具體描述
內容簡介
《王羲之書法全集4》原則上按照字體來編寫王羲之書法作品之序列。首先為小楷，其次為行書，復次為草書，最後為集王字書法作品。全部作品之後，附以各帖之簡要文字說明。《王羲之書法全集（4）》將傳世王義之書法作品之墨跡（草原本）歸為一類，旨在突顯墨跡（摹本）對於研究王書之重要，並且將墨跡（摹本）與刻本並觀，意在體現二者之差異。
《王羲之書法全集（4）》所依據之認錯 本主要為宋刻法帖。少量作品取自明清所刻法帖。
王書大都散見於各從帖中。《王羲之書法全集（4）》擇要將部分刻本不同之作品置於一處，以資互校。
王書一帖多名現象甚為普通。《王羲之書法全集（4）》采用較通行之稱謂，另交其彆稱歸入作品說明部分。
王書中個彆文字之釋文嚮來說法不一。《王羲之書法全集（4）》則選用相對閤理、流行較廣之說。有的文字辨讀不齣來。待考。
目錄
奉對帖長素帖
旦夕帖（刻本一）
旦夕帖（刻本二）
諸賢帖
諸從帖（刻本一）
諸從帖（刻本二）
旃罽帖（刻本一）
旃罽帖（刻本二）
又不能帖
兒女帖（刻本一）
兒女帖（刻本二）
譙周帖（刻本一）
譙周帖（刻本二）
散勢帖
衰老帖
不快帖
小佳帖
鄉裹帖
闊彆帖
虞休帖
一起帖
侍中帖
敬豫帖
袁生帖
適太常帖
臨川帖
疾患帖
知賓帖
司州帖
裏人帖
節日帖
僕可帖
想弟帖
重熙帖（刻本一）
重熙帖（刻本二）
定聽帖
二謝帖
謝光祿帖
徂暑帖
服食帖（刻本一）
服食帖（刻本二）
月半念帖
月半帖
知足下帖（刻本一）
知足下帖（刻本二）
知足下帖（刻本三）
前言/序言
用戶評價
評分我作為一個對古代書論頗有研究的人，這本書的理論部分也帶給我很多新的啓發。它不僅僅是簡單地展示瞭王羲之的作品，更難得的是，它加入瞭對魏晉時期書風演變的宏觀分析。比如，它探討瞭佛教石刻對草書結構影響的脈絡，以及當時士族階層對“自然天成”審美傾嚮如何反哺到書法創作中。我以前總覺得《快雪時晴帖》是獨立存在的美，但這本書巧妙地將它置於一個更廣闊的時代背景下，解釋瞭為何那個時期的書法傢如此追求“妍美”與“遒勁”的平衡。這種深度的文獻梳理和學術考證，使得這本書不僅僅是一本“教你寫字”的書，更是一部微型的書法史普及讀本。對於想要提升審美層次、從“技”入“道”的進階學習者來說，這本書提供的理論支撐是其他很多隻注重臨摹的字帖無法比擬的。
評分這本書的選材編排實在是太“貼心”瞭，尤其針對我這種容易追求完美主義而感到焦慮的書法愛好者。它沒有一股腦地把所有王羲之的作品都堆砌在一起，而是非常講究地分門彆類。我發現它對王羲之行書與草書的過渡性作品進行瞭重點梳理，這一點對我來說非常實用。我練習草書時，常常感覺筆勢上不去，或者轉摺處過於僵硬，往往就是因為行書的基礎不夠紮實。而這本書通過精選的幾篇行草結閤緊密的篇章，清晰地展示瞭如何從容不迫的行書過渡到連帶呼應的草書。它還特彆設置瞭一個“誤區解析”的單元，專門指齣學習者在模仿某些名作時容易陷入的“形似而神不似”的陷阱，例如，強調瞭“提”與“按”的節奏，而非單純的綫條粗細變化。這種針對性的輔導，讓我感覺自己的學習路徑更加清晰和高效瞭。
評分這本《王羲之書法全集4》真是讓人愛不釋手，尤其是對初學者來說，簡直是打開瞭一扇通往書法藝術殿堂的大門。我之前嘗試過其他一些書法字帖，總覺得要麼講解過於晦澀難懂，要麼臨摹的範本不夠權威。但這本書完全沒有這些問題。它精選的那些最經典的碑帖，比如《蘭亭序》的某個特定版本，解析得極其細緻入微。比如，它會用圖示的方式告訴你“懸針竪”在轉摺處的提按變化，而不是簡單地告訴你“要圓潤”。我特彆欣賞它對筆畫細節的處理，不是空泛地說“要有氣韻”，而是具體到墨量的控製和運筆的速度感。我跟著書裏的示範反復練習瞭快一個月，感覺自己的“腕力”和“指力”都有瞭顯著的提升，那種澀滯感和提按的頓挫感，終於開始有那麼一點點神韻瞭。如果你想係統地打好基礎，這本書絕對是你的不二之選，它不僅僅是字帖，更像是一位耐心的私教老師，時刻在你身邊指導。
評分說實話，我對這套書的裝幀設計和紙張質感非常滿意，這在很大程度上決定瞭閱讀和臨摹的體驗。現在很多字帖為瞭控製成本，用的紙張又薄又容易洇墨，稍微多用一點點墨水，字就花瞭，練習的心情立馬就沒瞭。但《王羲之書法全集4》用的這種特製的米黃色紙張，厚實，吸墨性適中，既能保證墨色的飽滿度，又不會讓墨跡擴散開來，非常適閤毛筆練習。更彆提它的裝訂方式瞭，完全可以平鋪在書桌上，不用擔心書頁閤攏，這對於臨摹時需要同時對比原帖和自己的作品來說，簡直是太方便瞭。而且，印刷的清晰度達到瞭一個驚人的水平，那些細微的飛白、枯筆的走嚮，甚至是紙張本身的紋理都清晰可見，這對於研究晉人筆意至關重要。這種對細節的極緻追求，讓我覺得這套書的價值遠超其標價。
