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《吕思勉读史札记》(上中下)(增订本)汇总了吕先生的全部已刊和未刊札记共762条，一百余万字。删节的部分，均按原文加以恢复补全。读者不仅可以见到吕先生读史札记的"全璧"，还可以获得学习历史的方法和进一步研讨的课程。内容简介
吕思勉（1884-1957），字诚之，出身于江苏常州一个书香门第，少时受教于父母师友，15岁入县学。早年执教于常州溪山小学堂、常州府中学堂，学生中有后来成为文史大家的钱穆、赵元任等人。1926年后长期执教于光华大学，解放后任华东师范大学教授。他读书广博，着重综合研究，讲究融会贯通，一生著有两部中国通史、四部断代史、五部专门史，加上在史学界享有盛誉的大量史学札记，共计1000多万字。《白话本国史》、《先秦史》、《秦汉史》、《两晋南北朝史》、《隋唐五代史》和《吕思勉读史札记》等是吕先生最具代表性的史学著作。吕思勉先生的读史札记，曾有部分编辑成书。由于历史的原因，已刊订的札记（除《燕石札记》）外，都有程度不同的删节。此次重印《吕思勉读史札记》增订本，汇总了吕先生的全部已刊和未刊札记共762条，一百余万字。删节的部分，均按原文加以恢复补全。读者不仅可以见到吕先生读史札记的“全璧”，还可以获得学习历史的方法和进一步研讨的课程。
作者简介
吕思勉（1884-1957），字诚之，出身于江苏常州一个书香门第，少时受教于父母师友，15岁入县学。早年执教于常州溪山小学堂、常州府中学堂，学生中有后来成为文史大家的钱穆、赵元任等人。1926年后长期执教于光华大学，解放后任华东师范大学教授。他读书广博，着重综合研究，讲究融会贯通，一生著有两部中国通史、四部断代史、五部专门史，加上在史学界享有盛誉的大量史学札记，共计1000多万字。《白话本国史》、《先秦史》、《秦汉史》、《两晋南北朝史》、《隋唐五代史》和《吕思勉读史札记》等是吕先生最具代表性的史学著作。目录
甲帙 先秦一、盘古考
二、古史时地略说上
三、古史时地略说下
四、纬书之三皇说
五、儒家之三皇五帝说
六、伏羲考
七、华胥氏
八、有巢燧人考
九、神农与炎帝、大庭
一○ 炎黄之争考
一一 少昊考
一二 妇女娲与共工
一三 帝尧居陶
一四 囚尧城辨
一五 丹朱傲辨
一六 禅让说平议
一七 共工、禹治水
一八 唐虞之际二十有二人
一九 唐、虞、夏都邑一
二○ 唐、虞、夏都邑二
二一 唐、虞、夏都邑三
二二 唐、虞、夏都邑四
二三 夏都考
二四 有扈考
二五 太康失国与少康中兴
二六 越之姓
二七 匈奴为夏后氏苗裔
二八 说商
二九 自契至于成汤八迁考
三○ 释毫
三一 汤弱密须氏
三二 论汤放桀地域考
三三 汤冢
三四 伊尹生于空桑
三五 惟尹躬见于西邑夏解
三六 盘庚五迁
三七 殷兄弟相及
三八 周先世世系
三九 公刘
四○ 毕郢
四一 三恪解
四二 武王克商
四三 太公为西方人
四四 惟周公诞保文武受命惟七年
四五 行伯
四六 江汉、常武
四七 西周皆都丰镐
……
乙帙 秦汉
丙帙 魏晋南北朝
西帙 隋唐以下
戊帙 通代
附 燕石札记自序
精彩书摘
《荀子·富国》篇曰：“足国之道，节用裕民，而善臧其余。节用以礼，裕民以政。”“礼者，贵贱有等，长幼有差，贫富轻重皆有称者也。”“由士以上，则必以礼乐节之；众庶百姓，则必以法数制之。量地而立国，计利而畜民，度人力而授事。使民必胜事，事必出利，利足以生民。皆使衣食百用，出入相拚，必时臧余，谓之称数。”“轻田野之税，平关市之征，省商贾之数，罕兴力役，无夺农时；如是，则国富矣。夫是之谓以政裕民。”然则政以生利言之，礼以用财言之也。《大学》曰：“生财有大道：生之者众，贪之者寡；为之者疾，用之者舒；则财恒足矣。”《孟子，尽心》上曰：“易其田畴，薄其税敛，民可使富也。食之以时，用之以礼，财不可胜用也。”