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内容简介

在历史变迁的长河中，也有不少其他人种的民族迁入撒哈拉以南，如阿拉伯人、欧洲人、印度尼西亚人，并与黑种人混血。本书在研究黑人文明的发生、发展过程时，也将注意到外来人群所带来的影响。

内页插图

目录

绪论
第一编非洲黑人文明的形成
第一章 非洲黑人文明产生的自然与历史背景
一、撒哈拉以南非洲的自然环境
二、原始时代的黑非洲
第二章 尼罗河中上游的古代文明
一、努比亚文明
二、库施文明
三、阿克苏姆文明
第三章 西非早期铁器时代文明
一、诺克文化
二、萨奥文化
三、西非早期铁器时代遗址的分布
四、西非早期铁器时代文化的特点
第四章 班图人的迁徙与黑人文明
一、班图人的迁徙
二、独立产生的班图文明
三、恩戈尼人的北迁
第五章 伊斯兰教在东非的传播与斯瓦希里文明
一、伊斯兰教的传播与东非城邦的形成
二、斯瓦希里文明
第六章 伊斯兰教在西非的传播与豪萨文明
一、伊斯兰教在西非的传播与西非古国
二、豪萨文明
第二编非洲黑人传统文明的载体
第七章 经济与政治
一、经济
二、政治
第八章 文学艺术
一、对自然美的追求
二、文学
三、雕塑
四、音乐舞蹈
五、人体装饰艺术
第九章 宗教与伦理习俗
一、宗教
二、伦理习俗
第十章 思想意识与科学技术
一、班图哲学
二、美学
三、史学
四、传统医学
五、建筑
六、技术科学
一、殖民侵略、殖民统治与黑人文明
二、非洲民族主义文化的兴起和发展
第十二章 非洲黑人文明的特点及其在世界文明史
上的地位
一、非洲黑人文明的特点
二、在古代世界文明史上的地位
三、非洲黑人文明与近代世界文明
第十三章 非洲现代化与黑人传统文明
一、非洲现代化起伏曲折的历程
二、推陈出新，循序渐进
三、现代黑人新文化的兴起
主要参考书目

精彩书摘

尔顿发现的石器一般呈半圆形或几何形，大小不超过3厘米，均用卵石磨制而成，一边十分锋利，一边很钝。在赞比亚北部森林地区使用的石器，则包括磨光的斧头，各种类型的刮削器，用于加工植物性食物的臼、杵和磨石，以及狩猎用的箭等。在靠近坦桑尼亚北部和肯尼亚大裂谷地区，人们已制出美观的新月形石片、钻子、开槽刀、刮削器和其他不同工具。这些石器通常不是为了用手拿着作为一个完整的工具用，而是为了装在或粘在骨柄和木柄上，制成组合工具。大约在这个时候，弓箭开始用于狩猎，人们把尖状细石器固定在木箭杆一端，制成箭头，可能再装上几个更小的细石器作为倒钩。
非洲人的石器制作技术和进化年代虽然有许多方面走在世界的前列，但是，他们从石器时代向金属器时代的过渡却显得迟缓，且黑非洲绝大部分地区是从石器时代直接进入铁器时代，中间没有经历青铜器时代，只有苏丹北部的努比亚地区是例外。人们曾在努比亚地区的凯尔迈发现了公元前1800一前1700年前的铜匕首，共有130把之多，此外还有铜镜、铜制饰物等，因为当地有铜矿，这些物品显然产于努比亚人之手。在尼日利亚诺克村附近远古居民遗址中，曾发现了公元前5世纪一些原始的炼铁炉，这里成为西非最早掌握炼铁技术的地区。在黑非洲其他地区，铁器的使用和冶炼生产技术通常在公元10世纪左右，此时已进入阶级社会。
在晚石器阶段，由于长期生活在差异很大、彼此隔绝的不同地理环境中，撒哈拉以南非洲的居民在体格特征上出现了种族上的差异，最先形成的是科伊桑人和俾格米人，然后是尼格罗人种。但不管是哪一个人种，他们的肤色都比较黑，皮肤中所含的黑色素很多。这主要是黑非洲热带气候条件造就的结果。因为黑色素有强烈的吸收紫外线的能力，能起到皮肤里面结构免遭紫外线伤害的作用。
……

前言/序言

　　非洲黑人文明，是撒哈拉以南非洲黑人各民族在过去所创造的物质文明和精神文明的总和。
　　撒哈拉以南非洲，又称“黑非洲”，泛指撒哈拉中部以南的非洲。其居民主要是黑种人。著名学者基·泽博指出：“绝大部分学者都同意撒哈拉以南的民族在遗传上是基本一致的……只存在一个准黑人集团。”它包括苏丹人、班图人、科伊桑人、俾格米人，“以及各种不同的少数集团，如跟‘埃塞俄比亚人’近似的各种少数集团”。
　　在历史变迁的长河中，也有不少其他人种的民族迁入撒哈拉以南，如阿拉伯人、欧洲人、印度尼西亚人，并与黑种人混血。本书在研究黑人文明的发生、发展过程时，也将注意到外来人群所带来的影响。
　　世界上任何一种文明的研究，都没有像非洲黑人文明的研究那样遇到那么大的思想障碍，经历那么长期的争论。
　　首先是不承认。在欧洲学术界长期占统治地位的观点是非洲黑人没有历史、没有哲学、没有文明，只有黑暗和停滞。伟大的德国哲学家黑格尔在《历史哲学》一书中，把非洲分成三部分，一是“非洲本土”，即撒哈拉以南的非洲，即通常所说的黑人非洲；
　　……

　　

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