綠毛龜 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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張景春 著

圖書標籤:

• 童話
• 動物故事
• 兒童文學
• 成長
• 友誼
• 冒險
• 幽默
• 想象力
• 繪本
• 治愈

齣版社： 中國農業齣版社

ISBN：9787109149274

版次：1

商品編碼：10421502

包裝：平裝

開本：大32開

齣版時間：2011-01-01

用紙：銅版紙

頁數：87

內容簡介

《綠毛龜》分為12章，包括：龜類動物的基礎知識、培育綠毛龜的藻類、培育綠毛龜的龜種、黃喉水龜的人工養殖、、綠毛龜的接種培育、綠毛龜的日常管理、綠毛龜的包紮和運輸、綠毛龜常見疾病的防治等。

作者簡介

張景春
1963年3月生，江蘇太倉人，1986年畢業於蘇州大學。1988年開始從事我國淡水龜種和陸生龜種的養殖和研究，緻力於研究龜的生態養殖和疾病防治。現為蘇州市水産協會理事、太倉市豐達種龜場場長、太倉市優秀專業技術拔尖人纔。齣版專著有《實用高效養龜技術》、《養龜與疾病防治》，創建國內首屈一指的大型園林化生態養龜場。太倉市豐達種龜場是目前國內規模較大的綠毛龜、黃喉水龜和黃緣盒龜培育基地。

目錄

序言
一、水中翡翠一一綠毛龜
（一）古籍記載一一龜崇拜
（二）綠毛龜的價值和前景
（三）綠毛龜的名稱和評價
（四）綠毛龜形成的原因
二、龜類動物的基礎知識
（一）龜的外形特徵
（二）龜的內部器官
（三）龜的生態習性
三、培育綠毛龜的藻類
（一）藻類植物的基本特徵
（二）培育綠毛龜的理想藻類
（三）基枝藻的采集、處理和培育
四、培育綠毛龜的龜種
（一）龜種的選擇
（二）龜種的質量要求
（三）龜種的來源
五、烏龜的養殖
六、黃喉水龜的人工養殖
七、四眼斑龜的養殖
八、平胸龜的養殖
九、綠毛龜的接種培育
十、綠毛龜的日常管理
十一、綠毛龜的包紮和運輸
十二、綠毛龜常見疾病的防治
主要參考文獻

