具体描述
内容简介
中国传统蒙学经典《三字经》于孔孟之外标举诸子五人：“五子者：有荀扬，文中子，及老庄。”其中“老庄”指老子、庄子，“荀扬”谓荀子、扬雄，而“文中子”即隋代大儒王通之号。王通字仲淹，生于隋开皇四年（584年），隋河东郡龙门县万春乡（今山西省万荣县通化镇）人。王氏先祖为太原祁人，后因永嘉之乱，随晋室南迁，侨居江左（今江苏、安徽中部一带）。王通六世祖王玄则，仕宋历任太仆、国子博士。目录
斯文在中：王通《中说》大义述要（代序）卷一王道篇
卷二天地篇
卷三事君篇
卷四周公篇
卷五问易篇
卷六礼乐篇
卷七述史篇
卷八魏相篇
卷九立命篇
卷十关朗篇
附录
叙篇
文中子世家
录唐太宗与房魏论礼乐事
东皋子答陈尚书书
录关子明事
王氏家书杂录
《文中子中说》序
附录二
人文之中：文中子的中国观
精彩书摘
贞观十六年，余二十一岁，受六经之义，三年颇通大略。呜呼！小子何足以知之，而有志焉。十九年，仲父被起为洛州录事，又以《中说》授余日：“先兄之绪言也。”余再拜日：“《中说》之为教也，务约致深，言寡理大，其比方《论语》之记乎？孺子奉之，无使失坠。”余因而辨类分宗，编为十编，勒成十卷；其门人弟子姓字本末，则访诸纪牒，列于外传，以备宗本焉。且《六经》、《中说》，于以观先君之事业，建义明道，垂则立训，知文中子之所为者，其天乎？年序浸远，朝廷事异，同志沦殂，帝阍攸邈，文中子之教抑而未行。吁，可悲哉！空传子孙以为素业云尔。时贞观二十三年正月序。《文中子中说》序
阮逸
周公，圣人之治者也，后王不能举，则仲尼述之，而周公之道明。仲尼，圣人之备者也，后儒不能达，则孟轲尊之，而仲尼之道明。文中子，圣人之修者也，孟轲之徒欤，非诸子流矣。盖万章、公孙丑不能极师之奥，尽录其言，故孟氏章句略而多阙。房、杜诸公不能臻师之美，大宣其教，故王氏《续经》抑而不振。
《中说》者，子之门人对问之书也，薛收、姚义集而名之。唐太宗贞观初，精修治具，文经武略，高出近古。若房、杜、李、魏、二温、王、陈辈，迭为将相，实永三百年之业，斯门人之功过半矣。贞观二年，御史大夫杜淹始序《中说》及《文中子世家》。未及进用，为长孙无忌所抑，而淹寻卒。故王氏经书，散在诸孤之家，代莫得闻焉。二十三年，太宗没，子之门人尽矣。惟福畴兄弟，传授《中说》于仲父凝，始为十卷。今世所传本，文多残缺，误以杜淹所撰《世家》为《中说》之序。又福畴于仲父凝得《关子明传》，凝因言关氏卜筮之验，且记房、魏与太宗论道之美，亦非《中说》后序也。盖同藏缃帙，卷目相乱，遂误为序焉。
逸家藏古编，尤得精备，亦列十篇，实无二序。以意详测，《文中子世家》乃杜淹授与尚书陈叔达，编诸《隋书》而亡矣。关子明事，具于裴唏《先贤传》，今亦无存。故王氏诸孤，痛其将坠也，因附于《中说》两问，且日：“同志沦殂，帝阍悠邈，文中子之教，郁而不行。吁，可悲矣！”此有以知杜淹见抑，而《续经》不传；诸王自悲，而遗事必录。后人责房、魏不能扬师之道，亦有由焉。
夫道之深者，固当年不能穷；功之远者，必异代而后显。方当圣时，人文复古，则周、孔至治大备，得以隆之。昔荀卿、扬雄二书尚有韩愈、柳宗元删定，李轨、杨惊注释，况文中子非荀、扬比也，岂学者不能伸之乎？是用覃研蕴奥，引质同异，为之注解，以翼斯文。
夫前圣为后圣之备，古文乃今文之修，未有离圣而异驱，捐古而近习，而能格于治者也。皇宋御天下，尊儒尚文，道大淳矣；修王削霸，政无杂矣。抑又跨唐之盛，而使文中之徒遇焉。彼韩愈氏力排异端，儒之功者也，故称孟子能拒杨、墨而功不在禹下。孟轲氏，儒之道者也，故称颜回，谓与禹、稷同道。愈不称文中子，其先功而后道欤？犹文中子不称孟轲，道存而功在其中矣。唐末司空图嗟功废道衰，乃明文中子圣矣。五季经乱，逮乎削平，则柳仲涂宗之于前，孙汉公广之于后，皆云圣人也，然未及盛行其教。
