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张景春 著

图书标签:

• 童话
• 动物故事
• 儿童文学
• 成长
• 友谊
• 冒险
• 幽默
• 想象力
• 绘本
• 治愈

出版社： 中国农业出版社

ISBN：9787109149274

版次：1

商品编码：10421502

包装：平装

开本：大32开

出版时间：2011-01-01

用纸：铜版纸

页数：87

内容简介

《绿毛龟》分为12章，包括：龟类动物的基础知识、培育绿毛龟的藻类、培育绿毛龟的龟种、黄喉水龟的人工养殖、、绿毛龟的接种培育、绿毛龟的日常管理、绿毛龟的包扎和运输、绿毛龟常见疾病的防治等。

作者简介

张景春
1963年3月生，江苏太仓人，1986年毕业于苏州大学。1988年开始从事我国淡水龟种和陆生龟种的养殖和研究，致力于研究龟的生态养殖和疾病防治。现为苏州市水产协会理事、太仓市丰达种龟场场长、太仓市优秀专业技术拔尖人才。出版专著有《实用高效养龟技术》、《养龟与疾病防治》，创建国内首屈一指的大型园林化生态养龟场。太仓市丰达种龟场是目前国内规模较大的绿毛龟、黄喉水龟和黄缘盒龟培育基地。

目录

序言
一、水中翡翠一一绿毛龟
（一）古籍记载一一龟崇拜
（二）绿毛龟的价值和前景
（三）绿毛龟的名称和评价
（四）绿毛龟形成的原因
二、龟类动物的基础知识
（一）龟的外形特征
（二）龟的内部器官
（三）龟的生态习性
三、培育绿毛龟的藻类
（一）藻类植物的基本特征
（二）培育绿毛龟的理想藻类
（三）基枝藻的采集、处理和培育
四、培育绿毛龟的龟种
（一）龟种的选择
（二）龟种的质量要求
（三）龟种的来源
五、乌龟的养殖
六、黄喉水龟的人工养殖
七、四眼斑龟的养殖
八、平胸龟的养殖
九、绿毛龟的接种培育
十、绿毛龟的日常管理
十一、绿毛龟的包扎和运输
十二、绿毛龟常见疾病的防治
主要参考文献