前言/序言

《山海遺事：寂靜的鱗語》 序言 在浩瀚的曆史長河中，總有一些角落被時光遺忘，一些故事被塵埃掩埋。它們如同深海中的遺珠，閃爍著微弱卻不滅的光芒，等待著有緣人的發掘。《山海遺事：寂靜的鱗語》便是這樣一部試圖在遺忘的角落中搜尋、在塵封的書頁裏聆聽的嘗試。它並非對某段宏大曆史的梳理，也非對某個傳奇人物的謳歌，而是將目光投嚮那些在史冊中幾乎銷聲匿跡的角落，去捕捉那些細微的、常被忽略的生存痕跡，以及它們背後所蘊含的，關於生命、關於自然、關於人類文明早期探索的種種微妙綫索。 本書所要探尋的，並非驚天動地的偉業，而是“寂靜的鱗語”。“鱗語”二字，一方麵隱喻著古老生命在岩石、泥土中留下的印記，那些曆經億萬年纔能形成的化石，承載著無聲的演化史詩；另一方麵，它也象徵著那些古老文明在器物、壁畫、神話傳說中留下的零星片段，那些被解讀的或未被解讀的符號，如同微弱的低語，訴說著逝去的時光。而“寂靜”，則恰恰點明瞭這些遺事的主題——它們往往不被喧囂的時代所注意，它們在歲月的洪流中保持著一份沉靜，卻以自身獨特的方式，講述著最古老、最本真的故事。 我們並非考古學傢，也非曆史學傢，我們隻是充滿好奇的觀察者，試圖從現有的、零散的、常常被視為“邊緣”的資料中，構建一個關於遠古生命與早期人類互動、共生，以及那些難以言說的精神寄托的想象圖景。我們將深入那些被時間風化的遺址，觸摸那些被遺忘的器物，追溯那些流傳在民間、甚至已被視為迷信的傳說，試圖從中尋找齣一些連接古今的綫索，理解先民們在麵對未知世界時的敬畏、探索與想象。 第一章：失落的河姆渡，泥土的低語 在遙遠的中國東南沿海，曾有一片孕育著燦爛稻作文明的土地，那就是河姆渡遺址。這裏齣土的豐富遺物，遠不止於簡陋的農具和陶器。我們將在這一章中，將目光聚焦於那些在泥土中沉睡瞭七韆年的有機物，特彆是那些與水生生物相關的物件。 當考古學傢們在濕潤的遺址中發掘齣大量木結構建築、骨耜（一種骨製農具），以及色彩斑斕的漆器時，我們更關注那些伴隨這些文明痕跡齣現的，與水體息息相關的證據。遺址中發現的魚骨、貝殼，不僅證明瞭早期人類對水産資源的依賴，更暗示瞭他們與周邊濕地、河流之間密切的關係。然而，我們將不僅僅停留在食物鏈的層麵。 想象一下，在那個季風充沛、河流縱橫的時代，水是生命的源泉，也是不可預測的力量。河姆渡的先民們，在建造房屋、耕種稻榖的同時，也必然與居住在這片土地上的各種水生生物有著深刻的互動。我們將在這一章中，深入挖掘那些被忽視的細節：齣土的象牙雕刻中，是否隱藏著對特定水生動物的描繪？那些被用來製作工具的動物骨骼，除瞭實用價值，是否也承載著某種象徵意義？ 我們會探討河姆渡遺址中齣土的，被定性為“藝術品”的象牙匕首，上麵描繪著一些抽象的圖案。這些圖案，在一些學者看來，可能隻是裝飾。但我們試圖提齣一種不同的解讀：這些圖案，是否是對河中巨獸的崇拜，或是對水域靈性的描摹？那些密集的直綫和弧綫，是否代錶著水流的脈動，或是水下生命的律動？ 此外，遺址中發現的各種貝類，例如螺、蚌，在許多早期文明中都扮演著重要的角色。它們不僅是食物，也常被用作裝飾品，甚至被賦予瞭神秘的力量。河姆渡先民是否也對這些貝類有著類似的認知？那些用貝殼串聯起來的飾物，是否僅僅是為瞭美觀，還是暗含著某種祈願，或是對海洋、河流神靈的祭祀？ 我們將結閤對其他新石器時代遺址中相似發現的對比分析，試圖還原一個更加立體、更加充滿生機的河姆渡。在這裏，生存的智慧與精神的寄托交織在一起，泥土中低語的，不僅僅是稻榖的生長，更是先民們與自然萬物之間，那份古老而淳樸的聯係。 第二章：龍山時代的器靈 時間推移到龍山時代，中國大地上湧現齣更多令人驚嘆的文化。這個時代以其精緻的黑陶、高聳的城牆而聞名，但在這錶麵的輝煌之下，隱藏著更深邃的關於器物與信仰的思考。本章我們將聚焦於龍山文化中的陶器，特彆是那些被認為是“禮器”的器物，試圖發掘它們背後可能存在的“器靈”觀念。 黑陶，以其“薄如紙、色如漆、聲如罄”的特點，在當時無疑是工藝的巔峰。龍山文化的陶器，尤其是那些造型獨特、紋飾復雜的器皿，常常齣現在墓葬中，這無疑錶明瞭它們在當時社會中的特殊地位。然而，僅僅將它們視為日常用具的升級，或是權力象徵的載體，或許還不足以完全理解它們存在的意義。 我們將深入探討龍山陶器上那些重復齣現的紋飾，例如獸麵紋、神人獸麵紋。這些紋飾，在很多研究中被解讀為對神靈的描繪，或者對氏族圖騰的象徵。但我們在此基礎上，進一步提齣“器靈”的概念。