海雲繼夢法師,颱灣大華嚴寺住持,國際華嚴學會會長,中國社會科學院宗教研究所特邀研究員,在國內高校設有華嚴奬學金,講學足跡遍及大陸各地、東南亞、澳洲、美國和加拿大。
他以圓融的智慧剖析事業、健康、傢庭、青少年和老年等人生五大議題,敘述很人性、很生活、很現代。如果你對人生感到迷惑,那就清聽聽海雲繼夢怎麼說!他的想法有時極具顛覆性!他的佛教思想研究有著令人矚目的成果,又有數十年厚實的心性曆練,所以他的講談,句句良言;他的字裏行間,字字珠璣;他講人生,發人深省。
瞭悟的契機,往往就在一針見血的嘲諷與幽默中;他提的實踐方法更可從日常生活中輕鬆入手。我們人生中的問題都能通過他所提齣的“四大工程”和“生命教育”找到圓融的對策。
海雲繼夢為你擘畫美麗的生命藍圖,邀你一齊為創造幸福、快樂的人生而努力!
現在物質文明越來越發達,對於衣食大傢都不虞匱乏。我們生活優沃,也非常幸福,比起父母親的第一代,生活條件已經好太多瞭,可是我們的無奈和睏惑,卻反而增加瞭。從微觀或者宏觀的角度,我們都會發現,在自己或者整個社會努力地打拼中獲得很多,可是卻好像失去更多,這往往讓我們有某種無奈和說不齣的空虛。為什麼會有這種情況?我想很多人都在思索這個問題:有怪罪政府治理不善的,有對輿論界責難的,也有的人歸咎於教育製度的錯誤……那麼哪個又是對的呢?假如這些答案真的是正確的話,那麼為何這些促進社會繁榮與進步的製度或體製,不會轉而來消除我們的無奈與睏惑呢?要知道,當我們這樣想的時候,事實上已經遠離瞭促進經濟繁榮、教育發達、社會進步的思考方式瞭。又假如我們認為,想透這一套思維模式就可以消除人生的睏惑與無奈,降低與日俱增的自殺率和犯罪率的話,那我可以很肯定地告訴你,沒有用的。為什麼呢? 因為這是兩種不同的思考層麵。
事實上,當我們感受到內心睏惑、虛幻的時候,就該明白這套用來繁榮經濟、獲得利潤的思考模式是走不通的。想想看,許多人賺瞭大錢,並且這些錢遠遠用不完,為什麼還是會一直努力掙錢?這其實就是這一思維模式使然。這套思維模式一直推動著我們在物質世界中不斷成功,獲得錢財以後還要功名,還要權力。然而,這也推使我們離自性、離生命的故鄉越來越遠。可是奇妙的是,人性的本能會與生命的故鄉相呼應,這個時候你會怎麼辦呢?社會上有一種怪現象:事業很發達,地位很高,乃至於各方麵都非常成功的人,卻在宗教領域裏非常的盲目迷信。這是因為這類人的社會年齡非常成熟,但是心靈年齡非常幼稚的緣故,這其中的落差,令他在為瞭填補內心的空虛而盲目於宗教狂熱之中迷失瞭自我。錢有瞭,地位有瞭,理應能夠擁有更多朋友,可是朋友間沒有多少情誼可言,無法談及內心事,無法真實相對。相談的多是一些浮麵、不切實際的贊頌語,而這種贊嘆並不是來自內心懇切的期許,於是失落感就齣現瞭,而伴隨失落感的就是所謂的無奈與空虛。其實,當人們開始思索為什麼會感覺無奈與空虛的時候,內心深處就已經與其生命的故鄉相應,並産生共鳴瞭。
生命的故鄉仿若我們的母親,而追求物質成功的我們就像那迷失在荒島上的孩子,在荒島上功成名就地建立瞭自己的城堡。可是,城堡裏隻有幻影,沒有真實。終有一天,思及瞭故鄉的母親。事實是,故鄉的母親一直在召喚著我們,希望我們迴傢,隻是我們滿足於在孤島上建立自己的城堡。這城堡錶麵上什麼都有,可是人來人往皆成虛幻,對我們的心靈一點感召力都沒有,一點滋潤都沒有。於是,我們聽到瞭故鄉在內心深處的呼喚,開始問人生這樣對嗎?這樣奮鬥對嗎?
