具體描述
內容簡介
《說故宮》講解瞭古代的藏品和古代的人物，豐富多彩，內容新穎，值得想瞭解故宮的人群去藉鑒和閱讀。內頁插圖
目錄
上編：就古今研究清代宮史的一點體會
關於清代宮史研究及原狀陳列的幾個問題
明清宮殿內部陳設概說
太和殿的寶座
坤寜宮原狀陳列的布置
鹹福宮的使用
慈禧聽政為什麼要“垂簾”
清代皇帝怎樣避暑
清代皇子對皇帝的稱呼
清代禮俗雜談
稟報的規矩
對《我的前半生》部分史實的訂正
德齡、容齡所著書中的史實錯誤
為影片《傾國傾城》訂正史實
為電影《火燒圓明園》《垂簾聽政》答客問
為電影《譚嗣同》答客問
下編：說藏品
清高宗南苑大閱圖
關於雍正時期十二幅美人畫的問題
來自避暑山莊的一件畫屏
旃檀佛像和復製品的下落
清代畫琺琅製造考
清雍正年的漆器製造考
清雍正年的傢具製造考
龍櫃
銅掐絲琺琅和銅胎畫琺琅
故宮所藏明清兩代有關西藏的文物
從舊藏蔡襄《自書詩捲》談起
宋高宗付嶽飛敕書和批答
大米和小米
從舊藏瀋周作品談起
精彩書摘
二 關於清代後妃的遴選這個問題，就根據我所看到的書籍、檔案綜閤介紹一下。選秀女，有兩個途徑。選宮女子我們平時叫宮女，選進來為的是侍候主位，選的對象是上三旗包衣下的傢屬，奴隸身份，每年選，也有停選的時候，由上三旗包衣各佐領呈報，各佐領都有統計、有戶籍，不是像電視劇、電影那樣“拉郎配”。天津有個畫傢溥佐，是溥雪齋的弟弟，在香港《大公報》上撰文連載，把選後妃和選宮女子都混淆起來，都是鬍說，實際上不是那麼迴事，他也不知道秀女來源有兩種，以為能躲就躲過去瞭，能逃齣去就逃齣去瞭。事實上這是不可能的。我們先說內務府選秀女。在戶籍上有名字的，到瞭年齡，就得人選，一般是13歲到17歲，也有大一點或小一點的，挑不上是另一迴事，不能隱匿不報，而且挑進去並不是一輩子齣不來，到25歲就放齣來擇配。這個途徑選進去就是作使令的，當然不能排除皇帝看上，一句話可以封為常在、答應，這是一類。後妃從編製上講，皇後1人，皇貴妃2人，貴妃2人，妃4人，嬪6—8人，貴人、常在、答應均無定額，會典中還加一句“不備員”，就是編製不一定滿，但是不能超過。其實無所謂超過不超過，從貴人起就無定額瞭，康熙的妃嬪就有五十多個。另外一類選秀女，目的就是選後、選妃，或是選中之後，指給某些宗室王公，這個叫指婚。選的對象是八旗四品以上官員的傢屬，如像大傢熟悉的西太後，她的父親就隻是個道員，閤乎四品以上。選這類秀女的時候，一次也有30人、20人或是10餘人，由禮部和內務府共同辦理，選宮女子是由內務府單獨去辦。這兩類在選的時候，有個共同的特殊情況，比如說挑選時不下跪、不行禮，就是把被選者叫過來，桌上擱著綠頭簽，寫著傢長的名字，什麼某旗某佐領下某人之女、年齡，有的綠頭簽後麵還有小名但不是都有小名。我記得隆裕太後入選時寫的是三等承恩公桂祥之女，還寫個小名喜子。選的時候有人叫名，頭排、二排的順序，不下跪不行禮，看完瞭一個一個下去等候通知，當時沒有什麼錶示。這是選宮女子。選妃也不下跪不行禮，都在那裏站好，排單上有名字和傢裏的履曆，和皇室有關係的如某某妃的侄女、某某貴妃之妹也得寫上。這類挑選當麵就有所錶示，選妃選後選中的給個荷包，不給的就是沒選上。有一部書不知大傢看過沒有，書名叫《鴻雪姻緣》，是嘉慶到道光年間的河道總督麟慶（字見亭）寫的一部書，都是他自己經過的事情。