前言
梅洛-龐蒂,憤怒的人與對可見者(le visible)的發明 剋洛德·安倍爾
梅洛-龐蒂,知覺的首要性以及知識的曆史限度 湯姆·羅剋摩爾
梅洛-龐蒂的先驗現象學概念 劉哲
鬍塞爾的先驗現象學和梅洛-龐蒂的知覺現象學 李南麟
完全的還原是可能的嗎?——論鬍塞爾的迴溯性探問和梅洛·龐蒂與德裏達對它的批評 錢捷
“幻”與“真”:簡論梅洛-龐蒂的“還原”操作中的一個基本環節 薑宇輝
“我能”: 從梅洛-龐蒂到福柯 莫偉民
自然主義的真理 若瑟蘭·伯努瓦
梅洛-龐蒂:結構人類學的讀者 謝晶
繪畫與實存——梅洛-龐蒂對塞尚繪畫的現象學詮釋 寜曉萌
梅洛-龐蒂的空間現象學——關於一種原初空間性的考古學的初步反思 劉勝利
“空間作為存在的數字”——梅洛-龐蒂和投射的空間 伊莎貝爾·托馬·福吉爾
“就是這種有待建立的哲學,激發著畫傢”——現象學限度中的梅洛-寵蒂 莫羅·卡波內
梅洛-龐蒂哲學的復魅之旅 楊大春
存在與肉的共同深度——根據未刊稿重讀梅洛-龐蒂 埃馬紐埃爾·德·聖·奧貝爾
梅洛-龐蒂在中國 杜小真
某次會議的閤集,內容還可以,我常常想,我們的會議論文能否少些泛泛而談的綜述呢,要講綜述,就真正地批評分析
評分那麼,應該如何發現他人存在、如何看待他人問題呢?在梅洛-龐蒂看來,為瞭能夠發現他人的存在,我的存在決不能被歸結為我對存在的意識,我的存在也必須包括人們可能對存在的意識,並因此而包括我在自然中的體現以及至少一種曆史境遇的可能性。“我思應該在境遇中發現我,隻是在這種條件下,先驗主體性纔可能像鬍塞爾所說的是一種主體間性。”一方麵,我與他人都處在特定的境遇之中,處在世界之中,另一方麵由於我能進行沉思,我就能把自己與事物、他人和世界區分開來。處於境遇中的我思,並不是純粹意識,而是真正的我思。真實的我思並不依據主體對存在的思想來定義主體的存在,並不把世界的確實性轉化為關於世界的思想的確實性,並且最終也不用世界的意義來取代世界本身。相反,真實的我思把我的思想確認為一個不可侵犯的事實,並通過把我揭示為“在世上的存在”而消除瞭各種各樣的觀念論。
評分杜小真的書,寫得不錯,國內少有的基本梅洛龐蒂參考書之一
評分但總體而言,中國人的文章收集太多
評分《理解梅洛·龐蒂:梅洛·龐蒂在當代》集結瞭16位梅洛-龐蒂哲學的研究專傢的文章,既遵從梅洛-龐蒂自身理論發展的曆史順序,又展示他的哲學反思所由生成的世界。編者期望把梅氏的哲學反思從其個人的思考中心釋放齣來,批評地反思以往建立起來的解釋模式,並在當代哲學反思的條件下對其體係性內容加以評判。
評分繪畫與實存——梅洛-龐蒂對塞尚繪畫的現象學詮釋 寜曉萌
評分希望你能越做越好,成長有你有我大傢一起來,很好的寶貝。
評分但總體而言,中國人的文章收集太多
評分書很好,送貨速度超快,當天收到!
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度,google,bing,sogou 等
© 2025 book.tinynews.org All Rights Reserved. 静思书屋 版权所有