詩經譯注（上下）（圖文本） epub pdf mobi txt 電子書 下載 2025

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産品特色

內容簡介

　　《詩經》為我國一部詩歌總集，現存詩歌305篇，包括西周初年到春鞦中葉的民歌和朝廟樂章，分為風、雅、頌三章。“風”是《詩經》中的精華，內容包括15個地方的民歌。“雅”分大雅和小雅，都是用於宴會的典禮，內容主要是對從前英雄的歌頌和對現時政治的諷刺。“頌”詩是統治者祭祀的樂歌，有祭祖先的，有祭天地山川的，也有祭農神的。本書由著名學者程俊英教授翻譯並注釋，深入淺齣地闡釋瞭這一古老民歌的豐富內涵，且配有精美生動的插圖，使讀者亦能享受到閱讀的趣味。
　　
　　《詩經譯注（上下）（圖文本）》為簡體橫排。

目錄

國風
周南 召南
周南
關睢
葛覃
捲耳
穋木
螽斯
桃天
兔置
芣莒
漢廣
汝墳
麟之趾
召南
鵲巢
采蘩
草蟲
采蘋
甘棠
行露
羔羊
殷其靁
摽有梅
小星
江有汜
野有死麇
何彼祐矣
騶虞
邶風 鄘風 衛風
邶風
柏舟
綠衣
燕燕
日月
終風
擊鼓
凱風
雄雉
匏有苦葉
榖風
式微
旄丘
簡兮
泉水
北門
北風
靜女
新颱
二子乘舟
鄘風
柏舟
牆有茨
君子偕老
桑中
鶉之奔奔
定之方中
蝃蝀
相鼠
乾旄
載馳
衛風
淇奧
考槃
碩人
氓
竹竿
丸二
河廣
伯兮
有狐
木瓜
王風
黍離
君子於役
君子陽陽
揚之水
中榖有蓷
兔愛
葛藟
采葛
大車
丘中有麻
鄭風
緇衣
將仲子
叔於田
大叔於田
清人
羔裘
遵大路
女曰雞鳴
有女同車
山有扶蘇
蘀兮
狡童
褰裳
豐
東門之墠
風雨
子衿
揚之水
齣其東門
野有蔓草
溱洧
齊風
雞鳴
還
著
東方之日
東方未明
甫田
盧令
敝筍
載驅
猗嗟
魏風
葛屨
汾沮洳
園有桃
陟岵
十畝之間
伐檀
碩鼠
唐風
蟋蟀
山有樞
揚之水
椒聊
綢繆
杖杜
羔裘
鴇羽
無衣
有杕之杜
葛生
采苓
秦風
車鄰
駟驖
小戎
蒹葭
終南
黃鳥
晨風
無衣
渭陽
權輿
陳風
宛丘
東門之枌
衡門
東門之池
東門之楊
墓門
防有鵲巢
月齣
株林
澤陂
檜風
羔裘
素冠
隰有萇楚
匪風
曹風
蜉蝣
候人
鳲鳩
下泉
豳風
七月
鴟鶚
東山
破斧
伐柯
九覬
狼跋
二雅
……
頌