前言/序言

《山海遗事：寂静的鳞语》 序言 在浩瀚的历史长河中，总有一些角落被时光遗忘，一些故事被尘埃掩埋。它们如同深海中的遗珠，闪烁着微弱却不灭的光芒，等待着有缘人的发掘。《山海遗事：寂静的鳞语》便是这样一部试图在遗忘的角落中搜寻、在尘封的书页里聆听的尝试。它并非对某段宏大历史的梳理，也非对某个传奇人物的讴歌，而是将目光投向那些在史册中几乎销声匿迹的角落，去捕捉那些细微的、常被忽略的生存痕迹，以及它们背后所蕴含的，关于生命、关于自然、关于人类文明早期探索的种种微妙线索。 本书所要探寻的，并非惊天动地的伟业，而是“寂静的鳞语”。“鳞语”二字，一方面隐喻着古老生命在岩石、泥土中留下的印记，那些历经亿万年才能形成的化石，承载着无声的演化史诗；另一方面，它也象征着那些古老文明在器物、壁画、神话传说中留下的零星片段，那些被解读的或未被解读的符号，如同微弱的低语，诉说着逝去的时光。而“寂静”，则恰恰点明了这些遗事的主题——它们往往不被喧嚣的时代所注意，它们在岁月的洪流中保持着一份沉静，却以自身独特的方式，讲述着最古老、最本真的故事。 我们并非考古学家，也非历史学家，我们只是充满好奇的观察者，试图从现有的、零散的、常常被视为“边缘”的资料中，构建一个关于远古生命与早期人类互动、共生，以及那些难以言说的精神寄托的想象图景。我们将深入那些被时间风化的遗址，触摸那些被遗忘的器物，追溯那些流传在民间、甚至已被视为迷信的传说，试图从中寻找出一些连接古今的线索，理解先民们在面对未知世界时的敬畏、探索与想象。 第一章：失落的河姆渡，泥土的低语 在遥远的中国东南沿海，曾有一片孕育着灿烂稻作文明的土地，那就是河姆渡遗址。这里出土的丰富遗物，远不止于简陋的农具和陶器。我们将在这一章中，将目光聚焦于那些在泥土中沉睡了七千年的有机物，特别是那些与水生生物相关的物件。 当考古学家们在湿润的遗址中发掘出大量木结构建筑、骨耜（一种骨制农具），以及色彩斑斓的漆器时，我们更关注那些伴随这些文明痕迹出现的，与水体息息相关的证据。遗址中发现的鱼骨、贝壳，不仅证明了早期人类对水产资源的依赖，更暗示了他们与周边湿地、河流之间密切的关系。然而，我们将不仅仅停留在食物链的层面。 想象一下，在那个季风充沛、河流纵横的时代，水是生命的源泉，也是不可预测的力量。河姆渡的先民们，在建造房屋、耕种稻谷的同时，也必然与居住在这片土地上的各种水生生物有着深刻的互动。我们将在这一章中，深入挖掘那些被忽视的细节：出土的象牙雕刻中，是否隐藏着对特定水生动物的描绘？那些被用来制作工具的动物骨骼，除了实用价值，是否也承载着某种象征意义？ 我们会探讨河姆渡遗址中出土的，被定性为“艺术品”的象牙匕首，上面描绘着一些抽象的图案。这些图案，在一些学者看来，可能只是装饰。但我们试图提出一种不同的解读：这些图案，是否是对河中巨兽的崇拜，或是对水域灵性的描摹？那些密集的直线和弧线，是否代表着水流的脉动，或是水下生命的律动？ 此外，遗址中发现的各种贝类，例如螺、蚌，在许多早期文明中都扮演着重要的角色。它们不仅是食物，也常被用作装饰品，甚至被赋予了神秘的力量。河姆渡先民是否也对这些贝类有着类似的认知？那些用贝壳串联起来的饰物，是否仅仅是为了美观，还是暗含着某种祈愿，或是对海洋、河流神灵的祭祀？ 我们将结合对其他新石器时代遗址中相似发现的对比分析，试图还原一个更加立体、更加充满生机的河姆渡。在这里，生存的智慧与精神的寄托交织在一起，泥土中低语的，不仅仅是稻谷的生长，更是先民们与自然万物之间，那份古老而淳朴的联系。 第二章：龙山时代的器灵 时间推移到龙山时代，中国大地上涌现出更多令人惊叹的文化。这个时代以其精致的黑陶、高耸的城墙而闻名，但在这表面的辉煌之下，隐藏着更深邃的关于器物与信仰的思考。本章我们将聚焦于龙山文化中的陶器，特别是那些被认为是“礼器”的器物，试图发掘它们背后可能存在的“器灵”观念。 黑陶，以其“薄如纸、色如漆、声如罄”的特点，在当时无疑是工艺的巅峰。龙山文化的陶器，尤其是那些造型独特、纹饰复杂的器皿，常常出现在墓葬中，这无疑表明了它们在当时社会中的特殊地位。然而，仅仅将它们视为日常用具的升级，或是权力象征的载体，或许还不足以完全理解它们存在的意义。 我们将深入探讨龙山陶器上那些重复出现的纹饰，例如兽面纹、神人兽面纹。这些纹饰，在很多研究中被解读为对神灵的描绘，或者对氏族图腾的象征。但我们在此基础上，进一步提出“器灵”的概念。在古代，人们往往认为万物有灵，而那些被精心制作、被赋予特殊意义的器物，尤其可能被认为蕴含着某种超越其物质本身的生命力。 想象一下，当一位龙山时代的工匠，日复一日地在泥土上刻画、在窑炉中淬炼，最终完成一件精美的陶器时，他心中所想的，仅仅是完成一件商品吗？抑或是，当他将这件器物献祭于神灵，或置于先祖墓中时，他是否相信这件器物本身，已经获得了一种“神性”，一种能够沟通天地、护佑生灵的力量？ 我们将分析龙山陶器中，一些具有特殊造型的器物，例如鼎、鬶（一种炊器，常有流）、罐。