麟慶的兒子在光緒年間做過禮部尚書，他的女兒參加備選，可是落選瞭。他的兒子有一首詩，題目是“賀大妹撂牌子”。撂牌子就是沒選上，沒給關進去，值得慶賀，就是這麼個心情。同治的皇後是崇綺的女兒，崇綺是濛古人，是清朝惟一的一個旗人狀元，我的外祖是他的門生。我的外祖母傢說，當時同治皇後傢在同治後選中的時候，一傢和死瞭人一樣痛哭。落選的傢中認為值得慶賀，選中的一傢痛哭，就是這麼個情形。選中瞭再封什麼不一定，也許封貴人，也許封嬪，也有進門就封妃的，當然皇後選定瞭進門就是皇後。皇後選中後要經過幾種手續：問名、大徵、納采，這些手續都是皇帝派使節到他傢去，最後是奉迎。大婚禮節在《大清會典事例》中有很詳細的記載，奉迎皇後的使臣齣太和門、端門、午門、大清門到皇後傢，娶迴仍從大清門進。妃從神武門進，比較簡單。這是一個很大的區彆。妃也有一定的彩仗執事，也有始封妃晉為貴妃的，也有很多年不升的。選妃的對象都是滿洲、濛古旗人，漢人個彆的也有，比如順治年間就有一個石妃，實質上不隻一個，沒有名號的常在、答應、貴人等裏麵還有漢人，康熙的五十多人裏從姓氏上看就有漢人。
……
前言/序言
用戶評價
評分說實話，這本書的結構安排非常巧妙，絕非那種流水賬式的景點介紹。它更像是一部由不同側重點構成的多維畫捲。我特彆欣賞作者穿插講述的那些宮廷生活側麵，比如禦膳房裏的食材采購標準、後宮嬪妃的日常娛樂，甚至連宮裏養蠶繅絲的具體流程都有詳盡描述。這使得故宮不再是遙不可及的皇傢禁地，而是成瞭一個充滿煙火氣和人情味的生活空間。例如，書中對光緒年間養心殿裏那些日常辦公的記載，描繪齣當時朝廷運作的睏境與無奈，這種從宏大敘事轉嚮微觀個體命運的敘述手法，極大地增強瞭代入感。我讀到某一處關於太妃們如何打發漫長歲月的描寫時，心中不免升起一股難言的淒涼，那是被時代洪流睏住的女性的無聲嘆息。這本書的價值在於，它將冰冷的文物賦予瞭血肉和靈魂，讓讀者得以在曆史的縫隙中，與那些逝去的生命進行一次無聲的對話。
評分這本《說故宮》簡直是一次穿越時空的壯麗旅程。我原本以為故宮隻是那些紅牆黃瓦的宏大建築群，但這本書讓我看到瞭它背後那活生生的曆史脈絡和那些鮮為人知的細節。作者的文筆細膩得像一位技藝高超的畫師，寥寥數筆就能勾勒齣紫禁城內曾經的森嚴與奢華。我尤其被描述康熙皇帝早年在乾清宮裏的勤政場景所吸引，那種君王在深宮之中，麵對江山社稷的重壓，卻依然保持著非凡的定力與智慧，讓人肅然起敬。書中對於宮廷禮儀的考據也極為嚴謹，那些繁復到極緻的跪拜、朝賀，不再是冰冷僵硬的文字，而是還原瞭當時人們身處其中的那種壓抑與敬畏。我仿佛能聞到那古老木材散發齣的陳舊香氣，聽到太監們低聲應答的迴音。它不僅僅是介紹一座宮殿，更是打開瞭一扇通往明清帝國權力中樞的密室，讓人對中國古代的政治生態有瞭更深層次的理解和共鳴。那種曆史的厚重感，透過紙頁撲麵而來，讓人久久不能平靜，甚至開始重新審視我們今天的生活方式與價值取嚮。
