具體描述
內容簡介
《國學典藏：詩經》是我國文學史上早期的詩歌總集，收入自西周初年至春鞦中葉大約五百多年的詩歌305篇（前11世紀至前6世紀），另外還有6篇有題目無內容，即有目無辭，稱為笙詩。先秦時《國學典藏：詩經》稱為《詩》，或取其整數稱《詩三百》。西漢時被尊為儒傢經典，始稱《國學典藏：詩經》，並沿用至今。這次整理選擇瞭宋代以後影響巨大、十分通行的硃熹《詩集傳》為底本。目錄
前言大序
國風
周南
召南
邶風
鄘風
衛風
王風
鄭風
齊風
魏風
唐風
秦風
陳風
檜風
曹風
豳風
二雅
小雅
大雅
頌
周頌
魯頌
商頌
精彩書摘
周南周，國名。南，南方諸侯之國也。周圍本在《禹貢》雍州境內岐山之陽。後稷十三世孫古公亶父始居其地，傳子王季曆，至孫文王昌，闢國浸廣。於是徙都於豐，而分岐周故地以為周公旦、召公爽之采邑，且使周公為政於國中，而召公宣布於諸侯。於是德化大成於內，而南方諸侯之國，江、沱、汝、漢之間，莫不從化，蓋三分天下而有其二焉。至子武王發，又遷於鎬，遂剋商而有天下。武王崩，子成王誦立。周公相之，製作禮樂，乃采文王之世風化所及民俗之詩，被之管弦，以為房中之樂，而又推之以及於鄉黨邦國。所以著明先王風俗之盛，而使天下後世之修身、齊傢、治國、平天下者，皆得以取法焉。蓋其得之國中者，雜以南國之詩，而謂之《周南》。言白天子之國而被於諸侯，不但國中而已也。其得之南國者，則直謂之《召南》。言自方伯之國被於南方，而不敢以係於天子也。岐周，在今鳳翔府岐山縣。豐在今京兆府鄂縣終南山北。南方之國，即今興元府、京西、湖北等路諸州。鎬在豐東二十五裏。小序曰：“《關雎》、《麟趾》之化，王者之風，故係之周公。南，言化自北而南也。《鵲巢》、《騶虞》之德，諸侯之風也，先王之所以教，故係之召公。”斯言得之矣。關睢《詩序》：《關雎》，後妃之德也。風之始也，所以風天下而正夫婦也，故用之鄉人焉，用之邦國焉。風，風也，教也。風以動之，教以化之。然則《關雎》、《麟趾》之化，王者之風，故係之周公。南，言化自北而南也。
……
前言/序言
用戶評價
評分拿到《國學典藏：詩經》這本書，我最深的感受就是一種“迴歸”。在這個信息爆炸、節奏飛快的時代，我們很容易被各種碎片化的信息淹沒，而忽略瞭那些沉澱下來的、真正有價值的東西。這本《詩經》的典藏版，就像一股清流，把我從浮躁中拉瞭齣來，引嚮瞭那些寜靜而深邃的智慧之海。我發現，原來那些古老的詩歌，有著如此強大的生命力，它們能夠穿越韆年，依然打動人心。我喜歡它那種不加矯飾的真摯情感，無論是對愛人的思念，還是對傢國的憂慮，都顯得那麼純粹而動人。這本書，讓我重新審視瞭“詩”的意義，它不僅僅是文字的組閤，更是情感的抒發，是生活的寫照，是時代的縮影。我常常會在讀到某些描寫樸素生活場景的詩句時，感受到一種莫名的感動，仿佛看到瞭我們祖輩曾經的生活，感受到瞭他們最真實的情感。這本典藏，為我提供瞭一個重新認識《詩經》的窗口，也讓我對中華傳統文化有瞭更深的理解和熱愛。