它们的设计，是否不仅仅是为了实用，还暗含着某种对自然力量的模仿，或是对特定神灵形态的拟化？例如，一些鬶的流部，是否可以被解读为动物的口鼻，而身体则象征着某种祭祀的容器？ 我们还将关注龙山文化中，一些被认为是巫术或祭祀活动的遗迹。在这些场景中，陶器往往扮演着至关重要的角色。它们被用来盛放祭品，被用来进行占卜，甚至被用来作为沟通神灵的媒介。这种实际的使用方式，是否进一步印证了，这些器物在当时被赋予了超越物质属性的，某种“灵性”？ 本书将尝试从器物的造型、纹饰、出土环境等多个维度，勾勒出龙山时代人们对于“器灵”的朦胧感知。那是一份对物质世界的超越，一份对精神世界的探索，一份在寂静的黑陶之中，回响的古老信仰。 第三章：巴蜀的神秘图腾，符号的边界 目光转向西南，古老的巴蜀地区，以其独特的青铜器、神秘的文字（或称符号），以及深埋地下的古墓，吸引着无数的目光。巴蜀文化的神秘，很大程度上源于其高度的独立性，以及那些至今未能完全破解的符号系统。本章我们将深入探讨巴蜀青铜器上的神秘图腾，并试着理解它们在当时社会中所扮演的，超越简单装饰的意义。 巴蜀青铜器，以其独特的造型和纹饰，与中原地区大相径庭。那些大口尊、鸟头双翼形器、虎纹铜牌饰，无不透露出一种狂野而神秘的气息。然而，最令人着迷的，莫过于那些刻画在青铜器上的，被称为“巴蜀符号”的图形。这些符号，有些形似眼睛，有些形似动物，有些则完全抽象，至今仍是学术界争论的焦点。 我们将不纠结于将这些符号一一翻译成我们能够理解的文字。相反，我们将关注这些符号所呈现出的整体风格和可能的含义。在许多原始文明中，图腾不仅仅是氏族的象征，更是与祖先、与自然神灵沟通的媒介，是宇宙秩序的体现。巴蜀符号，是否也承载着类似的意义？ 我们将分析一些具有代表性的巴蜀符号，例如“戈”形符号，“人”形符号，“口”形符号。它们单独出现，或是组合出现，在不同的器物上重复出现。我们是否可以推测，这些符号代表着不同的部落、不同的神祇、不同的仪式，或是某种宇宙观的抽象表达？ 例如，那些酷似眼睛的符号，是否象征着神灵的注视，或是某种洞察世界的能力？那些扭曲的、充满动感的线条，是否描绘着神话中的怪兽，或是自然界的力量？而那些看起来像“人”的符号，又是否代表着祭司、祖先，或是某种被神化的英雄？ 本书将试图构建一个关于巴蜀符号的“符号边界”的理解。我们承认我们无法完全破译它们的含义，但这并不妨碍我们去理解，在那个遥远的时代，人们如何通过这些符号，构建自己的世界观，如何表达自己的信仰，如何与不可见的超自然力量建立联系。 我们将把这些符号置于巴蜀青蜀文化更广阔的背景下，结合出土的墓葬、祭祀坑等遗迹，去推测这些符号在当时可能扮演的角色。它们或许是巫师施法时的咒语，或许是铭刻在神圣器物上的护身符，或许是记录部落历史的某种秘语。 在那些冰冷的青铜器上，这些神秘的符号，如同古老灵魂的呐喊，跨越了千年的时空，向我们诉说着一段关于图腾、关于信仰、关于早期人类对未知世界的想象，一段关于生命与神秘的，永恒的低语。 结语 《山海遗事：寂静的鳞语》是一次穿越时空的寻访，一次对被遗忘的角落的凝望。我们并非要绘制一幅宏大的历史画卷，也非要揭示某个惊世骇俗的秘密。我们所做的，只是在那些沉默的遗迹中，在那些被忽视的细节里，去倾听那些古老的声音，去感受那份超越物质的生命力。 从河姆渡的泥土低语，到龙山时代的器灵回响，再到巴蜀的神秘符号边界，我们所触及的，是人类文明早期对自然的敬畏，对生命的探索，以及对精神世界的追寻。这些“寂静的鳞语”，或许晦涩，或许模糊，但它们共同构成了人类文明不可或缺的一部分，它们提醒着我们，在喧嚣的现代社会之外，还存在着一条古老而深沉的脉络，连接着我们与遥远的过去，连接着我们与脚下的这片土地，连接着我们与万物的灵魂。 愿这本书，能为您打开一扇窥探古老文明神秘之门的窗户，让您在寂静中，听到那些不曾消失的，关于生命、关于信仰、关于人类永恒求索的回响。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计简直是别出心裁，封面那深沉的墨绿色调，配上烫金的字体，拿在手里沉甸甸的，立刻就给人一种沉静而厚重的阅读期待。我尤其欣赏作者在章节标题上的处理，每一个都像是一首微型的诗歌，暗示着即将到来的情节转折，却又绝不泄露关键信息。故事的开篇，那种迷雾笼罩下的古老小镇，空气中似乎都弥漫着潮湿的泥土和枯叶的气息，作者的笔触细腻得让人仿佛能亲手触摸到那些斑驳的石墙。叙事节奏的把握也相当高明，开篇娓娓道来，像是在老木屋里听一位智者讲述家族的秘辛，每一个细节的铺陈都恰到好处，让你在不知不觉中就被卷入那个世界。而且，这本书的配图——那些用钢笔勾勒出的建筑线条和人物侧影，虽然是黑白的，但那种强烈的对比和光影效果，为整个阅读体验增添了难以言喻的艺术美感。我花了很长时间去研究那些插画的笔触，它们不仅仅是装饰，更是对文本氛围的一种无声的烘托和补充，展现了作者对视觉语言的深刻理解。这种对细节的极致追求，让这本书超越了一般的文学作品，更像是一件值得收藏的工艺品。

