古文物稱謂圖典(修訂版) epub pdf  mobi txt 電子書 下載

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羅西章,羅芳賢 著

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發表於2025-04-18

商品介绍



齣版社: 百花文藝齣版社
ISBN:9787530659939
版次:1
商品編碼:11169967
包裝:平裝
開本:16開
齣版時間:2013-01-01
用紙:膠版紙
頁數:464

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書籍描述

內容簡介

  《古文物稱謂圖典(修訂版)》供收錄瞭各類文物三韆五百五十三件,分彆按時代排列,對生僻字和有專門讀音的字,都采用瞭拼音和直音兩種方法標注。在這部書裏除瞭大量著名的文物、遺失之外,還有一些不常見甚至從沒記錄的珍貴文物。

目錄

壹 青銅器
一 夏代青銅器
二 商代青銅器
三 西周青銅器
四 春鞦青銅器
五 戰國青銅器
六 秦漢青銅器
貳 古文字
一 新石器時代陶器上的刻劃符號
二 甲骨文
三 金文
四 春鞦一一漢石刻文字
五 秦漢古文字
叁 陶瓷器
一 陶器
二 瓷器
肆 碑、碣、墓誌、石刻造像
一 碑、碣、墓誌
二 石闕、須彌座
三 石幢
四 石柱(望柱、華錶)石燈塔
五 石刻造像
六 石窟寺
伍 法門寺塔地宮齣土部分唐代佛教文物
陸 錢幣
一 貝幣
二 刀幣
三 布幣
四 圓錢
五 壓勝錢
六 金銀貨幣
七 錢範
柒 度量衡
一 度(尺)
二 量
三 衛
捌 農具
一 砍挖工具
二 收割工具
三 糧食加工工具
玖 車馬具
拾 樂器
一 擊樂器
二 管樂器
三 弦樂器
四 五代墓葬雕刻圖案中所見到的古樂器
拾壹 兵器
一 原始兵器
二 青銅兵器(含鐵製兵器)
拾貳 玉器
一 禮儀、喪葬類
二 裝飾觀賞類
三 生活實用類玉器
拾叁 金銀器
一 兩周金銀器
二 唐代金鋇器
三 宋代金銀器
四 明代金銀器
拾肆 銅鏡、陽燧
一 商周銅鏡、陽燧
二 秦漢銅鏡
三 唐、宋、金、元鏡
拾伍 髮式、妝飾、服飾
一 髮式
二 唐代婦女的麵部化妝
三 梳
四 笄、釵、簪
五 帶飾
六 鞋、帽
七 補子
拾陸 文化用品及漆器
一 璽印、封泥
二 硯
三 書畫裝裱
四 生活用品一一扇與麈尾
五 儀杖
六 漆器
拾柒 古建築
一 殿宇、民房
二 塔
三 建築材料
拾捌 醫療工具
拾玖 古墓葬
一 新石器時代墓葬
二 商代墓葬
三 西周墓葬
四 春鞦墓葬
五 戰國墓葬
六 漢代墓葬
七 晉、南北朝墓
八 隋代墓
九 唐墓
貳拾 人畜骨骼
一 人體骨骼
二 傢畜骨骼
附:本書資料來源和
引用參考書目
後記

前言/序言


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讀者評價

評分

好書,非常喜歡。

評分

  2.曆史——拋開時間的脈絡,對於現在人類已知文明就涉及到瞭曆史。什麼是曆史?有文字記錄,有物可見,可證,可考,可推翻,可校正,可延續的,被文字記錄下來被後人認知的就是曆史。狹義的曆史是必須被文字記錄,被物證過,被無數經驗和分析判斷確認的“確定性”。非確定性的就不是曆史,而是推測或者說可能。

評分

 1.時間——在我以為的人類幾韆年的文明裏,人類現在認識到的文明到底是這幾韆年的事,還是幾萬年幾韆萬年在人類的曆史中的短暫一瞬。

評分

    一種藝術形式産生發展成熟之後演化成一種境界或者感覺之後,形式上它無法繼續前進瞭,那麼它是否會換一種媒介繼續,比如明清傢具上的仿青銅器花紋。

評分

  3.例證——易經。視頻中提到一個很好的角度,易經是經曆韆萬年人類文明的經驗的集結,那麼它産生的時間一定不能局限在韆年以內,這個角度就打破瞭現代人的時間經驗判斷事物的標準。如果從人類發展的幾萬年的時間概念上,那麼我們今天的所謂文明不過是一瞬間,而易經的産生如果是人類不斷總結的經驗的在某個時間點上的一個總結,那麼它的曆史或許比我們所知道的要久遠的多。但是這裏有個疑問就是它到底有多久。但是如果提齣它到底有多久,那麼就涉及到瞭實證的問題,有沒有證據證明,有沒有物的存在證明,但是可惜沒有文字能證明它到底産生在多少年以前,沒有物證證明它在多少年前就存在過,當然幾韆年的證物也不存在。

評分

如果實物照片多一些就更好瞭

評分

很厚重的一本書,趁活動買,很實惠。

評分

  

評分

一 陶器法是近年來新引進的一種西方語法理論,但是國內語法學界對這種語法理論的理解並不一緻,而且還有不少我們自己添加的新見解。這不是壞事,既然是藉鑒,就應該允許我們對國外的理論根據漢語的特點各取所需,也可以加以改造,關鍵是要通過實踐來加以驗證是否適用於漢語這樣一種沒有顯性語法形態標誌的語言。國光同誌為瞭探索一種適用於古漢語研究的語法框架,下大工夫運用配價語法的理論窮盡地分析瞭《莊子》全文,這非常難得。他的成果給驗證配價語法對漢語語法的適用程度提供瞭實際語言材料的例證和統計數據,並且有瞭這樣經過初步分析的語料,古漢語語法學界進一步的探討就有瞭比較紮實的基礎,有實實在在的語言事實擺在那裏,可以相互切磋,深入探討。因此,不管最後的結果是什麼,下這樣的工夫是值得的,也是符閤中國語言學的務實、求真的優秀傳統的。如果有更多的人來做這樣的事情,那麼那種“公說公有理,婆說婆有理”的尷尬局麵也許就可以終結,漢語語法研究就可以有突

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