精彩書摘

　　周南 召南
　　《周南》、《召南》是《國風》中編次在最先的。《周南》十一篇，《召南》十四篇，二南閤計二十五篇。
　　關於二南産生的年代，《毛詩》說它是西周初年的作品；鄭玄的《詩箋》和後來崇毛派多這麼說。但經後人考證，認為它大約是西周末東周初的製作。崔述《讀風偶識》說：“此（《汝墳》）乃東遷後詩，'王室如毀'，指驪山亂亡之事。”《何彼裱矣》中有“平王之孫，齊侯之子”二句，《毛傳》和《鄭箋》以文王釋平王。魏源《詩古微》認為這是指周室東遷後的平王宜臼。章潢《詩經原體》提齣文王時候呂尚還沒有封齊，詩的“齊侯之子”不是指他。馮沅君《詩史》說《甘棠》詩中的“召伯”，指的是宣王末年徵伐淮夷有功的召穆公虎，和《大雅·召昊》中稱召公夷為“召公”的不同。《甘棠》是歌頌召虎的詩，與召公大奭無關。《野有死麇》據《舊唐書·禮儀誌》，說它是平王東遷後的詩。而且二南的寫作技巧遠勝於《周頌》，周初不可能産生這樣成熟的作品。因此，今人多認為二南可能是東遷前後的詩。
　　舊說二南的産生地在陝西岐山一帶地方。後人據詩的內容去分析，如《關雎》說“在河之洲”，指的是黃河。《漢廣》說“江之永矣”，指的是長江。黃河和長江之間有漢水、汝水，這就是《漢廣》所說的“漢有遊女”，《汝墳》所說的“遵彼汝墳”。在黃河和長江地區，二南詩中簡稱為“南”，即《摻木》所說的“南樛木”，《漢廣》所說的“南有喬木”。《草蟲》的“陟彼南山”，《殷其露》的“在南山之陽”，南山指的是它北麵的終南山。這和《韓詩序》（酈道元《水經注》引）所說的“二南其地在南郡南陽之間”相同。按南陽即今河南省西南部，湖北省北部。南郡即今湖北省江陵縣一帶地方。由此可見，二南的産生地，包括河南的臨汝、南陽。湖北的襄陽、宜昌、江陵等一帶地方。它是國風中最南的地區。
　　據馬瑞辰《毛氏傳箋通釋》考證，南是古代國名，在今陝西。周王把這些地分給周公旦和召公爽作采邑。采邑不得名為國風，編詩的人稱之為周南、召南。方玉潤《詩經原始》則認為周是地名，在雍州岐山之陽。南是周以南之地。召也是地名，召以南的詩叫做召南。周的西邊是犬戎，北邊是豳，東為列國，唯南最廣，而及乎江漢之間。方說似較正確。
　　二南的作者有好些可能是婦女，詩的內容反映瞭她們的勞動、戀愛、歸寜、思夫等生活與思想感情。還有一些禮俗詩，如賀婚、祝多子詩等。
　　……

前言/序言

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評分☆☆☆☆☆

　　且夫思有利鈍，時有通塞，沐則心覆，且或反常；神之方昏，再三愈黷。是以吐納文藝，務在節宣，清和其心，調暢其氣，煩而即捨，勿使壅滯，意得則舒懷以命筆，理伏則投筆以捲懷，逍遙以針勞，談笑以藥倦，常弄閑於纔鋒，賈馀於文勇，使刃發如新，腠理無滯，雖非胎息之萬術，斯亦衛氣之一方也。

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內容還可以吧，這本書需要仔細閱讀纔可以看得懂，要不然是看不懂的。

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這裏的書籍質量好，價格也好。

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吾消費京東商城數年，深知各産品琳琅滿目。然，唯此寶物與眾皆不同，為齣淤泥之清蓮。使吾為之動容，心馳神往，以至茶飯不思，寢食難安，輾轉反側無法忘懷。於是乎緊衣縮食，湊齊銀兩，傾吾之所有而能買。東哥之熱心、快遞員之殷切，無不讓人感激涕零，可謂迅雷不及掩耳盜鈴兒響叮當仁不讓世界充滿愛。待打開包裹之時，頓時金光四射，屋內升起七彩祥雲，處處皆是祥和之氣。吾驚訝之餘甚是欣喜若狂，嗚呼哀哉！此寶乃是天上物，人間又得幾迴求！遂沐浴更衣，焚香禱告後與人共賞此寶。人皆贊嘆不已，故生此寶物款型及做工，超高性價比之慨，且贊吾獨具慧眼與時尚品位。産品介紹果然句句實言，毫無誇大欺瞞之嫌。實乃大傢之風範，忠義之商賈。

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詩經譯注（上下）（圖文本）詩經譯注（上下）（圖文本）

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　《孫子兵法》是我國最古老、最傑齣的一部兵書，曆來備受推崇，研習者輩齣。我們現在所能見到的最早為《孫子兵法》作注的乃一代梟雄曹操，其注字裏行間不乏真知灼見。當代著名軍事傢郭化若更是長期研究《孫子兵法》，撰有《孫子譯注》一書，不但為《孫子兵法》全文作瞭校勘、注釋、今譯，還撰寫瞭題解及考訂、評論文字，既有較高的學術水平，又淺顯易懂。《孫子兵法》即在郭化若《孫子譯注》的基礎上用紅字加上瞭從宋本《十一傢注孫子》中輯齣的曹操的注，將孫武、曹操、郭化若的軍事思想融為一書，以裨讀者把握我國兩韆年來兵學之精華。書後附有《史記。孫子列傳》，同時還附上郭化若《孫子譯注》本的《前言》、《再版的話》。

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