這套《籌辦夷務始末·道光朝》讀起來,簡直就像是打開瞭一扇通往晚清曆史深處的密道。它不僅僅是堆砌史料的工具書,更是能讓人真切感受到那個時代決策者們在巨大壓力下掙紮與權衡的“現場記錄”。我特彆喜歡它那種近乎流水賬式的詳實,它沒有過多地去渲染宏大的敘事,而是把焦點放在瞭每一次奏摺、每一份議案、每一個具體事件的來龍去脈上。比如關於海防策略的爭論,書中細緻到誰反對、誰支持、理由是什麼,甚至連皇帝在批示時加重的筆墨都能窺見一二。這對於研究清朝中後期政治運作機製的人來說,簡直是如獲至寶。它沒有預設好一個“對”或“錯”的結論,而是把所有的原始材料攤開,讓你自己去體會那種“船到橋頭自然直”的被動,以及“摸著石頭過河”的局促不安。我花瞭很長時間纔梳理清不同派係在處理對英關係上的微妙差異,這本書的價值就在於,它強迫你進入那種曆史的“當下”,而不是用後世的智慧去審判古人。
評分從文獻整理的角度來看,這套書的編纂質量堪稱典範。它不像某些現代史學著作那樣,過度依賴二手資料進行解讀和升華,而是直接把原始的檔案、廷寄、硃批等一手資料進行瞭高度的係統化整理和編排。這種結構上的清晰度,使得即便是對道光朝的具體年號不太熟悉的讀者,也能順著時間脈絡和議題綫索,建立起對“籌辦”過程的完整認知。我尤其欣賞它對不同主題的劃分,比如“軍備采購”、“外交交涉”、“漕運與商業影響”等,使得原本散落在浩瀚檔案中的信息,被有機地串聯起來。對於我這種非專業曆史學者來說,它極大地降低瞭研究門檻,提供瞭一個堅實可靠的資料基礎。它不是在“講故事”,而是在“提供磚瓦”,讓後來的研究者可以更有效地搭建自己的分析框架。這纔是真正有價值的史料匯編。
評分這六捲書的閱讀體驗,更像是一次漫長而細緻的“解剖”過程,而非快速的“閱讀”。它要求讀者有足夠的耐心去跟隨那些繁復的公文往來和冗長的討論。但正是在這種“慢讀”中,我纔得以體會到清代中後期國傢機器的運轉邏輯。它不僅僅是關於“夷務”,更是關於“內政”——每一次對外政策的調整,背後都牽動著中央與地方、滿漢之間的權力分配和財政壓力。讀完之後,我對於理解“洋務運動”為何會在道光朝之後纔開始有實質性的進展,有瞭一個更深層次的認識:不是因為鹹豐、同治一代人更聰明,而是因為道光朝這幾十年的“籌辦”,已經把幾乎所有能想到的障礙和路徑,都以極其詳盡的方式記錄瞭下來,為後來的改革者提供瞭“失敗經驗”的寶貴財富。這是一套沉甸甸的、值得反復咀嚼的史學巨著。
評分讀罷全冊,我最大的感受是,這套書深刻揭示瞭“知行不一”在晚清政府中的普遍睏境。我們總以為古代官員是僵化的,但這本書展示的道光朝的實情恰恰相反,他們並非不想變革,而是“想做”和“能做”之間隔著一道巨大的鴻溝。書中詳盡記載瞭對洋槍洋炮的引進、對海關稅收的試探性改革,以及對地方督撫權力製衡的反復思量。這些記錄錶明,決策層並非對危機毫無察覺,隻是在龐大的體製慣性、財政的捉襟見肘以及根深蒂固的儒傢觀念中,每一步前行都伴隨著劇烈的內耗。尤其是一些涉及到沿海防禦的調動和預算,那種層層上報、相互推諉的官僚程序,讀起來讓人既感到憋屈又不得不佩服其運作的精妙——盡管這種精妙最終服務於保守。這套書沒有給我們提供什麼激動人心的英雄故事,而是提供瞭一個極其冷靜的診斷書:問題都知道,但開藥方和病人吃藥,是兩碼事。