……
前言/序言
用户评价
我是一个对古典哲学特别感兴趣的爱好者，但苦于市面上很多解读总是停留在表面，缺乏对思想脉络的系统梳理。这套丛书的独特之处在于它对文本的结构化处理。它不仅仅是逐句的翻译，更像是为我们搭建了一个清晰的逻辑框架。通过细致的梳理和对比，它能清晰地展现出作者的论证步骤，指出哪些是核心观点，哪些是辅助论据，哪些是针对特定历史情境的权宜之计。这种深层次的文本剖析，让我得以跳出零散的篇章，从一个宏观的视角去把握整部经典的精髓。对于想进行深入研究或者希望写些心得体会的人来说，这种层层递进的解读方式无疑提供了极大的便利和可靠的参考点，远胜于那些只做简单白话文转述的读物。
评分这套书的装帧设计真是让人眼前一亮，封面那种典雅的古朴感，配色沉稳大气，拿在手里沉甸甸的，很有分量。每次从书架上把它抽出来，都仿佛能感受到一种穿越时空的仪式感。纸张的质地也相当不错，不像有些现代出版物那样轻飘飘的，印刷清晰，字体排版考究，阅读起来非常舒适，长时间盯着也不会觉得眼睛酸涩。尤其是那些注解和译文的部分，字号和行距处理得恰到好处，即使是初学者也能轻松跟上。细节之处见真章，出版社在工艺上的投入绝对是值得称赞的，这套丛书不仅仅是知识的载体，本身就是一件值得收藏的艺术品。我之前买过不少国学类的书籍，但很少有能把实用性和审美性结合得如此完美的，这套书无疑是其中的佼佼者。它放在书桌上，都能为整个空间增添一份宁静致远的书卷气。
评分作为一名兼职的语文教师，我深知为学生挑选合适辅助读物的难度。市面上很多“国学入门”读物为了追求销量，往往过度简化，甚至有些断章取义，反而误导了青少年对传统文化的认知。这套丛书在保持学术严谨性的同时，兼顾了引导性和启发性，非常适合作为高年级学生拓展阅读的材料。它的译注保持了足够的专业度，确保了知识的准确性，但同时，它的阐释语言又充满了温度和亲和力。我特别喜欢它在一些关键概念上的对比论述，能够有效地帮助年轻读者建立起正确的比较和批判性思维的初步模型。它教的不仅仅是知识本身，更是一种思考世界的方式。如果能引导更多学生接触到这种高质量的文本解读，对提升整体人文素养大有裨益。
评分我对这套丛书的阅读体验，很大程度上源于它所营造出的那种“对话感”。优秀的古典解读，不应该仅仅是古人与今人的单向信息传递，而应该是跨越时空的智力交锋。这套译注在这方面做得尤为出色。它不是僵硬地摆出结论，而是通过精妙的注释，将不同的时代背景下的解读声音巧妙地融合在一起，有时甚至会引用一些不同学派的观点来进行旁侧印证。这使得阅读过程充满了探索的乐趣，读者仿佛不是在被动地接受灌输，而是在和一众古代圣贤、以及现代的优秀学者进行一场精彩的学术研讨。这种立体化的阅读感受，让原本枯燥的研读过程变得鲜活而富有生命力，极大地激发了我主动去查阅更多一手资料的渴望，无疑为我打开了一扇通往更广阔国学世界的大门。
评分说实话，我最初对这类传统典籍的阅读是有些畏惧的，总觉得晦涩难懂，光是啃原文就得查无数遍字典，学习效率低下。但是这套丛书的翻译和注释策略简直是教科书级别的。它没有采取那种一板一眼的直译，而是更注重“信、达、雅”的结合，力求在保持原意的基础上，用现代人能理解的语言流畅地表达出来。而且注释的深度和广度令人印象深刻，不仅解释了生僻字词，更重要的是对其中涉及的历史背景、文化典故、哲学思想进行了深入浅出的阐释。很多地方作者的旁批和引申思考，简直是神来之笔，让我这个门外汉也能触类旁通，领悟到古人那份深邃的智慧。这种“带着向导去探险”的阅读体验，极大地降低了阅读的门槛，让我真正享受到了探索经典的乐趣。
评分本书注释非常详实，今译也比较准确，适合爱好国学的朋友阅读。一代宗师王冲（文中子），一本儒学名著，值得关注。