每天早晨我們被鬧鍾吵醒,晚上則纍到昏睡過去,就這樣每天昏進去,又嚇醒來。在白天能掌控的時光裏,有所謂的成功,可是在晚上的睡夢裏卻經常噩夢連連,這是為什麼?人生這樣有價值嗎?有意義嗎?人生的目的到底在哪裏?要朝哪個方嚮奮鬥纔對?人生的真相到底是什麼?愛拼纔會贏?或是當官要奸、要貪,做生意要偷工減料,欲達目的不擇手段,這樣纔是能乾的商人或成功的企業傢嗎?在這個世間到底要怎樣做纔對?什麼樣的路纔是可以迴到生命故鄉的坦途?
各位朋友!當你開始這樣思索的時候,生命已經開始在覺醒瞭。事實上,這時候你纔發覺人生是無奈的。每天驚醒,每天奮鬥,其實就是這種無奈的逼迫。我們擁有多少時間可以徜徉在海濱河畔,可以抬頭仰望天空,凝視藍天白雲或者滿天星鬥?什麼時候可以信步於山坡草地,任微風吹拂麵龐,享受清新的空氣?藍天白雲、陽光微風和清新的空氣,是大自然給我們的最佳贈禮,我們什麼時候真正領納過呢?
心,完全被鎖在金錢數字裏,六個零不夠,七個零纔行,有瞭七個零,就想要八個零、九個零、十個零……我們一直在追逐,而人生追逐的巔峰是什麼?當瞭宰相、國王或皇帝,或者當一個企業王國的主宰者,擁有瞭極大的權力和數不清的金錢,可是孤寂與空虛感卻油然而生。
雖然不見得每個人都會成為一個王國的領袖,但是在自己的象牙塔裏,每個人都是國王。不過,那是一個多麼可憐的國王啊!活在一個沒有人民的國度裏,沒有人和你相應,當這樣的國王有什麼意思呢?朋友們!讓我們來看看人生的真相到底是什麼。
……
說實話,這本書的內容並非那種能讓你在酒桌上炫耀“我最近讀瞭某某大師的巨著”的類型,它更像是私密空間裏的對話夥伴。它的價值在於它的“反潮流”——在這個追求效率和即時滿足的時代,它要求你放慢速度,去挖掘那些被算法和碎片化信息淹沒的真實體驗。我發現,讀完它之後,我開始有意識地去記錄生活中的“微小勝利”:比如成功地控製住瞭購買不必要物品的衝動,或者在爭吵中選擇瞭沉默而非反擊。這些都是很日常的片段,但作者的引導讓我意識到,真正的“超越”並非在於脫離塵世,而是在於如何以一種更清醒、更有覺知的方式“穿行”其中。書裏探討瞭許多關於接受不完美和擁抱脆弱性的主題,但它處理這些議題的方式非常溫柔,沒有居高臨下的說教感。它更像是作者在分享他自己多年摸索齣的心得,字裏行間透露齣一種曆經滄桑後的釋然,而不是初齣茅廬的理想主義宣言。
評分我通常不太看重文學作品的情節構建,更關注的是作者的敘事節奏和語言的張力。這本書在這方麵給我帶來瞭極大的驚喜。它的節奏控製得非常老道,時而舒緩得像慢鏡頭下的舞蹈,讓人有足夠的時間去品味每一個詞語背後的意象;時而又突然加快,用一連串精煉的排比句將某種強烈的情緒瞬間推到頂點,那種衝擊力是純粹的、不加修飾的。我記得有一個章節描寫瞭作者麵對一個巨大的人生抉擇時的內心掙紮,他沒有直接去分析利弊,而是通過一係列具象化的比喻——比如“像站在湍急的河流中央,水流從腳邊撕扯著意誌”——將那種無力和迷茫感傳遞得淋灕盡緻。這種敘事技巧非常高級,它要求讀者主動參與到意義的建構中去,而不是被動地接受信息。對我來說,閱讀的過程就像是在解謎,但謎底不是故事的走嚮,而是作者想邀請你共同抵達的那種心境的深度。讀完後,我甚至會迴過頭去重讀幾段,不是為瞭理解情節,而是為瞭再次體驗那種文字流動時帶來的韻律美。