評分閱讀過程中,一股強烈的時代悲劇感不時襲來。道光皇帝本人的形象,在這套書中被刻畫得非常立體和矛盾。他既有維護天朝體麵的決心,又時常錶現齣對實際操作的無力和對地方官員的過度依賴。我注意到,許多重大決策的形成過程,充滿瞭妥協和退讓。比如關於“開埠通商”的討論,可以清晰地看到朝廷內部從最初的強硬拒絕,到後來的不情不願的試探性接觸,每一步的轉變都伴隨著巨大的經濟壓力或軍事挫敗的刺激。這種“被推著走”的曆史進程,讓讀者能深刻體會到,在絕對的實力差距麵前,即便擁有龐大的官僚體係和堅定的傳統信念,也無法阻止曆史洪流的衝擊。這本書的價值在於,它沒有美化任何一方,隻是冷靜地記錄瞭力量的此消彼長,以及精英階層在麵對世界劇變時的集體焦慮。
一雞擅場
評分各地食物習性
評分定州刻絲與各地工藝
評分晨往燕伯傢賀喜。飯後,過河南福場裏訪周竹卿。竹卿適自越南招商局歸,恐匆匆難談,因宿其傢,細詢該地情形,並索閱地圖,與帶來者絕異,其一紙係法人所繪,雖詳莫識,一則粗具大概。
評分……
評分釋大人丈人
評分隨著資訊的暢通,90年代末到現在,兩岸的交流已經是不存在障礙瞭,我們看龍應颱的書瞭解颱灣社會,看陳文茜的節目瞭解颱灣政治,看康熙來瞭瞭解無比開放自由的颱灣話題,互聯網更是所嚮披靡,這些已經不會産生多大的心靈衝擊瞭,所以對這本書的後麵部分反而不會産生那麼多的共鳴。 具體執行者自然罪責難逃,那麼那些普通的德國民眾是不是無罪的呢?在普裏莫·萊維看來,隻要他們“將不視作為不知”也就是中國人所說的“掩耳盜鈴”,他們就不會是無罪的,因為,他們不會不知突然增加的焚屍爐、氫氰酸意謂著什麼,即使他們不知這些,他們也會從免費領用的衣物、財物推斷齣這些衣物、財物的主人的最終結局。況且那些德國大大小小的企業、公司免費享受者集中營囚犯的勞動成果,而它們的最終的受益者正是普通的德國民眾。 可以說,普通的德國民眾,從他們把希特勒選上颱的那一天,就注定他們成為瞭納粹的幫凶,而希特勒是怎麼最初贏得民心,關於這一點,三七先生的《1933:為什麼不投票給希特勒?》一文中有精彩的論述,而普裏莫·萊維則認為,其實德國民眾以及猶太人的命運在希特勒寫下《我的奮鬥》最後一個字的時候,就已經寫就瞭。 人生中所經曆的失去、羞辱、無助和受害,讓我不難理解萊維在書中的分析。這本書雖然不是寫給所有人的,但是它傳遞齣的聲音會被所有人聽到。引發大屠殺的原因同時還包含著形成人類苦難的其他原因,在其原因的分析上,萊維給齣瞭很強的且令人信服的論點。在書中,萊維對道德責任進行瞭一次非常有價值的反省,其中也潛藏著一個強烈的聲音,喊齣瞭圍繞在我們身邊的罪。每天我們對這樣的罪保持沉默,任其在我們身邊蔓延,這使我們成為瞭它們的同謀,並最終因為侵入瞭靈魂而成為瞭它們的玩物。當尚存的道德狀態因為這樣一些情況——美國人因為一些最愚蠢的事而訴諸法庭,而其他國傢的一些人在深夜被從床上拉下來,並且在傢人麵前被射殺——變得越來越復雜時,我們不得不問:人類被詛咒成這樣愚蠢的樣子嗎?
評分說李廷珪父子墨
評分目錄第一冊
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