亦以生与食、为与用分言，知古人之言财利，恒如此也。《礼运》、《礼器》，二篇相承。《礼运》言“山者不使居川，不使渚者居中原，而弗敝也。用水火金木饮食，必时。合男女，颁爵位，必当年德”，皆《荀子》所谓分民之事。《礼器》曰：“居山以鱼鳌马礼，居泽以鹿豕为礼，君子谓之不知礼。故必举其定国之数，以为礼之大经。礼之大伦，以地广狭。礼之薄厚，与年之上下。是故年虽大杀，众不匡惧。则上之制礼也节矣。”下文言礼之义，则曰时为大，顺次之，体次之，宜次之，称次之；言礼之数，则曰有以多为贵者，有以少为贵者，有以大为贵者，有以小为贵者，有以高为贵者，有以下马贵者，有以文为贵者，有以素为贵者，皆《荀子》所谓等差之事。辜较言之，亦可谓《礼运》言政，《礼器》言礼也。若合而言之，则《礼运》所言，亦得谓之为礼。古无该两事之共名，固多即以其别名之一为之也。节用者，足国之大端也。生之者众，而食之者愈众；为之者疾，而用之者愈疾，国未有能赡者也。故曰：“节以制度，不伤财，不害民。”《节卦彖辞》。又曰：“凡民之为奸邪窃盗，历法妄行者，生于不足。不足生于无度量也。无度量，则小者偷惰，大者侈靡，而不知足。”“故有奸邪窃盗历法妄行之狱，则饰度量也。”《大戴记，盛德》。夫人之欲恶多端，而资生为急。《礼运》曰：“饮食男女，人之大欲存焉。死亡贫苦，人之大恶存焉。”不足，则饮食男女之欲不得遂，而死亡贫苦之祸不可避矣；则必为奸邪窃盗，历法妄行矣；是不可以力胜也。故古之言教化者，皆在既富之后。所谓礼者，非教以饰衣冠，美官室，侈饮食，以饰耳目之观，纵口腹之欲，乃正谓节之使不得过耳。故七十者食肉，五十者衣帛，而隆三年之丧，礼也。生不歌，死无服，桐棺三寸而无椁，亦礼也。行厚葬久服于死陵者葬陵、死泽者葬泽之日，而事雕几组滕刻镂于国家靡敝之年，则君子谓之不知礼矣。故曰：“礼，国之干也。”《左氏》僖公十一年，周内史遇之言。又曰：“坏国丧家亡人，必先去其礼。”《礼运》。
……
前言/序言
用户评价
非常好的一本书，正版印刷精美，值得反复细读。京东出品，值得信赖，物流非常快。
评分此书是吕著中国断代史的第三部，以穿插史实，研究心得感悟的摘录写成，上篇为政治卷，下篇为文明卷。皇皇巨著，行文不粗糙敷衍。不过读者在阅读此书时，一定要静下心来，不然会跟不上作者的逻辑思路，亦有可能搞混史实，毕竟那是一个波澜壮阔的时代，一个疯狂的时代。
评分京东商城的东西太多了，比淘上的东西还要多，而且都是正品，我经过朋友的介绍来过一次，就再也没有去过别的购物网站了。好了，我现在来说说这本书的观感吧，坐得冷板凳，耐得清寂夜，是为学之根本；独处不寂寞，游走自在乐，是为人之良质。潜心学问，风姿初显。喜爱独处，以窥视内心，反观自我；砥砺思想，磨砺意志。学与诗，文与思；青春之神思飞扬与学问之静寂孤独本是一种应该的、美好的平衡。
评分赶上京东的双十一活动，挺不错，下回活动继续
评分本书印刷还不错，毕竟上海印刷四厂是老牌的，印过《新英汉词典》的。但这个装订就不敢恭维了。近1400页的大书，八十年代的版本是精装一册，现在平装上册近800页，下册近600页，没有穿线，直接胶黏，太草率了。真怕翻的时候，一不小心就会开胶断裂。上古越来越书商化了，能偷工减料就偷工减料。
评分经典的书，京书买书实惠又方便。
评分金典之作，纸制优良，值得一藏
评分本书是吕思勉先生史学论著之一。全书以农工商业、财产、钱币等18个讲题为经，以时间为纬，对我国历史上重要的社会经济制度和政治制度作了深入而系统概括的论述，历来是学者学习和研究中国古代典章制度的重要参考专著。本书从上个世纪二十年代至今，相继有各种单行本和合订本出版，但书名各异，且都未能全貌刊行。今编纂《吕思勉文集》，收入本书，不仅恢复到作者所改定书名，而且将曾经删节文字予以恢复，以存其旧貌。
评分相见恨晚，这才是学问。
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