魏晉南北朝史論叢 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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內容簡介

　　這本由唐長孺所著的《魏晉南北朝史論叢》共收論文十三篇，其中大部分是50年代以前所作。所收論文，包括魏晉南北朝時期的生産關係、階級結構、土地和賦稅製度、兵製、門閥政治、民族問題、宗教及文化等問題。這些問題既是魏晉南北朝時期的重大問題，同時又是這一時期的疑難課題。唐師在上述諸領域縱橫馳騁，均取得超邁前人的成就，卓然成一傢之言。

目錄

孫吳建國及漢末江南的宗部與山越
一、宗部的意義
二、宗部與山越的關係
三、孫吳的建國
四、孫吳的領兵製度
五、結論
《晉書趙至傳》中所見的曹魏士傢製度
西晉田製試釋
一、曹魏屯田製度的意義及其破壞
二、占田與課田的解釋
三、戶調式中的田租問題
魏晉戶調製及其演變
一、戶調製的起源
二、戶調與戶貲的關係
三、南朝的布與調
四、南朝的摺變
九品中正製度試釋
一、九品中正製創立的原因與曹魏政治
二、中正的職權、組織及品第
三、九品中正製與門閥的配閤
晉代北境各族“變亂”的性質及五鬍政權在中國的統治
一、魏晉北境各族的內遷及其所受待遇
二、晉末各族“變亂”的經過
三、人口的掠奪和占有
四、固有封建勢力之保存及其發展
五、後論
拓跋國傢的建立及其封建化
一、拓跋國傢的建立
二、草地上的牧人和授田製度下的農民
三、隸戶、雜戶的階級關係
四、結論
魏周府兵製度辨疑
一、府兵名稱的起源
二、府兵組織係統之建立
三、郎將主府說質疑
四、鄉兵與鄉團
五、隋代宿衛製度溯源
六、後論
清談與清議
魏晉纔性論的政治意義
魏晉玄學之形成及其發展
一、名教之治的動搖
二、名理學
三、玄學的形成
四、由貴無到崇有
五、東晉以後的餘波
六、佛教與名教的關係
七、後論
讀《抱樸子》推論南北學風的異同
一、《抱樸子譏惑篇》中所論四事
二、魏晉期間江南的學風
三、東晉以後南方土著與僑入學風的差異
魏晉雜鬍考
一、屠各
二、盧水鬍
三、羯鬍
四、烏丸
五、乞伏
六、稽鬍
七、後論
跋語
唐長孺先生和他的《魏晉南北朝史論叢》

精彩書摘

　　蓋以論人纔優劣，非謂世族高卑。”但以後卻成為“州都郡正以纔品人，而舉世人纔升降蓋寡，徒以憑藉世資，用相陵駕”。瀋約的說法是有理由的。九品中正製的創立並非專以血統為評定的根據，隻是它促使門閥製度的鞏固，而鞏固瞭的門閥製度又掌握瞭這個工具。就當時人的說法，九品中正製度的創立，是由於經過黃巾大起義之後，人士流移，政府選舉無法查考鄉間的批評。我們知道東漢的選舉是以道德行為作為評量標準的，而這種道德行為乃是儒傢理論的實踐，即所謂“經明行修”。儒傢所提倡的倫理秩序為由內嚮外，由親及疏的擴展，將起點放在作為一個傢族成員的道德行為上，然後推及鄉黨。東漢人認為這是人物觀察的基礎。這一類的行為不是可以用臨時的測驗來評量，而要有經常的觀察，特彆是道德行為所施之對方所作的論斷，因此宗族鄉黨的批評成為選舉上最主要的甚至是唯一的憑藉，失去瞭這個環節，選舉就無法進行。三國時期的選舉製度錶麵上仍然沿襲東漢之舊，以察舉徵闢為入仕大道。可是問題就發生瞭，根據什麼來決定呢？人士的移動使本籍的宗族鄉裏不能掌握其成員的具體情況，甚至有些人的本土不在魏國領域以內，這樣，要依靠鄉間的評定就成為不可能；同時卻還不能完全放棄人所熟習的老辦法，因為大傢還是承認鄉間評定是可靠的，這是經久的製度，過去辦得不好，問題隻在於名實不符或是人物批評的標準不對，而非製度的本身問題，因此一方麵顧全鄉間評定的舊傳統，另一方麵適應人士流移的新環境，就本鄉之中選擇一個適當的人來主持評定的任務。
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好書！

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1955年，唐先生所撰《魏晉南北朝史論叢》由三聯書店齣版，對這一曆史時期許多前人未及或懸而未決的重大問題進行瞭研究，獲得瞭一係列富於啓迪性的結論或見解，在海內外學術界引起重要反響。 陳寅恪先生曾

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唐長孺先生的學術貢獻主要在魏晉南北朝隋唐史研究、古籍點校、敦煌吐魯番文書整理與研究等方麵。

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還沒有看，慢慢讀讀再說。

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《跟大師學國學:佛學常識》是近代高僧太虛大師所撰《佛學概論》、《中國佛學》的閤集。《佛學概論》從“學史”和“學理”兩個角度論述瞭佛學曆史和佛教原理；《中國佛學》對中國佛學的特質、宗源以及各宗代錶高僧的佛教思想作瞭詳細闡釋，其中不乏有趣的佛典故事。此次齣版，還將太虛大師《我之@觀》，《我的@經驗》、《我的佛教改進運動略史》三文附於書後，以便讀者朋友更好瞭解太虛大師和他的佛學思想。

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商務印書館的這套中華現代學術名著叢書是我最滿意的一套叢書，從印刷，排版，到紙質，都比較閤我心意

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聽說是水平很高的學術書籍。圖書的外觀保護得很好，內部質量閱後再評。

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很經典的一本書，唐先生寫的，商務印書館齣版

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