評分坦率地說，我最初拿到這本書時，還擔心它會是那種枯燥乏味的官方文獻匯編，但事實證明我的擔憂是多餘的。作者的敘事節奏把控得爐火純青，時而恢弘磅礴，時而婉轉細膩。特彆是書中對於故宮建築群風水布局和營造哲學的探討，簡直是神來之筆。它不再是單純的建築學介紹，而是融入瞭中國傳統宇宙觀和等級製度的體現。通過作者的闡釋，我明白瞭為何“前朝”與“內廷”的風格截然不同，為何那九條龍的雕刻有著特殊的寓意。這種將建築與哲學、政治緊密結閤的論述方式，極大地拓寬瞭閱讀的深度。閱讀過程中，我常常需要停下來，反復揣摩那些關於“中軸綫”、“對稱美學”的段落，那種被一種強大而有序的秩序感所包裹的感覺，是其他關於曆史書籍難以給予的震撼。
評分我對藝術史一直抱有濃厚興趣，因此這本書中關於故宮博物院館藏精品部分的論述，令我愛不釋手。作者並未滿足於簡單羅列珍寶的名目，而是深入剖析瞭每一件器物背後的文化意涵和社會背景。比如，對清代琺琅彩瓷器燒製工藝的描述，不僅提到瞭景德鎮的難度，還結閤瞭西方傳教士帶來的技術影響，展現瞭中華文化在吸收外來元素時的兼容並蓄。尤其是對那些書畫、玉器的鑒賞分析，行文老辣，見解獨到，絕非一般的科普讀物可比。作者對於色彩、材質、紋飾的解析，如同進入瞭一堂高水平的藝術鑒賞課。我閤上書本，腦海裏浮現的不再是宮殿的平麵圖，而是那些在特定光綫下閃爍著溫潤光澤的精美藝術品。讀完這部分，我感覺自己對“美”的理解也隨之拔高瞭一個層次，體會到瞭古代匠人對完美的極緻追求。
評分這本書最讓我感到驚喜的是，它沒有迴避故宮曆史中那些沉重和爭議性的篇章。作者以一種非常剋製但又毫不迴避的態度，觸及瞭清朝衰亡的曆史節點，以及宮牆內外的權力傾軋和時代悲劇。對於民國時期故宮文物南遷的描寫，緊張感十足，仿佛能聽到炮火的轟鳴和故宮人小心翼翼轉移國寶時的焦急心跳。這種對曆史真相的尊重與還原，使得這本書的厚度遠超一般遊記或介紹性文字。它讓我們看到，即便是象徵著至高無上皇權的故宮，也無法逃脫曆史的審判與變遷。這種對曆史復雜性的接納，讓這本書具備瞭超越時代的研究價值。它不僅是一部關於“故宮”的書，更是一部關於“中國近代命運”的側影，讀來令人深思，迴味無窮。
大師的經典
評分拜讀～
評分書很好。裝幀也不錯！值得一讀！
評分這個問題，就根據我所看到的書籍、檔案綜閤介紹一下。選秀女，有兩個途徑。選宮女子我們平時叫宮女，選進來為的是侍候主位，選的對象是上三旗包衣下的傢屬，奴隸身份，每年選，也有停選的時候，由上三旗包衣各佐領呈報，各佐領都有統計、有戶籍，不是像電視劇、電影那樣“拉郎配”。天津有個畫傢溥佐，是溥雪齋的弟弟，在香港《大公報》上撰文連載，把選後妃和選宮女子都混淆起來，都是鬍說，實際上不是那麼迴事，他也不知道秀女來源有兩種，以為能躲就躲過去瞭，能逃齣去就逃齣去瞭。事實上這是不可能的。我們先說內務府選秀女。在戶籍上有名字的，到瞭年齡，就得人選，一般是13歲到17歲，也有大一點或小一點的，挑不上是另一迴事，不能隱匿不報，而且挑進去並不是一輩子齣不來，到25歲就放齣來擇配。
評分服務一如既往的好
評分大師的作品，非常的好，不錯的工具書
評分故宮是一個說不盡的話題，一部讀不完的無字書，一座尋不盡的迷宮，一個時空交疊的大信息場。它以物質的形式，呈現著幾韆年帝製中國的形象；它豐富的藏品，是中華幾韆年文明的物證；在它的背後還有無形的思想體係。
評分書挺好看的~印刷質量不錯~推薦推薦~
評分不錯。。。。。。。。。。。。
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