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王春瑜 著

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發表於2024-05-09

商品介绍



齣版社: 金城齣版社
ISBN:9787802518803
版次:1
商品編碼:10644469
包裝:平裝
齣版時間:2011-04-01
用紙:膠版紙
頁數:222

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書籍描述

內容簡介

  咀嚼曆史,審視現實……
  良心考證,史事沉思,大煞學界虛假繁榮之風。
  文史小考:考證名物製度,博雅風趣興味盎然;
  史海漫筆:評論古今得失,深刻犀利發人深省。
  以古鑒今,以今論古,燭幽發微,常有察人之所未察之處,言人之所難言之語。
  王春瑜的曆史文化隨筆,令人的思維觸角,伸進曆史的深處,將些零零碎碎、習焉不察的東西串起來,一邊咀嚼,一邊審視。咀嚼的雖是陳年舊事,而所審視的,則是沉重的現實。

作者簡介

  王春瑜,江蘇建湖縣人,1937年生於蘇州。1963年畢業於復旦大學曆史係研究生班明清史專業。著名曆史學傢、雜文傢;中國社會科學院曆史研究所明清史研究所研究員,中國作傢協會會員。主要研究明代政治史,社會生活史,並研究清初王朝商業經營史、政治史、文化史。享受國務院頒發的政府特殊津貼。
  主要史學著作有《明清史散論》《明朝酒文化》《看瞭明朝就明白》《明清史事沉思錄》《明朝宦官》《中國人的情誼》等,另有《土地廟隨筆》《老牛堂隨筆》《喘息的年輪》《續封神》《鐵綫草》等雜文、隨筆集十餘種,主編《中國反貪史》《新三言二拍叢書》《古本聊齋》等史學、文學叢書十餘種。先後在數十傢報刊闢有專欄。其主編《中國反貪史》獲“中國圖書奬”。

目錄

文史小考
李自成之妻考
避諱考
“萬歲”考
“濛汗藥”考
“濛汗藥”續考
賽金花考
起哄考
“語錄”考
燒書考
吹牛考
“株連九族”考
牛二考
稱呼考
“發財”考
《富春謠》作者考
《禽言》作者考
“丁祭彈文”作者考
阿Q祖先考
“父母官”考
草鞋考
迷藥與蠱毒考
腰帶考
淫器考·緬鈴
“醉酒詩”考
“土匪詩”考
“頭腦酒”與“頭腦湯”考
“豬脬”考
馬桶考
塾師考
動物奇聞考
烏紗帽考
“撒帳”考
江湖隱語考
坑廁考
守宮蜥蜴考
“選秀”考
“麻沸散”考
皇帝與毒藥考
藥名考
“道學一落韆丈”考
飲食男女考
“口袋運動”考
“紙老虎”考
“風馬牛”考
何必登上你的賊船——煞風景的考證之一
紅豆、勞什子及其他——煞風景的考證之二
史海漫筆
張居正和“一條鞭”
“人安為寶”
八旗子弟的興衰
測字·溺愛·掛黑牌
“久任”“遷轉”孰優論
李自成、崇禎帝“和議”初探
大順軍與耶穌會士
“天地君親妻”
從馬吊到馬將——麻將風行中國的曆史
吉星文與盧溝橋
老牛堂隨筆
隱身術
題草鞋詞
再談隱身術
贈尼嫁人詩
鳳陽花鼓詞
幽閉法慘無人道
吊海瑞詩
迷藥
戲題韆眼觀音
魚骨橋
唐伯虎的不平詩
泥菩薩
春痕處處
看傢狗
嘲北地巷麯中人
包公傢訓
〔滿江紅〕《鍾馗送妹》
明朝瑜珈大師
詩翻詞
不自由的駙馬
童謠
人老何曾轉少年
“野雞”·“貓”·“瘋狗”
宋人嘲淡酒
萬花會
明武宗與蚺蛇
“開門七件事”與“三百六十行”
一碗粥裝得下半部曆史
更可胃的“人言”
無事的悲哀
人生長恨水長東
三百年前的“吃喝風”
也談硃元璋與僧人
哀趙嫗
哀張宅
哀張墓
甲申三百六十周年祭
說古代的清官
尊重曆史
四野茫茫夜未央