评分特区政府已就斯诺登离港一事，通知美国政府。
评分《孝经大学中庸译注》由汪受宽、金良年撰。作为儒家十三经之一的《孝经》，在中国传统文化体系中占有重要位置。它以简要通俗的文字，阐述古人视为一切道德根本的孝道，古代学者将其称作儒家六经的总汇，并世代作为孩童启蒙教育的主要教材。先后有魏文侯、晋元帝、晋孝武帝、梁武帝、梁简文帝、唐玄宗、清世祖、清圣祖、清世宗等君王和五百多位学者为该书作注解释义。《孝经》不但被历代统治者奉为治理天下的至德要道，同时也是普通百姓做人的基本道德准则。时至今日，传统孝道的内涵已发生变化，但其基本精神在任何时代都有其价值，发掘其中的合理成分，以为今用，仍是一项必要的工作，而梳理经文，阐释大义，并在此过程中有所甄别，则是该项工作最基本、最有效的方法之一。
评分《孝经大学中庸译注》由汪受宽、金良年撰。作为儒家十三经之一的《孝经》，在中国传统文化体系中占有重要位置。它以简要通俗的文字，阐述古人视为一切道德根本的孝道，古代学者将其称作儒家六经的总汇，并世代作为孩童启蒙教育的主要教材。先后有魏文侯、晋元帝、晋孝武帝、梁武帝、梁简文帝、唐玄宗、清世祖、清圣祖、清世宗等君王和五百多位学者为该书作注解释义。《孝经》不但被历代统治者奉为治理天下的至德要道，同时也是普通百姓做人的基本道德准则。时至今日，传统孝道的内涵已发生变化，但其基本精神在任何时代都有其价值，发掘其中的合理成分，以为今用，仍是一项必要的工作，而梳理经文，阐释大义，并在此过程中有所甄别，则是该项工作最基本、最有效的方法之一。
评分一个月前，厄瓜多尔总统科雷亚成功连任、宣誓就职。他在就职演说中明确表示：“美洲不是任何人的后院。 ”毫无疑问，“拉美第二个查韦斯”将坚持自己一贯以来对美国的强硬立场。
评分注释很精当，是了解中国古代文化的好书
评分《中说》者，子之门人对问之书也，薛收、姚义集而名之。唐太宗贞观初，精修治具，文经武略，高出近古。若房、杜、李、魏、二温、王、陈辈，迭为将相，实永三百年之业，斯门人之功过半矣。贞观二年，御史大夫杜淹始序《中说》及《文中子世家》。未及进用，为长孙无忌所抑，而淹寻卒。故王氏经书，散在诸孤之家，代莫得闻焉。二十三年，太宗没，子之门人尽矣。惟福畴兄弟，传授《中说》于仲父凝，始为十卷。今世所传本，文多残缺，误以杜淹所撰《世家》为《中说》之序。又福畴于仲父凝得《关子明传》，凝因言关氏卜筮之验，且记房、魏与太宗论道之美，亦非《中说》后序也。盖同藏缃帙，卷目相乱，遂误为序焉。
评分以爆料机密文件闻名的“维基解密”(WikiLeaks)组织在帕提诺做出上述宣布十多分钟后也发表声明，证实斯诺登将前往厄瓜多尔寻求政治庇护。
评分逸家藏古编，尤得精备，亦列十篇，实无二序。以意详测，《文中子世家》乃杜淹授与尚书陈叔达，编诸《隋书》而亡矣。关子明事，具于裴唏《先贤传》，今亦无存。故王氏诸孤，痛其将坠也，因附于《中说》两问，且日：“同志沦殂，帝阍悠邈，文中子之教，郁而不行。吁，可悲矣！”此有以知杜淹见抑，而《续经》不传；诸王自悲，而遗事必录。后人责房、魏不能扬师之道，亦有由焉。
相关图书
![斑斓阅读·外研社英汉双语百科书系：解读柏拉图 [PLATO] pdf epub mobi 电子书 下载](https://pic.tinynews.org/11263820/rBEhWFHRQ5QIAAAAAAk2KYqWIEwAAAsGgOl9eUACTZB069.jpg)
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.tinynews.org All Rights Reserved. 静思书屋 版权所有