孟子全鉴(第2版)

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孟子 著,东篱子 编
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出版社: 中国纺织出版社
ISBN:9787518006670
版次:2
商品编码:11493699
包装:平装
开本:16开
出版时间:2014-08-01
用纸:胶版纸
页数:320

具体描述

编辑推荐

  

《孟子全鉴》(第2版)在1版的畅销基础上全新修订而成,内容更精到,文字更洗练,装帧更典雅,适合广大国学爱好者阅读及收藏。

内容简介

  《孟子》是儒家经典著作,被列为“四书”之一,记述了孟子一生的主要言行和哲学思想。其文论证有力,比喻生动,文辞华丽,气势磅礴。《孟子全鉴》(第2版)在对原典注释、翻译的基础上,以全新的解读方式和通俗易懂的语言去接近《孟子》,读者可深切感受到孟子的仁爱思想和思辨智慧,从而将先贤思想更好地运用到现实生活中。

作者简介

  孟子名轲,字子舆,著名的思想家、政治家、教育家,孔子学说的继承者,儒家的重要代表人物。


  东篱子,本名迟双明,男,1968年生,河北省邯郸市人。1992年毕业于吉林大学中文系,现任北京鸿图巨基公司总编。主要作品有:《首席执行官》、《诸葛亮日记》、《边读边悟<菜根谭>》、《听李叔同讲禅机得潇洒人生》、《读史有学问全集》等。

目录

卷一 梁惠王(上)
◎ 做人不要轻义重利
◎ 最大的快乐是与民同乐
◎ 不要五十步笑百步
◎ 保障和改善民生
◎ 损人之事不可为
◎ 仁者无敌
◎ 身居其位应善谋其政
◎ 做人做事仁爱之心是根本
◎ 多行善举受益无穷
◎ 做法不切实际,就是缘木求鱼
◎ 衣食足而知礼仪

卷二 梁惠王(下)
◎ 不能把快乐建立在他人的痛苦上
◎ 老百姓的口碑是判断的标尺
◎ 不要逞匹夫之勇
◎ 乐以天下,忧以天下
◎ 与百姓共冷暖才是王道
◎ 间接说服,曲径通幽
◎ 注重考察,不可轻信
◎ 不做万夫所指的人
◎ 不能凡事以我为中心
◎ 得人心者得天下
◎ 战争胜负取决于民心所向
◎ 关注民生才能凝聚民心
◎ 仁政最能感化百姓
◎ 多做善事,积德积福
◎ 以仁义之心赢得忠诚与敬畏
◎ 小人主宰不了世事发展

卷三 公孙丑(上)
◎ 实行仁政,顺应发展
◎ 做人要培养浩然之气
◎ 学者要坚持“不动心”的研学精神
◎ 以德服人,教化天下
◎ 居安思危,防患于未然
◎ 政德贤明, 仁慈爱民
◎ 人都有不忍伤害别人的心
◎ 善于反省,多从自身找原因
◎ 闻过则喜的人进步会很快
◎ 不要固执己见,学会灵活处理

卷四 公孙丑(下)
◎ 得道多助,失道寡助
◎ 对有气节的人不要随便待之
◎ 君子不会被金钱收买
◎ 下级犯错上级有责
◎ 身在其位当谋其政
◎ 独断专行害处多
◎ 孝敬是做人的重要德行
◎ 以暴制暴不是解决问题的良策
◎ 见善则迁,有过则改
◎ 真正的商人不会做垄断市场的事
◎ 爱惜人才不是做表面文章
◎ 真诚坦率是君子的作风
◎ 当今之世弃我其谁
◎ 良禽择木而栖,贤臣择主而侍

卷五 滕文公(上)
◎ 大国与小国行仁政的道理是一样的
◎ 上级的做事风格对下级有直接影响
◎ 老百姓有饭吃有衣穿心里就有盼头
◎ 劳心者治人,劳力者治于人
◎ 除旧革新才能进步
◎ 对待父母丧事反映一个人的孝顺程度

卷六 滕文公(下)
◎ 欲想正人必先正己
◎ 节义之人不会为功名利禄所动
◎ 父母之命、媒妁之言
◎ 得之有道是天经地义的事情
◎ 四海归心则战无不胜
◎ 近朱者赤近墨者黑
◎ 君子会坚守自己的节操
◎ 发现错误应及时彻底改正
◎ 主张正义,为真理而辩
◎ 凡事不能走极端