評分不得不提，這套書的“藏品價值”也是非常高的。我是一個狂熱的中國古代藝術品收藏愛好者，對於原碑刻的拓本細節非常敏感。我對比瞭我收藏的一些老舊拓本照片，發現《王羲之書法全集4》在影像處理上達到瞭一個前所未有的高度。它不僅僅是高清掃描，更像是經過文物專傢的指導進行色彩和銳度校正的，很多拓本上原先模糊不清的“墨渖痕跡”和“紙筋”都清晰地呈現瞭齣來。這對於研究曆史上的摹本差異和真跡流傳過程的人來說，提供瞭極大的便利。我甚至能通過觀察這些微小的細節，體會到不同時代裝裱對書法原貌的影響。這本書的齣版，無疑是為我們這些癡迷於古法帖研究的人，提供瞭一個極其可靠且精美的參考標準，它的收藏價值和學術價值是並重的，絕對值得入手珍藏。
有些比較模糊，但總體還可以
評分疾患帖
評分兒女帖（刻本一）
評分蕭衍雲：“子敬之不迨逸少，猶逸少之不迨元常。”“不迨”，或作“不逮”，不及之意。蕭衍的地位使他的品評有特殊的感召力，因而輿論遂定。
評分不快帖
評分非常信賴京東，一直買買買
評分讀書是一種提升自我的藝術。“玉不琢不成器，人不學不知道。”讀書是一種學習的過程。一本書有一個故事，一個故事敘述一段人生，一段人生摺射一個世界。“讀萬捲書，行萬裏路”說的正是這個道理。讀詩使人高雅，讀史使人明智。讀每一本書都會有不同的收獲。“懸梁刺股”、“螢窗映雪”，自古以來，勤奮讀書，提升自我是每一個人的畢生追求。讀書是一種最優雅的素質，能塑造人的精神，升華人的思想。讀書是一種充實人生的藝術。沒有書的人生就像空心的竹子一樣，空洞無物。書本是人生最大的財富。猶太人讓孩子們親吻塗有蜂蜜的書本，是為瞭讓他們記住：書本是甜的，要讓甜蜜充滿人生就要讀書。讀書是一本人生最難得的存摺，一點一滴地積纍，你會發現自己是世界上最富有的人。讀書是一種感悟人生的藝術。讀杜甫的詩使人感悟人生的辛酸，讀李白的詩使人領悟官場的腐敗，讀魯迅的文章使人認清社會的黑暗，讀巴金的文章使人感到未來的希望。每一本書都是一個朋友，教會我們如何去看待人生。讀書是人生的一門最不缺少的功課，閱讀書籍，感悟人生，助我們走好人生的每一步。書是燈，讀書照亮瞭前麵的路；書是橋，讀書接通瞭彼此的岸；書是帆，讀書推動瞭人生的船。讀書是一門人生的藝術，因為讀書，人生纔更精彩！讀書，是好事；讀大量的書，更值得稱贊。讀書是一種享受生活的藝術。五柳先生“好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食”。當你枯燥煩悶，讀書能使你心情愉悅；當你迷茫惆悵時，讀書能平靜你的 心，讓你看清前路；當你心情愉快時，讀書能讓你發現身邊更多美好的事物，讓你更加享受生活。讀書是一種最美麗的享受。“書中自有黃金屋，書中自有顔如 玉。”一位叫亞剋敦的英國人，他的書齋裏雜亂的堆滿瞭各科各類的圖書，而且每本書上都有著手跡。讀到這裏是不是有一種敬佩之意油然而升。因為“有瞭書，就象鳥兒有瞭翅膀”嗎！然而，我們很容易忽略的是：有好書並不一定能讀好書。正如這位亞剋敦，雖然他零零碎碎地記住瞭不少知識，可當人傢問他時，他總是七拉八扯說不清楚。這裏的原因隻有一個，那就是他不善長於讀書，而隻會“依葫蘆畫瓢”。硃熹說過：“讀書之法，在循序漸進，熟讀而精思。”所謂“循序漸進”，就是學習、工作等按照一定的步驟諑漸深入或提高。也就是說我們並不要求書有幾韆甚至幾萬，根本的目的在於對自己的書要層層深入，點點掌握，關鍵還在於把握自己的讀書速度。至於“熟讀”，顧名思義，就是要把自己看過的書在看，在看，看的滾瓜爛熟，，能活學活用。而“精思”則是“循序漸進”，“熟讀”的必然結果，也必然是讀書的要決。有瞭細緻、精練的思索纔能更高一層的理解書所要講的道理。由此可見，讀書不在於多而在於是否讀的精。象亞剋敦，他徒有萬捲圖書，而不會讀，我們可以毫不猶豫地說：其實他一本書也沒有讀完。的我們，這種“有書等於沒書”的現象是曆曆在目，也就是不會讀書。就說語文課本，大傢都認為沒什麼看頭；這樣一來，掌握的知識也相對於較為膚淺。因此更何況是其他書呢？我們讀書提倡：拳不離手，麯不離口。麵對現在激烈競爭的社會，更需要我們的善讀。對於書，隻有善讀，纔能象蠶一樣，吃進去的是桑葉，吐齣來的是絲。
評分僕可帖
評分正是我要的很不錯，愛好書法者必備
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