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发表于2024-04-29
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评分在《三国演义》里,出现最多的词恐怕莫过于“英雄”了。不论是王公诸侯,还是百姓好汉,如有聚会,必做的一件事便是煮酒论英雄,觞觥往还,谈笑风生,彼此探讨:以君观之,当今天下谁是英雄?其中最著名的场面当属曹操、刘备的“青梅煮酒论英雄”了。
评分6.我所说的宗教信仰,是指一个人实际上信仰一个事物(这种信仰甚至不必向自己起誓许愿则已足够,更不必向他人表白);是指一个人实际上铭记心灵深处的事物;而且能确切了解他与这个神秘世界的至关重要的关系以及他在这个世界中的本分和命运。这对他来说,在任何情况下,都是首要的事情,而且创造性地决定其他一切事物。
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评分但,众多勇猛之士也被称为英雄。如关羽、张飞、赵子龙、典韦、许褚等等。诸侯招募乡勇,往往称之为招募四方英雄。这可谓“英雄”的第二类人群,他们不需要有太多的知识和谋略,只要勇猛威武武艺超群即可;他们没有称霸天下之志,但却是攻打天下必不可少的人物,谁拥有的英雄越多,谁就占有天下的可能性就越大。但这类英雄只有勇猛还不行,还必须同时具备“礼义忠诚信”的品格。这类英雄的代表是关羽,他温酒斩华雄、过五关斩六将、夜读春秋、单刀赴宴,成为英雄的象征。甚至成为民间祭祀的对象,被尊称为“关公”;甚至在清代时被敕封为“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”,崇为“武圣”,与“文圣” 孔子平起平坐。有勇无忠、无信之人会被天下耻笑,像吕布,整部《三国演义》里,将他称为英雄的只有王允一人。他肉麻地对吕布说:“方今天下别无英雄,惟有将军耳。”大家都知道,王允是口是心非,目的是为了麻痹吕布,以达到用美人计挑起他与董卓矛盾的目的。
评分7.苦难只是一个体验性的话题.它通常只对穿越苦难长廊的人, 才讲出自己最深层的涵义.凡穿越苦难而又获取其涵义的人,差不多都已经具有了在苦难中使生命获得升华的能力;这种能力使他们可以用恬淡的微笑和平安的心灵,来抵制、甚至嘲笑和讥讽苦难世界对他们的威胁.然而,获取这种能力的人,并不一定是那些声名显赫的思想家或哲人,他们常常是那种泥土般质朴的人.
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评分1.思想是人类行为之本,感情是人类思想的起源;而决定人类身躯和存在的乃是人类无形的精神世界。
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