在古代，人們往往認為萬物有靈，而那些被精心製作、被賦予特殊意義的器物，尤其可能被認為蘊含著某種超越其物質本身的生命力。 想象一下，當一位龍山時代的工匠，日復一日地在泥土上刻畫、在窯爐中淬煉，最終完成一件精美的陶器時，他心中所想的，僅僅是完成一件商品嗎？抑或是，當他將這件器物獻祭於神靈，或置於先祖墓中時，他是否相信這件器物本身，已經獲得瞭一種“神性”，一種能夠溝通天地、護佑生靈的力量？ 我們將分析龍山陶器中，一些具有特殊造型的器物，例如鼎、鬶（一種炊器，常有流）、罐。它們的設計，是否不僅僅是為瞭實用，還暗含著某種對自然力量的模仿，或是對特定神靈形態的擬化？例如，一些鬶的流部，是否可以被解讀為動物的口鼻，而身體則象徵著某種祭祀的容器？ 我們還將關注龍山文化中，一些被認為是巫術或祭祀活動的遺跡。在這些場景中，陶器往往扮演著至關重要的角色。它們被用來盛放祭品，被用來進行占蔔，甚至被用來作為溝通神靈的媒介。這種實際的使用方式，是否進一步印證瞭，這些器物在當時被賦予瞭超越物質屬性的，某種“靈性”？ 本書將嘗試從器物的造型、紋飾、齣土環境等多個維度，勾勒齣龍山時代人們對於“器靈”的朦朧感知。那是一份對物質世界的超越，一份對精神世界的探索，一份在寂靜的黑陶之中，迴響的古老信仰。 第三章：巴蜀的神秘圖騰，符號的邊界 目光轉嚮西南，古老的巴蜀地區，以其獨特的青銅器、神秘的文字（或稱符號），以及深埋地下的古墓，吸引著無數的目光。巴蜀文化的神秘，很大程度上源於其高度的獨立性，以及那些至今未能完全破解的符號係統。本章我們將深入探討巴蜀青銅器上的神秘圖騰，並試著理解它們在當時社會中所扮演的，超越簡單裝飾的意義。 巴蜀青銅器，以其獨特的造型和紋飾，與中原地區大相徑庭。那些大口尊、鳥頭雙翼形器、虎紋銅牌飾，無不透露齣一種狂野而神秘的氣息。然而，最令人著迷的，莫過於那些刻畫在青銅器上的，被稱為“巴蜀符號”的圖形。這些符號，有些形似眼睛，有些形似動物，有些則完全抽象，至今仍是學術界爭論的焦點。 我們將不糾結於將這些符號一一翻譯成我們能夠理解的文字。相反，我們將關注這些符號所呈現齣的整體風格和可能的含義。在許多原始文明中，圖騰不僅僅是氏族的象徵，更是與祖先、與自然神靈溝通的媒介，是宇宙秩序的體現。巴蜀符號，是否也承載著類似的意義？ 我們將分析一些具有代錶性的巴蜀符號，例如“戈”形符號，“人”形符號，“口”形符號。它們單獨齣現，或是組閤齣現，在不同的器物上重復齣現。我們是否可以推測，這些符號代錶著不同的部落、不同的神祇、不同的儀式，或是某種宇宙觀的抽象錶達？ 例如，那些酷似眼睛的符號，是否象徵著神靈的注視，或是某種洞察世界的能力？那些扭麯的、充滿動感的綫條，是否描繪著神話中的怪獸，或是自然界的力量？而那些看起來像“人”的符號，又是否代錶著祭司、祖先，或是某種被神化的英雄？ 本書將試圖構建一個關於巴蜀符號的“符號邊界”的理解。我們承認我們無法完全破譯它們的含義，但這並不妨礙我們去理解，在那個遙遠的時代，人們如何通過這些符號，構建自己的世界觀，如何錶達自己的信仰，如何與不可見的超自然力量建立聯係。 我們將把這些符號置於巴蜀青蜀文化更廣闊的背景下，結閤齣土的墓葬、祭祀坑等遺跡，去推測這些符號在當時可能扮演的角色。它們或許是巫師施法時的咒語，或許是銘刻在神聖器物上的護身符，或許是記錄部落曆史的某種秘語。 在那些冰冷的青銅器上，這些神秘的符號，如同古老靈魂的呐喊，跨越瞭韆年的時空，嚮我們訴說著一段關於圖騰、關於信仰、關於早期人類對未知世界的想象，一段關於生命與神秘的，永恒的低語。 結語 《山海遺事：寂靜的鱗語》是一次穿越時空的尋訪，一次對被遺忘的角落的凝望。我們並非要繪製一幅宏大的曆史畫捲，也非要揭示某個驚世駭俗的秘密。我們所做的，隻是在那些沉默的遺跡中，在那些被忽視的細節裏，去傾聽那些古老的聲音，去感受那份超越物質的生命力。 從河姆渡的泥土低語，到龍山時代的器靈迴響，再到巴蜀的神秘符號邊界，我們所觸及的，是人類文明早期對自然的敬畏，對生命的探索，以及對精神世界的追尋。這些“寂靜的鱗語”，或許晦澀，或許模糊，但它們共同構成瞭人類文明不可或缺的一部分，它們提醒著我們，在喧囂的現代社會之外，還存在著一條古老而深沉的脈絡，連接著我們與遙遠的過去，連接著我們與腳下的這片土地，連接著我們與萬物的靈魂。 願這本書，能為您打開一扇窺探古老文明神秘之門的窗戶，讓您在寂靜中，聽到那些不曾消失的，關於生命、關於信仰、關於人類永恒求索的迴響。

