印度佛教思想史 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2025
發表於2025-01-20
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評分孔雀王朝崩後數世紀(公元前至公元二世紀),婆羅門勢力漸強大。再掌握社會、文化、宗教主權。概括起來說明:(1)社會上,以《傢庭經》、《律法經》為權威而規製農村生活。(2)文化上,確立婆羅門使用梵語文化,以之為全印度的文化語言。(3)宗教上,將殘存在各地的部族信仰包括「吠陀聖典」權威,而編入正派之中。有關於第一點《摩奴法典》製作之後,分裂之諸國共同認之為比王權更有強力,印度社會以婆羅門為最高級,所謂階級製度乃告確立。這一製度是變現自由貿易,為農村式閉鎖社會的自給自足的經濟所維持。第二點,將鼎盛燦爛的笈多王朝,摩揭陀國的印度再統一。第三點,印度教的形成。大乘佛教的興起及主要早期大乘經典
評分從佛教成立期到孔雀王朝時期(公元前六至三世紀)的印度,從舊有的雅利安文化角度來看,是東方邊境之新開發地。摩揭陀為中心而發展其新興勢力的發展期,主要推動者是掌握強大權力的王族與都市資産階層。佛教與耆那教的急遽發展,可說是全靠這些新興勢力支持。當時,婆羅門教喪失其《奧義書》時代以前所錶現的創造力,而采取守舊的立場,但其勢力不見衰微。他們在占有國傢的大部分且為生産基盤的農村社會,在社會或在宗教上,他們仍具有相當勢力。中央文化指導權也完全在他們的手中,國傢的統一與安定也全部取於他們決定。婆羅門以研究「吠陀聖典」為中心,組織祭事學的體係(包括《天啓經》、《傢庭經》、《律法經》、《祭壇經》)並整理音韻、韻律、天文、語源、文法等學問,此稱六種〈吠陀〉輔助學。同時在另一方麵,對新開拓地區逐漸地扶植其勢力。
評分印順法師的這套書買瞭不少,瞭解佛教一定要從大傢這裏入手纔能少走彎路。
評分非常不錯,質量很好,物有所值,給予五分。
評分很好的法寶
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