卷七 离娄(上)
◎ 有规矩才成方圆
◎ 圣人是做人的最高典范
◎ 仁义关乎国家存亡
◎ 修身厚德才能治天下
◎ 仁德是无敌于天下的利器
◎ 天作孽,犹可违;自作孽,不可活
◎ 别做把人才往其他地方赶的蠢事
◎ 不走正道的人最可悲
◎ 真诚是立身处世的根本所在
◎ 天下归心靠仁义而不靠战争
◎ 眼睛是心灵的窗户
◎ 不要教条死板,学会通权达变
◎ 用正确的方法教育孩子
◎ 恪尽孝道,天经地义
◎ 上梁不正下梁歪
◎ 懂得反省,修正不足
◎ 恭敬有礼是美德
◎ 不孝有三无后为大
◎ 仁义礼智乐是人力所能及的
◎ 小孝治家,大孝治国

卷八 离娄(下)
◎ 圣贤皆有施行仁政的共同准则
◎ 从大处着手,以大局为重
◎ 和谐相处,上下级要互相尊重
◎ 有所为有所不为
◎ 把握分寸,言行有度
◎ 做事要合乎道义
◎ 学问的至高境界是自得而简约
◎ 以善滋养人,德行崇高
◎ 仁义为立身之本
◎ 学习先人可贵品质
◎ 孔孟学说与历史典集源远流长
◎ 清醒认识事物的本质
◎ 教人应该艺德并重
◎ 因势利导,顺应自然
◎ 不畏权贵真君子
◎ 反省是一面镜子
◎ 做人要学会换位思考
◎ 孝是中华民族的传统美德
◎ 地位往往会支配行动
◎ 别被名利束缚心

卷九 万章(上)
◎ 多尽孝道,感恩父母
◎ 不要被片面的假象所蒙骗
◎ 抛却恩怨,感化人心
◎ 不要凭空揣度和歪曲他人
◎ 百姓拥护很关键
◎ 得民心者得天下
◎ 争做众人眼中的先觉者
◎ 察其交往观其人
◎ 聪明人不做蠢事

卷十 万章(下)
◎ 集人所长成大事
◎ 周朝爵禄条理分明
◎ 交友重在观其品德
◎ 君子不拒绝正常之礼
◎ 德行与身处职位相配
◎ 要谦恭地对待有识之士
◎ 真正的贤士不会为世俗所左右
◎ 交友必先知友
◎ 要秉持一定的做事原则

卷十一 告子(上)
◎ 莫做有悖人之天性的事
◎ 环境对人的本性会有重大影响
◎ 关于人的天性存在争议
◎ 食欲性欲皆是人的天性
◎ “义”具有内在性,也具有外在性
◎ 恻隐之心人皆有之
◎ 理义是人们共有的
◎ 仁义之心也需要时常滋养
◎ 贵在持之以恒,最忌一曝十寒
◎ 鱼与熊掌不可兼得
◎ 把失去的找回来就是学问之道
◎ 清楚轻重环节,避免舍本逐末
◎ 仁义之心需要滋养
◎ 人的内涵比外在更重要
◎ 分清主次才会不偏离实质
◎ 喜新厌旧最终会失去更多
◎ 自尊者人尊之,自贵者人贵之
◎ 志可立不可丧
◎ 好的人才也得经过长时间考验
◎ 做事必须讲条理

卷十二 告子(下)
◎ 事物的对比应注意可比性
◎ 人皆可以为尧舜
◎ 莫因关系远近而看法不一
◎ 利益难以换取永久的和平
◎ 礼仪是增进人际关系的重要润滑剂
◎ 非常之人都有非常的表现
◎ 别做追随领导恶行的人
◎ 辅助领导就要助其走正道
◎ 背仁之才有害于民
◎ 纳税率依国家大小而定
◎ 以邻为壑害人害己
◎ 诚信是立身处世的准则
◎ 拒人于千里之外是愚人之举
◎ 君子怎样为官
◎ 生于忧患死于安乐
◎ 教学的方法多种多样

卷十三 尽心(上)
◎ 命运掌握在自己手中
◎ 人要活得明明白白
◎ 乐道忘势的读书人最受人推崇
◎ 穷则独善其身,达则兼济天下
◎ 奋发向上才能有所作为
◎ 老百姓最需要良好的教化
◎ 良知良能与生俱来
◎ 人之才学往往来自于忧患
◎ 为官必须树正气
◎ 君子的三大快乐
◎ 心中须有定性,不要随波逐流
◎ 奉养老人是传统美德
◎ 生活富足,天下归仁
◎ 志存高远是做人的大境界
◎ 人的义利观不尽相同
◎ 价值观决定了人的行为
◎ 人要有甄别美丑的能力
◎ 积极进取和坦然若定才是正确的处世态度
◎ 真仁义的人英名流传
◎ 脑力劳动者是社会所需
◎ 志行高尚的人才会有儒士风范
◎ 做人要有大节操
◎ 王子犯法与民同罪
◎ 环境会影响人的气度
◎ 不要被虚伪的恭敬所迷惑
◎ 被动和主动是决定事情成败的关键
◎ 教学是有恰当的方式和方法的
◎ 做人要讲道义和中庸
◎ 做学问要谦虚谨慎
◎ 爱从自家开始
◎ 凡事应知轻重缓急