精彩書摘

姚雪垠同誌在長篇曆史小說《李自成》中,塑造瞭李自成妻高氏的形象 。這個形象是否有“高、大、全”之嫌?人們是有議論的。但是,透過小說 描繪的戰馬嘶鳴、旗鼓徵塵,麵對高氏的鬥爭業績,我們不禁要掩捲遐想: 三百多年前的曆史舞颱上,是否真的活動著高氏其人?她的真實的曆史麵貌 ,又是怎樣的呢? 迴答是肯定的:在波瀾壯闊的明末農民戰爭中,確有高氏其人。但是, 在浩如煙海的明清之際的史料中,有關高氏事跡的記載,卻少得可憐。這裏 ,就讓我們摭拾史笈中的吉光片羽,看一看高氏的戰鬥生涯吧。 高氏叫什麼名字?生於何年?曆史上均無記載,已無從考見。隨著李自 成農民大起義的失敗,在清初某些反動文人的筆下,李自成橫遭詆毀,他的 妻子也常被株連,臉上給抹個一團黑。有本叫做《甲申剩事》的書,說高氏 是李自成擄掠得來的。這完全是誣衊。有的史學傢。認為,高氏是明末農民 軍前期的著名領袖高闖王的女兒。高闖王,叫高迎祥,一名高如嶽,陝西安 塞人。迎祥有膂力,善騎射,早在天啓末年,即竪起瞭起義大旗,稱闖王。 按照《明史》的說法,“高迎祥者,自成舅也”。如果這種說法可靠的話, 那麼自成與高氏,原是錶兄妹結親,真是親上加親瞭a自成與高氏,是何時 成親的?無從得知。不過,李自成正式投入高迎祥的大營,稱為闖將,是崇 禎四年(1631)。這年,李自成25歲。也許自成與高氏,正是在崇禎四年間戎 馬倥傯中結為終身伴侶的?亦不得而知。有瞭自成的輔佐,迎祥如虎添翼, 革命聲勢,迅速壯大。 崇禎九年(1636),高迎祥在□□遭到明孫傳庭軍的伏擊,不幸被俘犧牲 。此後,李自成繼承高迎祥的名號,稱李闖王。高氏—直隨軍徵戰。 崇禎十六年(1643),李自成曆經艱難險阻後,軍事上轉入優勢,連獲大 捷,攻剋西安,建立瞭政權。國號大順,大概是順天應民之意。據談遷著《 北遊錄》和其他一些史書記載,李白成曾聘請女詩人鄧太妙,為“後宮內師 ,與妻女講毛詩”。(按:毛詩,即《詩經》)看來,高氏和她的女兒(這位 女孩子叫什麼名字,同樣也是史無記載,不得而知)都是識字的,而且有— 定的詩歌素養。說到鄧太妙,確實是一位纔華橫溢的女子。她精刺綉,工繪 畫,善書法,更擅作詩。她的丈夫文翔鳳在世時,與她同遊未央宮遺址,她 曾賦詩謂:“詩人醉臥未央宮,笑弄晴霞映酒紅。落葉漸隨寒蝶舞,高鞦爽 氣碧煙空。”高氏母女能與這位多纔多藝的老師朝夕相處,實在是賞心樂事 。後來,李白成領導的農民大起義,被滿漢地主階級聯閤絞殺後,鄧太妙被 清將強擄入京。路上,她口占一詩:“三峰一彆不復還,口口口口和淚彈。 妾與王嬙同薄命,學騎鬍馬度陰山。”字字血淚,顯示瞭詩人的強烈憤懣。 而據((明季北略》記載,鄧太妙在“流離於幽燕”之際,“郵牆旅壁,潑墨 留題”,其中的七絕《鞦思》流傳甚廣。詩雲:“蒹葭一望碧連山,襲襲輕 風拂翠鬟。鞦色亦知亡國恨,卻教落葉盡成斑。”正是:天地改容後,草木 亦知悲。在纔華絕世的女詩人筆下,亡國之恨,一瀉無餘,感人至深。 據《小腆紀年》等史書記載,李白成在北京稱帝後,曾“立妻高氏為皇 後”。顯然,自成對高氏是十分敬重的。高氏也不愧是李白成患難與共的戰 友。1645年2月,當清兵窮追李白成,農民軍處境險惡,被迫撤至武昌時, 據《綏寇紀略》《甲申紀聞》等書記載,“自成與其妻高氏、李錦……高必 正偕諸將田見秀、袁宗第、劉體純、劉芳亮、張鼐、吳從義、牛萬纔等猶從 之”。而當自成壯烈犧牲後,高氏更團結農民軍餘部,舉起聯明抗清的旗幟 ,在抗清鬥爭中發揮瞭重要作用。 1645年夏,李自成在湖北九宮山慘遭地主階級團練殺害。高氏與其弟高 一功,從子李錦等,“擁眾數十萬逼常德”。南明永曆政權的湖廣總督何騰 蛟,派人與高氏等聯係。據《脫離實錄》記載:“何公騰蛟遣人招安,皆被 殺。後以鄭公福、汪伯立前往,改招安二字為閤營,乃允從而遂節製。”顯 然,高氏主張聯明抗清,但堅決反對接受南明小朝廷的招安,嚮地主階級俯 首投降。這充分顯示瞭高氏堅貞的革命品格。在“聯營”後,永曆帝“詔賜 高氏命服”,並賜給李錦、高一功蟒玉、金銀器。高氏教育李錦說:“既以 身許國,當愛民,受主將節製,有死無二,吾所願也。”何騰蛟對高氏頗為 尊重,史載“騰蛟偶過其營,請見高氏,再拜,執禮恭”。永曆帝“賜錦名 赤心,一功名必正;他部封賞有差。號其營日忠貞。封高氏貞義夫人,賜珠 冠彩幣,命有司建坊,題目‘淑贊中興’,嘉奬甚至”。但盡管如此,高氏 等並沒有因此而昏昏然,“不知今夕是何年”,而是仍然保持瞭農民軍的獨 立性。李錦依然稱自成為先帝,稱高氏為太後。《永曆實錄》記載說:“忠 貞營屯老營於草坪,糧餉不給,恣掠於民間。”所謂“恣掠於民間”,正是 錶明瞭,高氏等繼續打擊富豪,以解決軍需;並不因為聯明而改變瞭農民軍 的階級路綫,背叛瞭高迎祥、李自成所開創的革命事業。P3-5

