这本书的叙事节奏把握得相当到位,没有给人一种急促感或拖沓感。在论述重大历史转折点时,笔触显得尤为凝重有力,而在描述日常生产和文化传承时,则转为细腻温和,这种张弛有度的文风,极大地提升了阅读的舒适度。我发现自己很容易被带入书中描绘的场景,仿佛能感受到那个时代特有的社会氛围。对于地方史爱好者而言,这本书无疑提供了一个宝贵的切入点,它不像通史那样宏大到让人无从下手,而是聚焦于一个具体的地域,让读者能够深入挖掘,层层剥笋。读完之后,留给我的不仅是知识的充实,更是一种对历史变迁的深刻体悟,促使我思考过去如何塑造了我们当下的世界。
评分从装帧设计来看,这套书的设计充满了匠心。封面和内页的排版都透露出一种古典的韵味,让人爱不释手。特别是纸张的选择,厚实而有质感,使得翻页的手感极佳,这对于需要反复查阅的工具书来说,是一个重要的加分项。我特别喜欢其中对一些重要遗址或建筑的版画复刻,线条流畅,细节到位,几乎可以作为独立的艺术品来欣赏。这种对细节的关注,反映了出版方对传统文化保护的尊重与投入。对于像我这样既喜欢阅读内容又注重书籍载体的读者来说,这本书无疑是书架上的珍藏。它不仅是知识的载体,更是一件具有收藏价值的工艺品,值得细心呵护。
评分这本书的文字风格非常典雅,但又不失朴实,读起来让人有一种沉浸式的体验。它不像某些学术著作那样枯燥乏味,而是巧妙地将历史事件与风土人情融合在一起。我在阅读过程中,时常会停下来,思考作者是如何在有限的篇幅内,精准地勾勒出那个时代的面貌的。书中对一些特定制度的描述,条理清晰,层次分明,即便是对我这个门外汉来说,也能迅速理解其核心要义。尤其是一些地方风俗的记录,生动有趣,充满了浓郁的生活气息,让人仿佛能闻到旧时集市的喧嚣,听到田间地头的歌谣。这套书的价值,绝不仅仅在于提供史实资料,更在于它提供了一种理解历史的独特视角,让人在宏大的叙事中,也能体察到微小的个体命运。
评分我非常欣赏作者在资料搜集和考证上的严谨态度。这本书的每一处论断,似乎都能找到坚实的文献支撑,这种求真务实的精神,在当代的许多著作中已属罕见。每当遇到关键性的事件或人物,作者总会附上详尽的注释或引文出处,这为深度研究提供了极大的便利。我个人尤其关注那些关于地方官署设置和人员更迭的章节,它们像是一张精密的时间网,将不同历史时期的脉络一一串联起来。虽然有些术语对现代读者来说略显晦涩,但通过其清晰的上下文语境,依然可以推导出其大致含义。整体来看,这是一部需要耐心去研读的精品,它不追求一目了然的快餐式阅读,而是要求读者投入时间去构建一个完整的历史认知框架。
评分这本厚重的古籍,初翻开时便被其严谨的排版和古朴的字体深深吸引。纸张泛着微微的黄,似乎在诉说着历史的沧桑,每一页都弥漫着墨香。作为一名对地方志和传统文化有着浓厚兴趣的读者,我一直期待能找到一部系统梳理特定区域历史脉络的著作。这本书的装帧非常精美,虽然内容涉及的领域较为专业,但编排的逻辑性很强,即便初次接触相关领域的读者,也能大致把握其叙述的脉络。作者在引言部分对资料来源的阐述极为详尽,这让人对后续内容的可靠性充满信心。尤其是那些手绘的地图和插图,细节丰富,极大地增强了文本的可读性和历史现场感。每次翻阅,都像是在进行一次穿越时空的探访,对古人的生活图景有了更具体的想象。这本书不仅仅是文字的堆砌,更像是一部活生生的历史画卷,值得细细品味。
评分雍正之后是乾隆。始终以祖父康熙皇帝为榜样的乾隆皇帝更是一大戏迷。在乾隆之前,宫廷演的大多是折子戏。从乾隆开始,清宫大戏应运而生了。乾隆皇帝让御用文人编撰了好几台连台本戏。比如:把目连救母的故事编成剧本《劝善金科》,把三国演义的故事编成《鼎峙春秋》,把唐僧西域取经的故事编成《升平宝筏》。有了连台本戏,宫廷演戏也就越来越频繁了。
评分雍正之后是乾隆。始终以祖父康熙皇帝为榜样的乾隆皇帝更是一大戏迷。在乾隆之前,宫廷演的大多是折子戏。从乾隆开始,清宫大戏应运而生了。乾隆皇帝让御用文人编撰了好几台连台本戏。比如:把目连救母的故事编成剧本《劝善金科》,把三国演义的故事编成《鼎峙春秋》,把唐僧西域取经的故事编成《升平宝筏》。有了连台本戏,宫廷演戏也就越来越频繁了。
评分就在这样一种微妙的关系中,京剧艺术悄悄地进一步提高,上升,攀登了新的高峰。尽管这个提高是面向封建阶级的艺术趣味的提高,在剧目上适合了慈禧的口味,象t四郎探母》、《雁门关》等等,内容就不可能不愈来愈成问题,终至让杨四郎对萧太后撒娇、跪行,哭喊“我的丈母娘啊”,恶形恶状,不堪入目。但在唱做念打等表演技巧,特别是声乐艺术和武功技术上,应该承认是有了长足的发展的。
评分颦语默,黛之四仪。心止于所,可以有仪矣。故喜之守黛也审,颦之守黛也审,语默之守黛也审。喧景含荑,黛之喜也。微云拂汉,黛之颦也。朱弦拂袖,黛之语也。清月翳林,黛之默也。喜颦语默,无作也。而感诸黛,黛无作也。而感诸近侍,感诸同类,感诸君子矣。故息妫不言,强宰销其蛊术;李妹善对,狞妪戢其嚣风。是
评分颦语默,黛之四仪。心止于所,可以有仪矣。故喜之守黛也审,颦之守黛也审,语默之守黛也审。喧景含荑,黛之喜也。微云拂汉,黛之颦也。朱弦拂袖,黛之语也。清月翳林,黛之默也。喜颦语默,无作也。而感诸黛,黛无作也。而感诸近侍,感诸同类,感诸君子矣。故息妫不言,强宰销其蛊术;李妹善对,狞妪戢其嚣风。是
评分演戏要有戏台。戏剧最初来自民间,是民众举行祭祀或娱乐的一种方式,所以古老的戏台有的就在广场、就在河边、就在庙宇。历朝历代也有召民间艺人进宫演戏的,但是在宫廷里正式建造戏台则是清代的事了,而其中十有八九的戏台是乾隆年间兴建的。
评分全新,快递送货也快,好评
评分书还可以,发货太慢了
评分装帧精美,内容就不用谈了!
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