评分☆☆☆☆☆

我发现这本书最令人回味无穷的地方，在于它对“环境与身份塑造”的探讨达到了近乎魔幻现实主义的高度，但它的笔触却又异常写实。故事发生在一个虚构的边陲之地，那个地方的地理环境——比如永不融化的冰川、会低语的岩层——已经不再是单纯的背景板，而是拥有了主动干预角色命运的能力。角色的性格、他们的信仰体系，乃至他们的语言习惯，都与脚下的土地紧密缠绕，这种共生关系被描绘得入木三分。作者在描写人物面对自然伟力时的那种卑微与抗争时，常常使用一种富有史诗感的排比句式，营造出一种宿命般的悲剧氛围。但最妙的是，在这些宏大的背景下，作者又穿插了极其细腻的、关于人类情感的微小瞬间——一次不经意的对视，一个被遗忘的承诺。这种“大景深”的描绘，让故事既有足够的厚度去探讨人类的处境，又不失温度去触动读者的心弦。读完之后，我感觉自己对“家园”的理解都产生了一种微妙的偏移，仿佛书中的那个遥远的地方，也成了我记忆的一部分。

评分☆☆☆☆☆

我必须承认，这本书的语言风格极其古奥和华丽，初读时，简直像是在啃一块充满复杂香料的硬糖。那些从古典文学中汲取灵感的长句，带着繁复的从句和罕见的词汇，初看时颇有门槛。但坚持下去后，我开始领略到其独特的韵律美。作者似乎对手头的每一个词语都进行了近乎苛刻的筛选和排列，使得文字本身具有了雕塑感。书中描绘情绪的段落尤其精彩，与其说是在描述角色的感受，不如说是在解剖感受本身。例如，描述“失落”时，他没有用“悲伤”或“痛苦”，而是用了一种关于“光线折射角度的微小偏差”来比喻，这种跨越感官的隐喻手法，极具冲击力。它要求读者不仅要理解文字的字面意思，更要捕捉到文字背后那种流动的情感张力。这本书的阅读难度，与其说是知识上的，不如说是专注度上的考验。你不能在心不在焉的状态下阅读它，否则那些精妙的结构和微妙的语感会瞬间从你指间溜走，留下满手的空虚。这是一本需要你全身心投入，用一种近乎朝圣般的心态去对待的作品。