評分☆☆☆☆☆

於善待“差生”，寬容“差生”。

評分☆☆☆☆☆

沒想到能這麼快到 書不錯 還送光碟 就是快遞不給力 太慢瞭 但還行 好期待的書 可來瞭女性是天生的購物狂，對於購物總是有一些潛藏在體內的欲望，其實女性購物是心理的一定反映，盡管並非所有女性都承認，促使購物欲齣現的原因也並非每個女性都一樣。西方有句古話：把東西賣給有錢、有勢、有需求的人。有趣的是，這裏的“人”更適閤於指代女人。現代女性普遍經濟獨立，在傢庭購物中大權在握，堪稱“有錢有勢”。而說到有需求，最近英國一本時尚雜誌的調查結果作瞭最好的注腳——女人每5秒就要想到一次購物，這種癡迷甚至超過瞭與自己的伴侶相處。當然拉，我這種女性，自然喜歡到網上京東來挑選東西拉。嘻嘻！好瞭廢話不說。好瞭，我現在來說說這本書的觀感吧，一個人重要的是找到自己的腔調，不論說話還是寫字。腔調一旦確立，就好比打架有瞭塊趁手的闆磚，怎麼使怎麼順手，怎麼拍怎麼有勁，順帶著身體姿態也揮灑自如，打架簡直成瞭舞蹈，兼有瞭美感和韻味。要論到寫字，腔調甚至先於主題，它是一個人特有的形式，或者工具；不這麼說，不這麼寫，就會彆扭；工欲善其事，必先利其器，腔調有時候就是“器”，有時候又是“事”，對一篇文章或者一本書來說，器就是事，事就是器。這本書，的確是用他特有的腔調錶達瞭對“腔調”本身的贊美。|京東商城圖書頻道提供豐富的圖書産品,種類包括小說、文學、傳記、藝術、少兒、經濟、管理、生活等圖書的網上銷售,為您提供最佳的購書體驗。網購上京東,省錢又放心!在網上購物，動輒就要十多元的運費，往往是令許多網購消費者和商傢躊躇於網購及銷售的成本。就在買方賣方都在考慮成本的同時，京東做瞭一個錶率性的舉動。隻要達到某個會員級彆，不分品類實行全場免運費。這是一個太摔的舉動瞭，支持京東。給大傢介紹本好書《小時代3.0：刺金時代》內容簡介《小時代3.0：刺金時代》是郭敬明的第五部長篇小說，於2007年11月開始在《最小說》上獨傢連載，獲得讀者們空前熱烈的追捧，各大媒體的相關討論和爭議也層齣不窮，一場火爆的《小時代3.0：刺金時代》風潮由此掀起。郭敬明在《小時代3.0：刺金時代》的創作中，又一次展現瞭對多種文字風格的完美駕馭能力。他以全新的敘事風格和敏感而細微的筆觸，將當代青少年、大學生、都市白領的生活和情感故事集中、加工、娓娓道來，從小角度展現瞭作者對整個社會的觀察和思考。這部長篇係列正式開始前，郭敬明曾許諾將要連續創作五年，而在五年終結之際，《小時代3.0：刺金時代》係列將如約迎來它輝煌的謝幕。林蕭、簡溪、顧源、顧裏、南湘、唐宛如……五年間，他們已然成為陪伴讀者們度過青春時期的夥伴，他們仿佛活生生地站在讀者身邊，呼吸著，微笑著，與每一個人共同歡樂，共同哭泣。故事有終結的一天，然而人物卻能躍齣故事，在讀者心中長長久久地鮮活下去，從這個意義上來講，《小時代3.0：刺金時代》是每一個讀者的小時代，它永遠也不會完結。

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④關係和諧，纔能有輕鬆愉快；關係融洽，纔能夠民主平等。生生和諧、師生和諧、環境和諧、氛圍和諧，都需要教師的大度、風度與氣度。與同行斤斤計較，對學生寸步不讓，艱難有和諧的課堂。和諧的關鍵在

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溝通中達成共識。

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題質疑、成果展示、心得交流、小組討論、閤作學習、疑難解析、觀點驗證、問題綜述。

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提高效益，亦可謂“教學相長”。

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某人說要學養龜的！原來這就是綠毛龜！為什麼沒有京豆的？

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教育智慧求妙點.從知識到能力，從情感到智慧，教育逐步進入它的最佳境界。教育智慧錶現為對教育本

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⑤教學生抓重點.教學難免有意外，課堂難免有突變，應對教學意外、課堂突變的本領，就是我們通常說的駕馭課堂、駕馭學生的能力。對教師來說，讓意外乾擾教學、影響教學是無能，把意外變成生成，促進教學、改進教學是藝術。生成相對於教學預設而言，分有意生成、無意生成兩種類型；問題生成、疑問生成、答案生成、靈感生成、思維生成、模式生成六種形式。生成的重點在問題生成、靈感生成。教學機智顯亮點.隨機應變的纔智與機敏，最能贏得學生欽佩和行贊嘆的亮點。教學機智的類型分為教師教的機智、學生學的機智，師生互動的機智，學生探究的機智。機智常常錶現在應對質疑的解答，麵對難題的措施，發現問題的敏銳，解決問題的靈活。