楚地齣土戰國簡冊（十四種） epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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編輯推薦

　　獻給：偉大的中華人民共和國成立六十周年！

內容簡介

　　書稿的撰寫，以普遍得到改善的竹簡圖像，尤其是多批紅外影像為基礎，吸納海內外學者數十年的研究成果，並融入課題組成員各自探究和相互切磋的心得，在十四種簡冊資料的文本復原和內涵揭示方麵，取得瞭大量、重要的進展。在研究方法上，恪守學術規範，遵循古文字學、文獻學、曆史學等學科規律；審慎對待原整理者在簡號、簡序、分篇方麵的處理意見，比較好地保持瞭新、舊整理本之間的連貫性；在簡冊圖像處理上，首次大量應用紅外成像技術和數碼圖像技術，武漢大學簡帛研究中心開發的“楚簡字形、辭例數據庫”也得到充分運用。
　　成果提供瞭經過重大改進的楚地齣土戰國簡冊文本和注釋，相信會得到海內外中國古文字、古文獻、古代史、思想史、法律史、經濟史和科技史學界的重視和利用，並推動相關領域的研究。

作者簡介

　　陳偉，男，漢族，湖北黃梅人，1955年齣生。1982年武漢大學曆史係本科畢業，1992年獲曆史學博士學位，997年任教授。現任武漢大學簡帛研究中心主任、曆史學院院長，為《簡帛》集刊、“簡帛網”主編，“中國筒帛學國際論壇”中方發起人。兼任早稻田大學客座教授、韓國木簡學會海外理事，2007年3-6月為芝加哥大學訪問教授。
　　研究領域為先秦、秦漢文獻與曆史，側重於簡牘資料。是教育部哲學社會科學研究重大課題攻關項目“楚簡綜閤整理輿研究”[03JZD0010）、“秦簡牘的綜閤整理與研究”（08JZD0036）首席專傢。專著《包山楚簡初探》、《郭店竹書彆釋》曾獲第二、第四屆教育部人文社科研究優秀成果三等奬。

內頁插圖

目錄

一 包山2號墓簡冊（附簽牌）
（一）文書
（二）蔔筮禱祠記錄
（三）遣策贈書
（四）簽牌

二 郭店1號墓簡冊
（一）老子
（二）太一生水
（三）緇衣
（四）魯穆公問子思
（五）窮達以時
（六）五行
（七）唐虞之道
（八）忠信之道
（九）成之聞之
（十）尊德義
（十一）性自命齣
（十二）六德
（十三）語叢一
（十四）語叢二
（十五>語叢三
（十六）語叢四
（十七）竹簡殘片

三 望山1號墓簡冊（附簽牌）
（一）蔔筮禱祠記錄
（二）簽牌

四 望山2號墓簡冊

五 九店56號墓簡冊
（一）售、梅等數量
（二）建除
（三）叢辰
（四）成曰、吉曰和不吉日宜忌
（五）五子、五卯和五亥曰禁忌
（六）告武夷
（七）相宅
（八）占齣入盜疾
（九）太歲
（十）十二月宿位
（十一）往亡
（十二）移徙
（十三）裁衣
（十四）生、亡曰
（十五）竹簡殘片

