一本辑录了中国古代奇人智士思想智慧故事的奇书；一本表达了冯梦龙的政治见解和思谋韬略的经典，被称为“中国古代智慧宝石的锦囊”。

碰撞智慧、呈现智谋，妙趣横生、情节生动。不论是经邦治国，高瞻远瞩，还是出奇制胜，决胜千里，抑或是轻取富贵、全身持家，古人的种种智慧韬略，几乎收揽无遗。读此书如入宝山，金玉琳琅，美不胜收。愿大家在恣情赏览之余，都有所斩获，携得几件宝贝归来。

以通俗文学创作著称于世的明代文学家冯梦龙，留给后人的不仅有“三言”，还有不少用浅近文言文写成的名篇佳构。《智囊》就是这样一部作品。

《智囊》是冯梦龙搜集的子史经传与笔记丛谈中有关智慧的故事集，是一部帮助人们排忧解难和克敌制胜的处世奇书。全书共分为上智、明智、察智、胆智、术智、捷智、语智、兵智、闺智、杂智十部共计二十八个小类。全书既有政治、军事、外交方面的大谋略，也有士卒、漂妇、仆奴、僧道、农夫、画工等小人物日常生活中的聪明才智。这些故事汇成了中华民族古代智慧的海洋。

【智 囊 目录】

见大卷一…………………… 005

远犹卷二…………………… 024

通简卷三…………………… 037

迎刃卷四…………………… 048

知微卷五…………………… 061

亿中卷六…………………… 074

剖疑卷七…………………… 085

威克卷八…………………… 094

识断卷九…………………… 106

灵变卷十…………………… 115

应卒卷十一………………… 123

敏悟卷十二………………… 131

善言卷十三………………… 137

制胜卷十四………………… 143

冯梦龙（1574年－1646年），名梦龙，字犹龙，别署龙子犹，明末长洲人，明代文学家、戏曲家。其zui的作品为《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》，合称“三言”。

见大卷一

【原文】

一操一纵，度越意表。寻常所惊，豪杰所了。集《见大》。

【译文】

一操一纵，往往在预料之外，这是平凡的人zui害怕碰上，豪杰之士却zui能拿捏分寸的地方。集此为《见大》卷。

1.太公 孔子

【原文】

太公望封于齐。齐有华士者，义不臣天子，不友诸侯。人称其贤。太公使人召之三，不至；命诛之。周公曰：“此人齐之高士，奈何诛之？”太公曰：“夫不臣天子，不友诸侯，望犹得臣而友之乎？望不得臣而友之，是弃民也；召之三不至，是逆民也。而旌之以为教首，使一国效之，望谁与为君乎？”评：齐所以无惰民，所以终不为弱国。韩非《五蠹》之论本此。

少正卯与孔子同时。孔子之门人三盈三虚。孔子为大司寇，戮之于两观之下。子贡进曰：“夫少正卯，鲁之闻人。夫子诛之，得无失乎？”孔子曰：“人有恶者五，而盗窃不与焉。一曰心达而险，二曰行僻而坚，三曰言伪而辩，四曰记丑而博，五曰顺非而泽。此五者有一于此，则不免于君子之诛。而少正卯兼之，此小人之桀雄也，不可以不诛也。”

评：小人无过人之才，则不足以乱国。然使小人有才，而肯受君子之驾驭，则又未尝无济于国，而君子亦必不概摈之矣。少正卯能煽惑孔门之弟子，直欲掩孔子而上之，可与同朝共事乎？孔子下狠手，不但为一时辩言乱政故，盖为后世以学术杀人者立防。华士虚名而无用，少正卯似有大用，而实不可用。壬人佥士，凡明主能诛之。闻人高士，非大圣人不知其当诛也。唐萧瑶好奉佛，太宗令出家。玄宗开元六年，河南参军郑铣阳、丞郭仙舟投匦献诗。敕曰：“观其文理，乃崇道教，于时用不切事情。宜各从所好，罢官度为道士。”此等作用，亦与圣人暗合。如使佞佛者尽令出家，谄道者即为道士，则士大夫攻乎异端者息矣。

【译文】

太公望被周武王封于齐这个地方。齐国有个叫华士的人，他的做人原则是不臣服于天子，不结交诸侯，人们都称赞他很贤明。太公望派人请他三次他都不肯到，就命人杀了他。周公问太公说：“他是齐国的一位高士，怎么杀了他呢？”太公望说：“不臣服天子、不结交诸侯的人，我太公望还能将他臣服、与之结交吗？凡国君无法臣服、不得结交的人，就是上天要遗弃的人。召他三次而不来，则是叛逆之民。如果表扬他，使他成为全国民众效法的对象，那要我这个当国君的何用？”

评：齐国从此没有懒惰的人，始终没有沦为弱小国家。韩非《五蠹》的学说就是以此为本。少正卯是和孔子同时代的名人，孔子的学生曾被少正卯蛊惑，数度离开学堂，使学堂由满座成为空虚。孔子做大司寇的时候，就下令在宫门外杀了少正卯。子贡向孔子进言道“: 少正卯是鲁国的名人，老师您杀了他，会不会不恰当啊？”孔子说：“人有五种罪恶，比盗窃还要可恶：种是心思通达而阴险，第二种是行为乖僻而固执不改，第三种是言辞虚伪而能动人心，第四种是记取非义、多而广博，第五种是顺应错误而认为理所当然。一般人只要有其中一种罪恶，就会被君子诛杀。而少正卯是五种罪恶都有，是小人中的小人，不能不杀。”

评：小人没有过人的才能，就不能祸乱国家。假使有才能的小人能接受君子的指引，未尝对国家没有好处，而君子也不应一概摒弃他们。可是少正卯煽动迷惑孔子的弟子，几乎要压过孔子，还能和他同朝共事吗？孔子狠心下手，不只是为了阻止当时以口才便捷扰乱政局的状况，也为后世以学术原因杀人树立了榜样。

夸夸其谈的人徒具虚名而无实用；少正卯则好像很有用，实际上不可用。徒有口才而心术不正的小人，贤明的君主就应该杀了他。名人隐士，只有大圣人才能认识到其该杀的理由。唐朝萧瑶痴迷于拜佛，太宗命令他出家。玄宗开元六年，河南参军（官名，参谋军务，唐代兼管一郡军务）郑铣阳、丞郭仙舟献诗陈情，玄宗下诏：“

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