了他的书,我和我家宝贝女儿还喜欢看郑渊洁、杨红樱、黄晓阳、小桥老树、王永杰、杨其铎、晓玲叮当、方洲,莫言。他们的书我们俩觉得都写得超赞。琴鸟历险记,很值得推荐,价格也划算,比书店买便宜好多还省来回奔波花车费。这本书的内容很不错,读了阳光从云层后面探出笑脸,照耀着大地,照耀着动物园里的丽丝。丽丝是一位非常爱美的琴鸟姑娘,它每天最喜欢做的事情,就是照镜子。可惜动物园不提供镜子,它只能对着笼子里的脏水池,眯着眼睛打量自己。阳光仿佛强力的洗涤剂,洗净了水池中的污秽。丽丝推开笼门,漫步到一片清澈的池塘边。,好好看了一下,写得很棒,琴鸟历险记是李志伟最新童话作品。动物园里琴鸟丽丝和它的爸爸妈妈,在一个大雪纷飞的夜晚逃出了牢笼,兴高采烈地踏上了回家的遥远旅途。不幸的是琴鸟丽丝落单了,它的回家之旅变得十分曲折惊险丽丝被一个水手囚禁在笼子里,欺骗和强迫它做表演赚钱丽丝与一只糖老鼠认识,并在糖老鼠的帮助下逃出笼子在街道上的一次猫狗大战中,丽丝用它模仿声音的能力救了一只名叫汉堡黄的黄狗,却不小心被黄狗的主人高跟鞋女人送入了虎口——餐馆餐馆老板的私生子戈比同情丽丝的遭遇帮助它逃出了油锅最终在一位到澳大利亚寻找昔日女友的男子的帮助下,丽丝回到了保护区与爸爸妈妈团聚。琴鸟历险记是一本畅销的儿童文学。,内容也很非常丰富。,好好看了一下,一本书多读几次,纷飞的雪花中,出现了琴鸟一家的身影。琴鸟爸爸挽着琴乌妈妈,护着小琴乌丽丝,一脚深一脚浅地走在积雪中。冒牌野鸭嘎嘎冻得瑟瑟发抖,恍惚中看见了风雪中的身影。逃犯,我发现了一个逃犯!嘎嘎先生使出仅剩的力气大叫,不,是三个!我在这里任劳任怨地工作,他们却跑出来散步!嘎嘎先生的嘶喊声刺破雪夜,将周围的鸟类全部惊醒。鸟类听觉敏锐,稍微有点动静就心惊肉跳。鸟类纷纷呜叫起来,又将熊山的狗熊吵醒。狗熊正在数山羊,竭力进入冬眠状态,这下子努力算是白费了。狗熊不满意地一声怒吼,又将更远处的狮子、老虎、斑马、糜鹿等等动物吵醒。最后,连离得最远的猴子都被吵醒了。无人的风雪之夜,动物园却异乎寻常地热闹起来。鸡鸣狗叫兔子跳,狮子和老虎在笼子里激动地小跑,将铁笼撞得咚咚巨响猴子在猴山里上蹿下跳,吱吱喳喳地尖叫着,不知是威胁还是害怕。唯一没有被吵醒的,是饲养员。因为他根本没有睡觉,所以谈不上吵醒。他一直在看电视,沉浸在电视连续剧又臭又长的情节里。老琴!黑猩猩打着飞吻说,带我一起走!还有我!狐狸说,请把笼子打开,我保证不吃你!我真的很想把大家都放出来,琴鸟爸爸说,可惜我没有这个能力。当着本大王

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很喜欢很喜欢很喜欢很喜欢

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性价比很高 工作之余,人们或楚河汉界运筹帷幄,或轻歌曼舞享受生活,而我则喜欢翻翻书、读读报,一个人沉浸在笔墨飘香的世界里,跟智者神游,与慧者交流,不知有汉,无论魏晋,醉在其中。我是一介穷书生,尽管在学校工作了二十五年,但是工资却不好意思示人。