前言/序言


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讀者評價

評分

從小處寫曆史,雖是考證,也有味道。

評分

很滿意,會繼續購買 印刷精緻得很 工作之餘,人們或楚河漢界運籌帷幄,或輕歌曼舞享受生活,而我則喜歡翻翻書、讀讀報,一個人沉浸在筆墨飄香的世界裏,跟智者神遊,與慧者交流,不知有漢,無論魏晉,醉在其中。我是一介窮書生,盡管在學校工作瞭二十五年,但是工資卻不好意思示人。當我教訓調皮搗蛋的女兒外孫子們時,時常被他們反問:“你老深更半夜瞭,還在寫作看書,可工資卻不到兩韆!”常常被他們噎得無話可說。當教師的我這一生注定與清貧相伴,惟一好處是有雙休息日,在屬於我的假期裏悠哉遊哉於書香之中,這也許是許多書外之人難以領略的愜意。好瞭,廢話不多說。還可以,和印象裏的有一點點區彆,可能是我記錯瞭書比我想的要厚很多,就是字有點小,不過挺實惠的,很滿意!書非常好,正版的,非常值,快遞也給力,必須給好評,就是感覺包裝有點簡陋啊哈哈~~~不過書很好,看瞭下內容也都很不錯,快遞也很給力,東西很好 物流速度也很快,和照片描述的也一樣,給個滿分吧 下次還會來買!好瞭,我現在來說說這本書的觀感吧,網絡文學融入主流文學之難,在於文學批評傢的缺席,在於衡量標準的混亂,很長一段時間,文學批評傢對網絡文學集體失語,直到最近一兩年來,諸多活躍於文學批評領域的評論傢,纔開始著手建立網絡文學的評價體係,很難得的是,他們迅速掌握瞭網絡文學的魅力內核,並對網絡文學給予瞭高度評價、寄予瞭很深的厚望。隨著網絡文學理論體係的建立,以及網絡文學在創作水準上的不斷提高,網絡文學成為主流文學中的主流已是清晰可見的事情,下一屆的“五個一工程奬”,我們期待看到更多讀瞭這本書之後,我發現作者在做班主任工作的時候也有很多的無奈,她曾經這樣說過:“‘隻有不會教的老師,沒有教不好的學生’——在我看來,這句話和‘人有多大膽,地有多大産’是一路的。如果是教師之外的人這樣說的,那他就是在惡意地欺負人,把教師往絕路上逼;如果教師自己這樣說,那他不是幼稚就是自大狂,遲早要碰個頭破血流。我曾經屬於後一類。那時,我處於極度危險的境地。”看薛老師這些話,你能覺得這是一個真實的老師,她說的話就象是鄰居嘮傢常那樣真誠自然。對於書中她大膽、直率的言辭,我很欽佩,不是每個人都有這種膽識、思維的。她能把一件看似簡單慣常的事情剖析提頭頭是道,透過瞭錶象看到瞭它的內在根源。她有勇氣把一些不同與大傢都說的話寫在紙上,讓彆人看,雖然多數人心理或許也如她所想。但憑這一點兒,就讓人佩服至極。比如,她對“老師象蠟燭、春蠶”,“沒有教不好的學生,隻有教不好的老師”這些話的評析,一針見血,道齣瞭我們老師的共同心聲。之所以造就瞭她感說真話,敢於抵製一切不利於學生成長和進步的製度。因為薛老師的人生信念就是:缺乏真誠、理性和趣味的日子是不值得過的。教育教學中有瞭平衡愉悅的心態,正確的定位和良好的策略,纔能在飽滿熱情中,在正確策略中扶植學生嚮上。 薛老師在自序中寫道,“我是特意捕捉瞭清風、樂聲和野芳,錄在這裏,專門用於鼓勵自己,就算是不定期地給自己獻一小朵小花吧——真誠美麗的文字,正是心靈開齣的花朵。”又一次闡述瞭她的人生信念——-真誠。讀瞭全書,給我最深刻的感受也是她的真誠,我看到瞭一個真實的人,一個真誠的老師。當學生的時候,老師是權威,跟老師的交往總是處於嚮上看的狀態,學生是一定要小心翼翼的,多數情況還是聽老師說的多,自己發錶意見少。

評分

每個人都有一部曆史,你用什麼來盛載自己的曆史?一個民族如果沒有自己的曆史,那這個民族也就隻有淪喪的命運瞭。

評分

從不同的角度來瞭解曆史,以史為鑒

評分

就當增長知識唄,不過還是挺好玩的

評分

不錯的東西不錯的東西

評分

好書 教育自己以史為鑒

評分

還沒有細讀,感覺還可以。

評分

從不同的角度來瞭解曆史,以史為鑒

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