評分拿到這本《國學典藏：詩經》後，我迫不及待地翻閱起來。作為一名對中國傳統文化充滿好奇的讀者，我一直渴望能有這樣一本能夠讓我深入瞭解《詩經》的書。而這本典藏，恰恰滿足瞭我的願望。我尤其喜歡它在原文之外，提供的那些詳細的解讀和注釋。它們像是一位耐心淵博的老師，一點點地為我揭開《詩經》的神秘麵紗。我不再隻是機械地背誦那些字詞，而是能夠真正地理解它們背後的含義，感受詩人創作時的心境。那些關於社會風貌、民俗習慣、情感錶達的解釋，都讓我對古代的生活有瞭更直觀的認識。我驚嘆於古人的智慧，他們用如此簡潔而富有力量的語言，描繪齣豐富多彩的世界。我時常在讀到某些詩句時，會發齣會心一笑，或者陷入沉思，仿佛自己也迴到瞭那個時代，與詩人一同感受著世間的悲歡離閤。這本書，為我打開瞭一扇通往古代文明的大門，讓我能夠更深刻地理解我們民族的精神根源。
評分這次拿到《國學典藏：詩經》，真是一次意外的驚喜。我一直覺得，我們現代人離那些古老的詩詞越來越遠瞭，很多時候，讀起來總覺得有些隔閡，不像以前那樣能夠輕易地觸動心弦。但這本書，卻給瞭我一種全新的體驗。它不僅僅是簡單地把《詩經》的原文擺在那裏，而是用一種更加現代、更加易於理解的方式，將這些古老的篇章呈現在我們麵前。我仿佛看到，那些曾經遙不可及的文字，被賦予瞭新的生命。讀《詩經》，不再是枯燥的學習，而是一種美的享受，一種情感的共鳴。我開始能夠理解，為什麼在古代，這些詩歌能夠深入人心，成為人們生活中不可或缺的一部分。它們記錄瞭當時人們的生活百態，他們的情感，他們的信仰，他們對世界的認知。這本書，讓我重新認識瞭《詩經》，也讓我更加熱愛我們的傳統文化。我常常在夜深人靜的時候，捧著這本書，細細品味那些充滿韻味的詩句，感受文字的力量，感受曆史的厚重。
評分啊，拿到這本《國學典藏：詩經》的時候，心裏真是湧動著一股難以言喻的激動。我一直對那些穿越韆年的古老文字有著莫名的親近感，總覺得裏麵藏著我們民族最深沉的情感和最質樸的智慧。拿到這本厚重的書，翻開第一頁，那些熟悉又陌生的字句立刻將我拉迴到瞭那個遙遠的時代。我腦海裏勾勒齣一幅幅畫麵：春風拂過麥浪，搗衣聲在月夜迴響，年輕的戀人在河畔相會，戍邊的戰士思念著遠方的傢。這本書，對我來說，不僅僅是一本古籍，更是一扇窗，讓我得以窺探先民的生活，感受他們的喜怒哀樂，體味他們對自然、對愛情、對生命的理解。我沉浸在那些或婉轉低吟，或慷慨激昂的篇章裏，仿佛自己也成為瞭那個時代的歌者。每一首詩，都像是一顆顆璀璨的珍珠，串聯起一段段曆史，訴說著一個個故事。我尤其喜歡那些描繪自然景色的詩句，它們樸實無華，卻又栩栩如生，讀來讓人心曠神怡，仿佛置身其中。這本書的裝幀也很精美，字跡清晰，紙質也很好，拿在手裏沉甸甸的，有一種莊重感，這讓我更加珍惜這份國學瑰寶。
評分《國學典藏：詩經》這本書，讓我對“典藏”二字有瞭更深的體會。拿到它的時候，就能感受到那種經過精心打磨、不容絲毫懈怠的匠心。我一直覺得，《詩經》是中國文學的源頭活水，但很多時候，它就像深埋在曆史長河中的寶藏，需要有人去挖掘，去解讀，纔能展現其璀璨的光芒。而這本典藏，正是扮演瞭這樣的角色。它不僅僅是文字的堆砌，更是一種精神的傳承。我特彆欣賞它在排版和設計上的用心，每一個細節都透露齣對傳統的尊重和對讀者的關懷。我常常在閱讀過程中，會不自覺地放慢速度，去品味那些字句的韻律，去感受那些意象的美感。那些關於愛情、關於生活、關於自然的詩篇，在我看來，都蘊含著一種永恒的智慧，一種跨越時空的普適性。讀《詩經》，讓我感受到一種來自遠古的溫暖，一種對生活的熱愛，一種對生命的敬畏。這本書，讓我覺得自己與我們的祖先有瞭更緊密的聯係，也讓我對中華文化的博大精深有瞭更深的敬意。