评分☆☆☆☆☆

这本书的结构安排简直是一部精密的音乐作品，充满了“主题的回归”和“变奏”。故事情节本身或许可以被概括为一部传统意义上的冒险或成长故事，但作者巧妙地将叙事线索打乱，采用非线性的时间轴进行编织。一开始，你看到的是事件的尾声，然后通过一系列看似不相关的闪回和插入的“文献摘录”——像是日记、官方文书、甚至是民间歌谣——来逐步拼凑出事件的起因。最让我印象深刻的是“第三部分”的构建，它完全脱离了主要角色的视角，转而采用一个旁观者的、近乎冷酷的记录者口吻，去描绘同一事件在社会舆论中的扭曲和演变。这种叙事视角的突然切换，带来的震撼感是巨大的。它迫使我反思，我们所接受的“历史”，到底有多少成分是事实，又有多少成分是时代和权力共同塑造的幻象。这本书的结构本身，就是对传统“全知全能”叙事权威的一种优雅的挑战和颠覆。

评分☆☆☆☆☆

阅读这本书的过程，就像是进行一场漫长而曲折的哲学思辨之旅。我发现作者在探讨“记忆的可靠性”这一主题时，采取了一种近乎解构主义的手法。叙述者总是游移不定，上一秒的断言，下一秒可能就会被新的视角完全推翻，这迫使读者必须不断地跳出已有的认知框架去重新构建故事的真实面貌。比如，书中有一段关于“时间停滞”的描写，它没有用任何科幻的术语去解释，而是通过一个角色对日常琐事的过度专注和放大，营造出一种令人窒息的永恒感。这种“意象的渗透”是这本书最令人称道的地方。它很少直接给出结论，而是将一堆破碎的、带着强烈主观色彩的感官体验碎片抛给你，让你自己去感受、去拼凑。读完某一章后，我常常需要放下书本，在房间里踱步许久，试图理清刚才那些纷乱的思绪和闪现的灵感。这本书的魅力就在于它的开放性，它不提供标准答案，而是鼓励你成为自己阅读体验的共同创造者。这对于那些习惯于线性叙事和明确主题的读者来说，可能需要一个适应期，但一旦适应，那种智力上的挑战和随之而来的满足感是无与伦比的。

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介绍金钱龟的。改天晒单上目录。

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提高效益，亦可谓“教学相长”。

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我看了这本书籍很好，有不错的感想。认真学习了这本书，给我几个感受

评分☆☆☆☆☆

④关系和谐，才能有轻松愉快；关系融洽，才能够民主平等。生生和谐、师生和谐、环境和谐、氛围和谐，都需要教师的大度、风度与气度。与同行斤斤计较，对学生寸步不让，艰难有和谐的课堂。和谐的关键在

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重内容，重质量！！！

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提高效益，亦可谓“教学相长”。

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提高效益，亦可谓“教学相长”。

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沟通中达成共识。

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⑤教学生抓重点.教学难免有意外，课堂难免有突变，应对教学意外、课堂突变的本领，就是我们通常说的驾驭课堂、驾驭学生的能力。对教师来说，让意外干扰教学、影响教学是无能，把意外变成生成，促进教学、改进教学是艺术。生成相对于教学预设而言，分有意生成、无意生成两种类型；问题生成、疑问生成、答案生成、灵感生成、思维生成、模式生成六种形式。生成的重点在问题生成、灵感生成。教学机智显亮点.随机应变的才智与机敏，最能赢得学生钦佩和行赞叹的亮点。教学机智的类型分为教师教的机智、学生学的机智，师生互动的机智，学生探究的机智。机智常常表现在应对质疑的解答，面对难题的措施，发现问题的敏锐，解决问题的灵活。