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第一章

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以前,读书前会很想读一本书,但实际读书时,经常是“想读完书”,而不是“想读书”。这种想法经常会让我的生活变得很痛苦,当你做一件事想着快点做完时,你的心思其实已经不在这件事上了。 这个问题在我大学时困扰了我很久。我没有意识到这本身其实是一个价值观问题,以至于我常在一些时间管理的书中寻找答案。那些书都只能让你更高效地“做完事”,却不能让你在做的过程中更投入一分。 如果您觉得我们的文章不错,能够受益,请您一定关注我们的认证空间(请点击这里)直到后来离开学校,了解了一小部分禅宗思想,我开始豁然开朗。禅宗讲求摒除心中的杂质,全部精神专注于当下,摒弃过去摒弃未来,任何的多余的念头都可能使你正在做的事情不纯粹。禅宗上,这叫“正念”,我非常非常欣赏。 想想看,你去旅行,那你是为了旅行和生活本身呢,还是为了旅行回来能增加一点谈资、写一篇游记呢?答案是显然的。 人生也是一样,如果你一心只等着功成名就家财万贯衣食无忧的那一天,就好像你旅游时只等着回去写游记和炫耀一样,旅行本身就失去了意义。 生活就像这样的旅行,我们今天读的每一本书,写的每一个字,迈的每一个步,做的每一件事,就是这趟旅行的一部分。如果我们不能专注于它本身并享受这种过程,那整个生活就会变成急不可耐的煎熬。 回到读书上来,现在我觉得对书的“量”的追求是完全无意义的。如果我在读一本书时专注于其中,不仅可以获得远比匆匆翻过更深入的东西,而且还能为人生增加不曾虚度的有趣有意义的几天或几小时。 对了,在很多领域都有一个词叫“flow”,描述人们沉浸在某事中获得的愉悦状态,根据我粗浅通俗的理解,禅宗正念的目标,就是把这种状态扩展延伸到你生命的每一秒。以前,读书前会很想读一本书,但实际读书时,经常是“想读完书”,而不是“想读书”。这种想法经常会让我的生活变得很痛苦,当你做一件事想着快点做完时,你的心思其实已经不在这件事上了。 这个问题在我大学时困扰了我很久。我没有意识到这本身其实是一个价值观问题,以至于我常在一些时间管理的书中寻找答案。那些书都只能让你更高效地“做完事”,却不能让你在做的过程中更投入一分。 如果您觉得我们的文章不错,能够受益,请您一定关注我们的认证空间(请点击这里)直到后来离开学校,了解了一小部分禅宗思想,我开始豁然开朗。禅宗讲求摒除心中的杂质,全部精神专注于当下,摒弃过去摒弃未来,任何的多余的念头都可能使你正在做的事情不纯粹。禅宗上,这叫“正念”,我非常非常欣赏。 想想看,你去旅行,那你是为了旅行和生活本身呢,还是为了旅行回来能增加一点谈资、写一篇游记呢?答案是显然的。 人生也是一样,如果你一心只等着功成名就家财万贯衣食无忧的那一天,就好像你旅游时只等着回去写游记和炫耀一样,旅行本身就失去了意义。 生活就像这样的旅行,我们今天读的每一本书,写的每一个字,迈的每一个步,做的每一件事,就是这趟旅行的一部分。如果我们不能专注于它本身并享受这种过程,那整个生活就会变成急不可耐的煎熬。 回到读书上来,现在我觉得对书的“量”的追求是完全无意义的。如果我在读一本书时专注于其中,不仅可以获得远比匆匆翻过更深入的东西,而且还能为人生增加不曾虚度的有趣有意义的几天或几小时。 对了,在很多领域都有一个词叫“flow”,描述人们沉浸在某事中获得的愉悦状态,根据我粗浅通俗的理解,禅宗正念的目标,就是把这种状态扩展延伸到你生命的每一秒。

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大师作品,好好。

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作者多M年来在崇尚武德,U独善自身的主导M思想下,把太极拳o当成事业来做,经t过长时A间对武功的磨合,感触到

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很好,老人很喜欢。希望能有更多的种类

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正品

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