評分我很少會因為一本書而改變我處理特定情緒的方式,但這本讀完後,我發現自己對“遺憾”這個概念的看法有微妙的轉變。作者在處理那些無法挽迴的過往時,用的詞匯不是“釋懷”或“放下”,而是一種更積極的“迴收利用”。他似乎在暗示,過去的每一次錯誤、每一次疼痛,都不是需要被清除的負擔,而是塑造我們當前視角的必要材料。這種視角讓我感到非常受用,因為它剝離瞭“遺憾”中那種自我懲罰的意味,轉而強調瞭它作為經驗的價值。我記得有一個段落,作者將記憶比作一張磨損的地圖,雖然細節模糊瞭,但那些重要的轉摺點依然清晰可見,而正是這些轉摺點,定義瞭我們現在的行走方嚮。這種對負麵情緒的重新包裝和賦能,是這本書最讓我敬佩的地方。它沒有提供廉價的安慰劑,而是遞給我一把能將舊石頭變成新磚瓦的工具。
評分這本書,說實話,拿到手的時候我還有點猶豫。封麵設計得挺有意境,但書名本身就帶著一種哲理性的距離感,擔心內容會不會太晦澀難懂,畢竟我隻是個喜歡在通勤路上消磨時間的普通讀者。然而,一旦翻開第一頁,那種感覺立刻就煙消雲散瞭。作者的文字就像一股清流,不帶任何說教的腔調,而是用一種近乎散文詩般的筆觸,描繪瞭生活中那些細微卻又常常被我們忽略的美好瞬間。它不是那種讓你拍案叫絕的跌宕起伏,而是一種潤物細無聲的觸動。我特彆喜歡作者對環境的細膩觀察,比如清晨陽光穿過老舊窗欞投下的光斑,或者雨後泥土散發齣的那種特有的濕潤氣息。這些片段被捕捉得如此精準,仿佛一下子把我從擁擠的車廂裏抽離齣來,置身於一個寜靜的角落。它沒有宏大的敘事,更多的是對“在場感”的強調,讓人重新審視自己與周圍世界的連接。讀完之後,感覺不是“學到瞭什麼道理”,而是“重新感受到瞭什麼”。那種感覺非常奇妙,像是在高壓鍋裏悶久瞭,突然被打開瞭一個小小的透氣孔,讓一切都鬆弛下來瞭。
評分這本書的結構非常鬆散,但這種鬆散恰恰是它的魅力所在。它不像一本嚴格意義上的小說或散文集,更像是一係列主題交織而成的音樂會。不同的章節之間,主題的跳躍性很大,從對自然現象的沉思,一下子跳到對人際關係中微妙界限的探討,再到對時間流逝的哲學反思。起初我有點擔心這種結構會不會導緻閱讀體驗支離破碎,但很快我就發現,作者有一種獨特的能力,能用一種極其隱晦但堅韌的綫索將這些看似不相關的片段串聯起來,最終匯聚成一個宏大的主題——那就是如何與那個不斷變化的世界和解。這種處理方式非常適閤現代人的閱讀習慣,它不強迫你一次性吸收所有信息,允許你隨時停下來,消化思考,然後再繼續前行。我甚至試著隔幾天纔讀一章,結果發現每次重拾這本書時,它都能給我帶來一種“久彆重逢”的親切感,仿佛它一直都在那裏,靜靜地等待著我的迴歸。
實際上,我們的絕大多數抗戰死士,是死過兩次的。一次是他們年輕而寶貴的生命,另一次則是在全人類曆史上空前而且必定絕後地從所有人心裏鏟除他們用生命本應換得的永生。國傢記憶美國國傢檔案館收藏中緬印戰場影像(附贈光盤1張)你見過正麵戰場的小兵張嘎嗎你瞭解創造瞭無數奇跡的女兵連嗎你知道我們的戰士連一雙草鞋都沒有,仍然頑強抗日嗎你相信美國軍隊顧問將自己的頭盔送給中國士兵因而犧牲嗎你是否曾經直麵過那些英勇抗戰、為國捐軀的英雄們和曆史的真相
評分有些話太犀利瞭……怎麼沒有大師的平靜溫和,怎麼有點憤青的感覺
評分買的東西太多瞭,我就統一迴復瞭,都很好很滿意,物有所值!
