當代法國思想文化譯叢：作為一個他者的自身 [Euvres Choisies de la Pensee et de la Culture Francaises Contemporaines] epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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內容簡介

　　《當代法國思想文化譯叢：作為一個他者的自身》是法國著名哲學傢利科後期的一部重要著作，也是其在1968年學生運動後“自我放逐”30年的思想的結晶。在此書中，利科關注於個人同一性的問題。在他看來，個人的同一性既不是笛卡爾的“我思”，也不是尼采的“對自我的瓦解”，而是“自身與他者的交織”。利科在此書中，從三個方麵討論瞭個人的同一性：描述、敘述與規範，即，誰在說話和行動？誰再敘述故事？誰負責任？對於利科來說，這是人生的根本問題，因為，人的生存與罪惡感這類問題都可以歸為“人是什麼？”的問題，也即“個人同一性”的問題。

目錄

緻謝

序言 自身性的問題

1．“我思”的提齣

2．被擊碎的“我思”

3．邁嚮種自身解釋學

第一研究 “個人”與同化指稱：語義學進路

1．個體與個體化

2．作為基本殊相的個人

3．物體與個人

4．源始的個人概念

第二研究 話語與說話主體：語用學進路

1．話語與言語行為

2．話語的主體

3．語言哲學的兩條道路的結閤

第三研究 種無施動者的行動語義學

1．行動的概念圖式與“誰？”的問題

2．兩種話語領域：行動對事件，動機對原因

3．有關意嚮的概念分析

4．行動語義學與事件本體論

第四研究 從行動到施動者

1．個老問題與個新問題

2．歸因的種種疑難

第五研究 個人同性與敘述同性

1．個人同性問題

2．個人同性的種種悖論

第六研究 自身與敘述同性

1．敘述同性以及自身性與相同性的辯證法

2．在描述與規範之間：敘述

3．敘事的倫理內涵

第七研究 自身與倫理目標

1．以“善的生活”為目標

2．……與他者一道、並為瞭他者

3．……在各種公正製度中

第八研究 自身與道德規範

1．“善的生活”的目標與義務

2．關心與規範

3．從正義的意義到“正義的原則”

第九研究 自身與實踐智慧：確信插入段：行動的悲劇

1．製度與衝突

2．尊重與衝突

3．自律與衝突

第十研究 邁嚮何種本體論？

1．證實的本體論承諾

2．自身性與本體論

3．自身性與他者性

引用著作

索引

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《當代法國思想文化譯叢：作為一個他者的自身》是法國著名哲學傢利科後期的一部重要著作，也是其在1968年學生運動後“自我放逐”30年的思想的結晶。在此書中，利科關注於個人同一性的問題。在他看來，個人的同一性既不是笛卡爾的“我思”，也不是尼采的“對自我的瓦解”，而是“自身與他者的交織”。利科在此書中，從三個方麵討論瞭個人的同一性：描述、敘述與規範，即，誰在說話和行動？誰再敘述故事？誰負責任？對於利科來說，這是人生的根本問題，因為，人的生存與罪惡感這類問題都可以歸為“人是什麼？”的問題，也即“個人同一性”的問題。

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不錯。

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　　 大概，在帝國事務裏，“精神”的力量纔得以最大體現——於成功的帝國之中，民生而習之的風俗、習氣，自然稟賦，或會於帝國徵服者的武力與精神之下，得以像初春嶺南的山丘，百花生樹、綠草如茵、錯落有緻、繁麗無比。然而，如此閤符自然之帝國，終非人力之所能至。換言之，於真正的（柏拉圖意義上的真正的）帝國事務而言，唯神能操辦之。再進言之，規劃帝國者，“於人間最像神”。

評分☆☆☆☆☆

　　閱讀，在今天已經有瞭更多的形式，比如網絡，比如電視等傳媒。閱讀就是傳播與接收的互動。無論是什麼形態，閱讀幾乎可以說是一種本能瞭，從人類進入信史或者說，人類進入文明史之後，直到今天，依然是。古，但不老。在當前色彩斑斕的世界裏，閱讀依然是一項基本的人生技能。

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幫老師買的，我估計看不懂

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　　 大概，在帝國事務裏，“精神”的力量纔得以最大體現——於成功的帝國之中，民生而習之的風俗、習氣，自然稟賦，或會於帝國徵服者的武力與精神之下，得以像初春嶺南的山丘，百花生樹、綠草如茵、錯落有緻、繁麗無比。然而，如此閤符自然之帝國，終非人力之所能至。換言之，於真正的（柏拉圖意義上的真正的）帝國事務而言，唯神能操辦之。再進言之，規劃帝國者，“於人間最像神”。

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書不錯，送貨也很快。值得一看

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