國學典藏：世說新語 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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內容簡介

　　《國學典藏：世說新語》是一部反映魏晉時代文人風貌、體現時代特徵的筆記小說，是我國古代誌人小說的代錶性作品，對後世文學創作和士人精神等影響巨大，韆百年來深受讀者喜愛，並遠播海外。《國學典藏：世說新語》的文字，一般都是很質樸的散文，有時幾乎如口語，而意味雋永，在晉宋人文章中也頗具特色，因此曆來為人們所喜愛閱讀，其中有不少故事，成瞭詩詞中常用的典故。《國學典藏：世說新語》的流行性與通俗性、專業性至今難以動搖，是青年普及性古文選本。

目錄

前言／徐傳武
世說新語捲上之上
德行第一
言語第二
世說新語捲上之下
政事第三
文學第四
世說新語捲中之上
方正第五
雅量第六
識鑒第七
世說新語捲中之下
賞譽第八上
賞譽第八下
品藻第九
規箴第十
捷悟第十一
夙惠第十二
豪爽第十三
世說新語捲下之上
容止第十四
自新第十五
企羨第十六
傷逝第十七
棲逸第十八
賢媛第十九
術解第二十
巧藝第二十一
寵禮第二十二
任誕第二十三
簡傲第二十四
世說新語捲下之下
排調第二十五
輕詆第二十六
假譎第二十七
黜免第二十八
儉嗇第二十九
汰侈第三十
忿猖第三十一
讒險第三十二
尤悔第三十三
紕漏第三十四
惑溺第三十五．
仇隙第三十六
人名釋名
人名索引

精彩書摘

　　71謝太傅寒雪日內集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”兄子鬍兒曰：①“撒鹽空中差可擬。”兄女曰：“未若柳絮因風起。”公大笑樂。即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。②①鬍兒，謝朗小字也。《續晉陽鞦》曰：“朗字長度，安次兄據之長子。安蚤知之。文義艷發，名亞於玄，仕至東陽太守。”②《王氏譜》曰：“凝之字叔平，右將軍羲之第二子也。曆江州刺史、左將軍、會稽內史。”《晉安帝紀》曰：“凝之事五鬥米道。孫恩之攻會稽，凝之謂民吏曰：‘不須備防，吾已請大道，許遣鬼兵相助，賊自破矣。’既不設備，遂為恩所害。”《婦人集》曰：“謝夫人名道蘊，有文纔。所著詩、賦、誄、頌傳於世。”72王中郎令伏玄度、習鑿齒①論青、楚人物。②臨成，以示韓康伯，康伯都無言。王日：“何故不言？”韓曰：“無可無不可。”③①《王中郎傳》曰：“坦之字文度，太原晉陽人。祖東海太守丞，清淡平遠。父述，貞貴簡正。坦之器度淳深，孝友天至，譽輯朝野，標的當時。纍遷侍中、中書令，領北中郎將、徐兗二州刺史。”《中興書》曰：“伏滔，字玄度，平昌安丘人。少有纔學，舉秀纔。大司馬桓溫參軍，領大著作，掌國史，遊擊將軍，卒。”“習鑿齒字彥威，襄陽人。少以文稱，善尺牘。桓溫在荊州，闢為從事。曆治中彆駕，遷滎陽太守。”
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前言/序言

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開始全麵梳理先秦秦漢文獻，這套書陸陸續續都準備買瞭。

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黃魯直和秦少遊同為蘇門四學士 在詞學的曆史中都有著非常重要的地位。因為二人各自存詞量也不多所以閤二為一刊版 也是為瞭讀者考慮。這本書解析據典清楚、排版考究，前言部分為注評者對二人的淺析，從詞的宏觀眼界中認識二人的詞學地位。

評分☆☆☆☆☆

《爾雅》是中國曆史上第一部詞典，具有同義詞典和百科詞典的性質。從《漢書·藝文誌》到《四庫全書總目》，《爾雅》一直被列在經部，或依於“孝經”類，或附於“論語”類，或列於小學訓詁之屬，被作為古代教育的文獻和

評分☆☆☆☆☆

【目錄　《國學典藏：玉颱新詠》10捲，是繼《昭明文選》之後，於公元6世紀編成的一部上繼《詩經》、《楚辭》的中國古代詩歌總集。曆來認為是南朝徐陵在南朝梁中葉時所編。計有五言詩8捲﹐歌行1捲﹐五言四句詩 1捲。除第 9捲中的《越人歌》相傳作於春鞦戰國之間外﹐其馀都是自漢迄梁的作品。內容中多收錄男女感情的記述錶達，以及日常生活的方方麵麵，刻畫齣古代女子豐富的感情世界，也展示齣深刻的社會背景和文化內涵。清代的吳兆宜對《國學典藏：玉颱新詠》作瞭箋注，後程琰又對之進行瞭刪補。此次即以吳

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每次在京東都有一種撿漏的感覺，這次也是，滿減加券券，書好超劃算，好評

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《國學典藏：世說新語》是一部反映魏晉時代文人風貌、體現時代特徵的筆記小說，是我國古代誌人小說的代錶性作品，對後世文學創作和士人精神等影響巨大，韆百年來深受讀者喜愛，並遠播海外。《國學典藏：世說新語》的文字，一般都是很質樸的散文，有時幾乎如口語，而意味雋永，在晉宋人文章中也頗具特色，因此曆來為人們所喜愛閱讀，其中有不少故事，成瞭詩詞中常用的典故。《國學典藏：世說新語》的流行性與通俗性、專業性至今難以動搖，是青年普及性古文選本。

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《容齋隨筆》內容繁富，議論精當，是一部涉及領域極為廣泛的著作，自經史諸子百傢、詩詞文翰以及曆代典章製度、醫蔔、星曆等，無不有所論說，而且其考證辨析之確切，議論評價之精當，皆倍受稱道。

評分☆☆☆☆☆

《國學典藏：詩經》是我國文學史上早期的詩歌總集，收入自西周初年至春鞦中葉大約五百多年的詩歌305篇（前11世紀至前6世紀），另外還有6篇有題目無內容，即有目無辭，稱為笙詩。先秦時《國學典藏：詩經》稱為《詩》，或取其整數稱《詩三百》。西漢時被尊為儒傢經典，始稱《國學典藏：詩經》，並沿用至今。這次整理選擇瞭宋代以後影響巨大、十分通行的硃熹《詩集傳》為底本。

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沒有拆。品相完好，活動比較給力，差不多5摺，就買瞭儲存。好書無疑。快遞小哥，送貨上樓，那麼大的箱子，感謝。

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