評分在書店看上瞭這本書一直想買可惜太貴又不打摺,迴傢決定上京東看看,果然有摺扣。毫不猶豫的買下瞭,京東速度果然非常快的,從配貨到送貨也很具體,快遞非常好,很快收到書瞭。書的包裝非常好,沒有拆開過,非常新,可以說無論自己閱讀傢人閱讀,收藏還是送人都特彆有麵子的說,特彆精美;各種十分美好雖然看著書本看著相對簡單,但也不遑多讓,塑封都很完整封麵和封底的設計、繪圖都十分好畫讓我覺得十分細膩具有收藏價值。書的封套非常精緻推薦大傢購買。 打開書本,書裝幀精美,紙張很乾淨,文字排版看起來非常舒服非常的驚喜,讓人看得欲罷不能,每每捧起這本書的時候 似乎能夠感覺到作者毫無保留的把作品呈現在我麵前。 作業深入淺齣的寫作手法能讓本人猶如身臨其境一般,好似一杯美式咖啡,看似快餐,其實值得迴味 無論男女老少,第一印象最重要。”從你留給彆人的第一印象中,就可以讓彆人看齣你是什麼樣的人。所以多讀書可以讓人感覺你知書答禮,頗有風度。 多讀書,可以讓你多增加一些課外知識。培根先生說過:“知識就是力量。”不錯,多讀書,增長瞭課外知識,可以讓你感到渾身充滿瞭一股力量。這種力量可以激勵著你不斷地前進,不斷地成長。從書中,你往往可以發現自己身上的不足之處,使你不斷地改正錯誤,擺正自己前進的方嚮。所以,書也是我們的良師益友。 多讀書,可以讓你變聰明,變得有智慧去戰勝對手。書讓你變得更聰明,你就可以勇敢地麵對睏難。讓你用自己的方法來解決這個問題。這樣,你又嚮你自己的人生道路上邁齣瞭一步。 多讀書,也能使你的心情便得快樂。讀書也是一種休閑,一種娛樂的方式。讀書可以調節身體的血管流動,使你身心健康。所以在書的海洋裏遨遊也是一種無限快樂的事情。用讀書來為自己放鬆心情也是一種十分明智的。 讀書能陶冶人的情操,給人知識和智慧。所以,我們應該多讀書,為我們以後的人生道路打下好的、紮實的基礎!讀書養性,讀書可以陶冶自己的性情,使自己溫文爾雅,具有書捲氣;讀書破萬捲,下筆如有神,多讀書可以提高寫作能力,寫文章就纔思敏捷;舊書不厭百迴讀,熟讀深思子自知,讀書可以提高理解能力,隻要熟讀深思,你就可以知道其中的道理瞭;讀書可以使自己的知識得到積纍,君子學以聚之。總之,愛好讀書是好事。讓我們都來讀書吧。 其實讀書有很多好處,就等有心人去慢慢發現. 最大的好處是可以讓你有屬於自己的本領靠自己生存。 最後在好評一下京東客服服務態度好,送貨相當快,包裝仔細!這個也值得贊美下 希望京東這樣保持下去,越做越好
評分因此,她總在彆人一哄而上的時候,保持靜觀,埋首資料,梳理綫索,等眾人如鳥獸散,她去瞭。比如藥傢鑫,比如盧安剋,比如陳坤誌,很多人不會這樣做,很多人做瞭也是帶著已有的判斷和目的在做。她不。她不相信事情是看上去的那樣,她讓盡可能多的人說話,她要盡可能多地呈現事情的麵目,但她從不僭越自己的身份,不代人做判斷,寜可讓觀眾處於懷疑之中,也不拱手給齣一份確定的答案。她認為,發現問題本身纔是最重要的,就算這個過程會帶來不安,但思想的本質就是不安。
評分書很不錯。哈哈~
評分質量不錯
評分沒有想象中的紙質好,內容大緻看瞭,不是我喜歡的
評分今天剛剛拿到書,這本:..?如此大規模反映滇西緬北戰役的照片集,在抗戰史的著作裏麵也是空前的。
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