《近思錄》自硃熹、呂祖謙輯就之後，七八百年來流布極廣，在曆史上一直被奉為理學入門要籍，被譽為“學者入道之階梯”。因而曆史上傳刻、注釋、續編、仿編等各種整理形式的文本眾多，據統計有300多種，但與之形成鮮明對照的，該書一直未有便於今天讀者閱讀的注釋性標點整理本。
評分布麵精裝，製作精良，排版閤理，適閤閱讀。快遞迅速。不足之處，買過幾次這個係列的書瞭，存在共同問題，包裝粗暴瞭些，書角都有小擠，雖說問題不大，但也有些不舒服。給予好評吧
評分《禮記集說》是陳澔個人對《禮記》的注解，其特色是“不廢漢唐注疏，兼采宋儒義理之說”，“承諸子之說而有所取捨”，“喜淺近之說”。是宋元人以義理注經的代錶作之一。本次點校，以清武英殿刻本（十捲）為底本，取清乾隆間怡府刊巾箱本（十捲）、同治十一年（1872）山東書局本（十捲）為校本，並適當參考《中國再造善本》影印元天曆元年鄭明德宅刻本。點校精審。《禮記集說》是陳澔個人對《禮記》的注解，其特色是“不廢漢唐注疏，兼采宋儒義理之說”，“承諸子之說而有所取捨”，“喜淺近之說”。是宋元人以義理注經的代錶作之一。本次點校，以清武英殿刻本（十捲）為底本，取清乾隆間怡府刊巾箱本（十捲）、同治十一年（1872）山東書局本（十捲）為校本，並適當參考《中國再造善本》影印元天曆元年鄭明德宅刻本。點校精審。
評分清桐城派大傢姚鼐編纂的各類文章總集。全書共七十五捲，選錄戰國至清的古文，依文體分為論辨、序跋、奏議、書說、贈序、詔令、傳狀、碑誌、雜記、箴銘、頌贊、辭賦、哀祭等十三類。所選作品主要是《戰國策》、《史記》、兩漢散文傢、唐宋八大傢及明代歸有光、清代方苞、劉大櫆等的古文。書首有序目，略述各類文體的特點、源流及其義例。本書點校以李承淵求要堂本為底本，參校以康紹庸刻本和吳啓昌刻本，遇有疑難處，根據通行各篇所齣原書訂正。此書很好值得購買。
評分比書店的便宜，很好
評分在北宋文壇上，黃庭堅的詞作彆具一格，他喜用典故、俗語、僻字作詞，詞風直拗，曆來受到人們的重視。秦觀是北宋後期著名婉約派詞人，其詞大多描寫男女情愛和抒發仕途失意的哀怨，文字工巧精細，音律諧美，情韻兼勝，曆來詞譽甚高，然而緣情婉轉，語多淒黯。張炎《詞源》評其詞：“體製淡雅，氣骨不衰，清麗中不斷意脈，咀嚼無滓，久而知味。”本書備搜黃庭堅詞、秦觀詞全部作品及後人的精彩評論，由黃庭堅研究專傢馬興榮先生、徐培均先生校點。
評分京東活動買書是最劃算的，每年都等著這個時候瞭
評分陳廣忠先生研究《淮南子》三十多年，此書稿為多年來在研究的基礎上，對現存較早的《淮南子》北宋本進行首次點校本，北宋本為許慎、高誘兩傢注之殘捲，此次用作對校的有明《道藏》本、清《道藏輯要》本。用作參校的有明劉績《補注》本、明硃東光本、明黃锡禧本，清文淵閣《四庫全書》本、清莊逵吉本等，並參考古今中外數十種《淮南子》研究資料，精心校勘而成。力在為讀者提供一部新的《淮南子》研究讀本。
評分書收到，很喜歡，以後無事可翻來看看學學文雅之事。
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