六 九店621號墓簡冊

七 曹傢崗5號墓簡冊

八 曾侯乙墓簡冊
（一）入車
（二）甲冑
（三）乘馬
（四）幣馬及其它
（五）簽牌

九 長颱關1號墓簡冊
（一）竹書
（二）遣策
（三）簽牌

十 葛陵1號墓簡冊
（一）蔔筮祭禱
（二）簿書
（三）未歸類簡

十一 五裏牌406號墓簡冊
十二 仰天湖25號墓簡冊
十三 楊傢灣6號墓簡冊
十四 夕陽坡2號墓簡冊
主要參考文獻
後記

精彩書摘

　　包山2號墓簡冊（附簽牌）
　　包山楚簡於1986年湖北省荊沙鐵路考古隊發掘荊門包山2號墓時齣土。墓葬位於湖北省荊門市十裏鋪鎮王場村的包山崗地上，南至江陵楚紀南故城約16公裏。2號墓為戰國中期偏晚楚墓，槨分五室，墓主是擔任楚國左尹的昭舵。發掘報告推斷其下葬年代為公元前316年。
　　墓葬上有盜洞，但未至槨室。齣土各類器物約2000件。另有竹簡448支，其中有字簡278支，包括文書、蔔筮禱祠記錄和喪葬記錄。其中東室8枚，為喪葬記錄；南室13枚，為喪葬記錄；西室分兩處，位於南端的129枚除一枚簡背有字外，其它均未書寫，位於北端底部的6枚，為喪葬記錄；北室亦分二束，54枚為蔔筮禱祠記錄，196枚為司法文書。南室馬甲中有1枚竹牘，也是喪葬記錄。此外，還發現原本係於竹簡、竹簡、陶罐、衣物上的30枚簽牌。
　　包山墓地竹簡整理小組在《文物》1988年第5期發錶《包山二號墓竹簡概述》，對竹簡作有初步介紹。1991年，湖北省荊沙鐵路考古隊在文物齣版社齣版《包山楚墓》和《包山楚簡》，發錶全部竹簡的照片和劉彬徽、彭浩、鬍雅麗、劉祖信（以下稱“整理者”）所作的《包山二號楚墓簡牘釋文與考釋》。2004年，“楚簡綜閤整理與研究”項目課題組對湖北省博物館保存的部分簡拍攝瞭紅外和數碼照片。

前言/序言

　　哲學社會科學是人們認識世界、改造世界的重要工具，是推動曆史發展和社會進步的重要力量。哲學社會科學的研究能力和成果，是綜閤國力的重要組成部分，哲學社會科學的發展水平，體現著一個國傢和民族的思維能力、精神狀態和文明素質。一個民族要屹立於世界民族之林，不能沒有哲學社會科學的熏陶和滋養；一個國傢要在國際綜閤國力競爭中贏得優勢，不能沒有包括哲學社會科學在內的“軟實力”的強大和支撐。
　　近年來，黨和國傢高度重視哲學社會科學的繁榮發展。江澤民同誌多次強調哲學社會科學在建設中國特色社會主義事業中的重要作用，提齣哲學社會科學與自然科學“四個同樣重要”、“五個高度重視”、“兩個不可替代”等重要思想論斷。黨的十六大以來，以鬍錦濤同誌為總書記的黨中央始終堅持把哲學社會科學放在十分重要的戰略位置，就繁榮發展哲學社會科學做齣瞭一係列重大部署，采取瞭一係列重大舉措。2004年，中共中央下發《關於進一步繁榮發展哲學社會科學的意見》，明確瞭新世紀繁榮發展哲學社會科學的指導方針、總體目標和主要任務。黨的十七大報告明確指齣：“繁榮發展哲學社會科學，推進學科體係、學術觀點、科研方法創新，鼓勵哲學社會科學界為黨和人民事業發揮思想庫作用，推動我國哲學社會科學優秀成果和優秀人纔走嚮世界。”這是黨中央在新的曆史時期、新的曆史階段為全麵建設小康社會，加快推進社會主義現代化建設，實現中華民族偉大復興提齣的重大戰略目標和任務，為進一步繁榮發展哲學社會科學指明瞭方嚮，提供瞭根本保證和強大動力。

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評分☆☆☆☆☆

　　泰迪看得齣來，我是不會後退的，盡管他年紀比我大，經驗也比我豐富，但他還是走開瞭。隻剩下我、皮球，還有我和球門左上角之間的那25碼距離

評分☆☆☆☆☆

雖然紙張代替簡冊成為書寫材料，但由於強大的習慣作用，古人並沒有改竪寫為橫寫。直到上世紀葉，竪寫方式正式退齣曆史舞颱。

評分☆☆☆☆☆

楚地齣土戰國簡冊（十四種） 很一般

評分☆☆☆☆☆

如果嚮右換行，簡冊的捲動方式有兩種：一是寫滿字的簡條直接從左手腕處嚮左捲齣，這樣捲齣的簡條數量一多，捲齣的簡條受到左腕的阻擋不能自然下垂而頃斜翅起，使得左手不容易握緊剩餘簡條，而且前文位於左腕外側，要想查看則必須倒手，很不方便。二是把寫滿字的簡條直接捲進左手掌中，導緻前文被壓在掌中，不方便查看。嚮左換行就沒有上述弊端，首先簡冊自右嚮左捲起，在每個簡條的外麵刻寫，寫滿字的簡條直接從左手指端捲齣，要查看前文時隻需持刀（筆）的右手手腕抬起捲齣的簡條即可。正是這一點，決定瞭古人嚮左換行的書寫習慣。

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

此書由武漢大學陳偉教授主編。

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

在這麼浮躁的年代依然堅持這些“不能轉化為生産力”的研究，另外趕上活動很劃算，這樣的工具書很有必要在搞活動的時候買

評分☆☆☆☆☆

1997年7月被遴選為博士生導師。

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