內容簡介
《明代版刻圖典》內容包括明代刻書概述、明刻本發展的社會背景及主要原因、安定社會秩序,恢復生産,使經濟迅速發展、重教興學,培養選拔人纔舉賢招隱,重用賢能之士、注意采集圖書,重視教化作用詔除書籍稅收,刺激刻書事業、寬鬆的齣版政策,為書籍齣版提供瞭良好的環境、發達的經濟,刺激圖書的消費、製書材料的進步,為刻書業提供瞭良好的物質基礎、廉價勞動力,降低瞭刻書成本、明朝政府刻書、內府刻書、(二)法律書籍、(二)大藏經的刊刻及其它、(三)《正統道藏》、《萬曆續道藏》和《賜號太和先生相贊》、(四)《番藏》的刻印、(五)《元史》與製書的編撰等。
內頁插圖
目錄
序
序一
明代刻書概述
一 明刻本發展的社會背景及主要原因
一 安定社會秩序,恢復生産,使經濟迅速發展
二 重教興學,培養選拔人纔舉賢招隱,重用賢能之士
三 注意采集圖書,重視教化作用詔除書籍稅收,刺激刻書事業
四 寬鬆的齣版政策,為書籍齣版提供瞭良好的環境
五 發達的經濟,刺激圖書的消費
六 製書材料的進步,為刻書業提供瞭良好的物質基礎
七 廉價勞動力,降低瞭刻書成本
二 明朝政府刻書
一 內府刻書
(二)法律書籍
(二)大藏經的刊刻及其它
(三)《正統道藏》、《萬曆續道藏》和《賜號太和先生相贊》
(四)《番藏》的刻印
(五)《元史》與製書的編撰
二 中央政府刻書
(一)國子監
南京國子監
北京國子監
(二)秘書監
(三)欽天監
(四)禦馬監
(五)都察院
(六)禮部
(七)兵部
(八)工部
(九)太醫院
(十)史局
三 地方政府刻書
三 一明代藩府刻書
一 研究明代藩府刻書,首先應界定其內涵和外延
二 研究明代藩府刻書,必須重視其地域性的特點
三 研究明代藩府刻書,必須注意其時代性
四 明藩府刻書的地位和價值
四 明代私人刻書
五 明代坊肆刻書
一 明代金陵坊肆刻書
二 明代建陽坊肆刻書
三 明代杭州坊肆刻書
四 明代其它地區的坊肆刻書
六 活字印本述略
一 金屬活字印書
二 木活字印書
七 明代的版畫
一 洪武至隆慶時期
(二)宗教版畫
佛教版畫
道教版畫
(二)文學作口叩中的版畫
(三)其它書籍中的版畫
二 萬曆至崇禎時期
(二徽派版畫
(二)建陽版畫
餘氏所刊版畫
劉氏所刊版畫
熊氏所刊版畫
建陽書林其它姓氏聽刊闆畫
(三)金陵版畫
唐氏版畫
陳氏繼誌齋版畫
周氏所刊版畫
金陵其它書坊所刊的版畫
(四)蘇州版畫
(五)杭州版畫
(六)吳興版畫
(七)北方版畫
八 明代的套版印刷技術
九 明代刻書的版式特點
一 明初至正德時期的版刻特點
二 嘉靖至萬曆時期的版刻特點
三 萬曆後期至崇禎時期的版刻特點
十 明代書籍的裝幀形式
圓扳
一 內府刻本
二 官府刻本
三 藩府刻本
四 私人刻書
五 書坊刻本
六 活字本
七 版畫套印本
圖版說明
一 內府刻本
二 官府刻本
三 一藩府刻本
四 私人刻書
五 書坊刻本
六 活字本
七 版畫套印本
附 參考文獻
後記
筆畫索引
精彩書摘
徽州地處皖南,古稱新安、歙州。徽州刻書曆史悠久,明萬曆時,徽州成為當時重要的刻書中心。正如鬍應麟所稱:“近湖刻、歙刻驟精,遂與蘇、常爭價。”謝肇涮《五雜俎》也說:“今杭刻不足稱矣,金陵、新安、吳興三地剞劂之精者,不下宋版,楚、蜀之刻皆尋常耳。”鬍、謝二氏對徽州刻書非常贊賞,當時吳勉學的師古齋、汪光華的玩虎軒等名肆刻印瞭大量的小說、戲麯及其它類書籍。數量雖然不如建陽、金陵,但因刊刻精良,被曆代收藏傢、版本學傢所重視。此外,萬曆以後的徽派版畫以其精美,在中國版刻史上爭得瞭特殊地位。
蘇州刻書有悠久的曆史。入明之後,刻書業又有新的發展。其刻書質量得到當時文人的贊賞。鬍應麟說:“餘所見當今刻本,蘇常為上,金陵次之,杭又次之。”又雲:“凡刻之地有三,吳也,越也,閩也……其精吳為最,其多閩為最,越皆次之。”明代蘇州書坊刻本,常冠有“金閭”二字,這是因為蘇州有金門和闔門,蘇州刻書的坊肆多集中在閭門內外。正如鬍應麟所說:“凡姑蘇書肆多在閻門內外,及吳縣前。書多精整,然率其地梓也。”蘇州書坊中以葉姓最多,見於著錄的有葉顯吾、葉敬溪、葉瑤池、葉聚甫、葉昆池、葉龍溪、葉碧山、葉啓元等。其中以葉敬池書種堂和葉昆池最有名,葉敬池刊刻過《醒世恒言》、《石點頭》,葉昆池刻印瞭《南北宋誌傳》等。葉敬池在萬曆間另刊有《李卓吾批評三大傢文集》等書。其它各傢也刊行瞭大量小說、戲麯、尺牘、占蔔、棋譜等書籍。金閭舒載陽刊《封神演義》,是該書最早的刊本。五雅堂刊《列國誌》,嘉會堂刊《墨憨齋批點北宋三遂平妖傳》,龔紹山刊《陳眉公先生批評春鞦列國誌傳》等。
前言/序言
從事古籍工作藉助於古籍目錄以求所需之數據,使用目錄重在辨章學術,考鏡源流,分彆版本,擇優而用。西漢劉嚮、劉歆父子編撰“敘錄”“七略”為目錄學之濫觴。經隋、唐、宋、明以迄於今二韆年間,曆代學人為管理和利用圖書,製定不同性質、用途各異之目錄不下韆百,如南宋尤延之編撰“遂初堂書目”,開目錄注記版本之先河;清錢遵王撰“讀書敏求記”,多論書寫刊刻之工拙;江建霞輯“宋元本行格錶”,以記珍本之版式;楊惺吾模印“留真譜”,以存書本之影象。此等均為鑒彆版本而作之古籍目錄也。中華古籍浩如煙海,一書數刻。若僅聞傳本眾多,而不目睹其麵,猶如盲人摸象,實難知其全貌。且前人論述版本之書目無圖可參。即若“留真譜”書影之類,雖模印書籍之象,而著錄文字又多省略,缺失考據,實感參考無資之苦。況此流略典籍傳世亦曰見其少。
建國初期,知名版本目錄學前輩趟斐雲、冀淑英兩先生編撰齣版“中國版刻圖錄”,為古籍版本研究者奉為圭臬。忽忽五十年,尚無可以為繼者。趟前同誌與圓書館有不解緣,自幼及長受圖書館之熏陶,深得縹緗之三昧。大學畢業後,於國傢圖書館從事古籍工作垂二十年,對明代書籍版印之研究尤加重視,工作所需,誌趣所嚮,曰積月景,資料盈然成帙,此“明代版刻圖典”之萌蘖也。
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