卷十四 尽心(下)
◎ 莫因私利而损他人
◎ 尽信书则不如无书
◎ 仁者方可得天下
◎ 要想做事成功,必须自身努力
◎ 富贵于我如浮云
◎ 为政之举,治国大要
◎ 仁政爱民,以民为本
◎ 百世之师,影响深远
◎ 形象化讲述最受人欢迎
◎ 坚守信仰,追求信念
◎ 贤明之人有两种可贵品质
◎ 冰冻三尺非一日之寒
◎ 不要因为环境的改变而放弃追求
◎ 君子不会听信于命
◎ 客观评价他人
◎ 用人不要乱猜疑
◎ 为政者要为百姓谋福祉
◎ 做人莫耍小聪明
◎ 发扬和光大优良的风范
◎ 欲想正人必先正己
◎ 合礼是美德的最高表现
◎ 做人要保持自己的正气
◎ 养心莫善于寡欲
◎ 讳名不讳姓也是一种做事风格
◎ 不要做好好先生
◎ 中华文化需薪火相传
参考文献

前言/序言


《四书集注》 编纂者: 朱熹 成书年代: 南宋 内容梗概: 《四书集注》是南宋理学家朱熹在12世纪晚期(约1190年左右)对“四书”——《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》——进行注释和编纂而成的经典著作。它并非一部原创性的著作,而是对儒家核心经典的系统性解读和传承。朱熹以其深厚的学养和严谨的治学态度,对四书原文本进行了逐字逐句的梳理,并结合自己对儒家义理的理解,撰写了详细的注文。 《四书集注》的出现,标志着儒家经典解读进入了一个新的阶段。在朱熹之前,四书虽然早已是儒家学说的重要组成部分,但其解释散见于各种传记、语录和零散的注疏之中,缺乏一个统一、系统的整理。朱熹的贡献在于,他不仅对四书的文本进行了精密的校勘和辨析,更重要的是,他通过其深刻的哲学思想,为四书赋予了新的生命和解释框架。 《大学》:朱熹将《大学》视为儒家入道之始,强调其“三纲八目”——亲民、止于至善、格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下——的教育程序和人生实践路径。他认为《大学》揭示了个人修养与治国平政之间的内在联系,是通向圣贤境界的必由之路。其注文详细阐释了“格物致知”的内涵,认为这是达到“诚意”、“正心”、“修身”等一系列内在工夫的基础。朱熹对“亲民”一章的解释尤为重要,他将其理解为“爱民”,强调君主和个体应当以民众的福祉为己任。 《中庸》:在朱熹看来,《中庸》的核心在于“中庸之道”,即不偏不倚、恰到好处的处世态度和行为准则。他强调“致中和”是达到君子境界的关键,而“诚”则是实践中庸之道的根本。朱熹的注释深入剖析了“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教”等关键语句,认为它们揭示了人性的天生本源以及后天修养的途径。他强调《中庸》所体现的,是一种内敛的、符合天理的自律精神,是儒家伦理思想的精髓所在。 《论语》:作为孔子及其弟子的言行录,《论语》是儒家思想最直接的载体。朱熹在《论语集注》中,对孔子及其弟子的每一句话都进行了细致的解读,力求还原其原意,并将其置于儒家整体思想体系中加以阐释。他特别强调了“仁”的思想,认为它是孔子思想的最高范畴,是处理人际关系、社会治理的根本原则。同时,他也深入阐释了“礼”、“义”、“智”、“信”等重要概念,并将它们与“仁”联系起来,构成了儒家完整的道德伦理体系。朱熹的注释,为后人理解《论语》中的许多典故和微言大义提供了重要的线索。 《孟子》:朱熹认为孟子是儒家思想的集大成者,他继承并发展了孔子的思想,尤其是在性善论和民本思想方面。在《孟子集注》中,朱熹详细解读了孟子关于“性善”、“仁政”、“民贵君轻”等核心观点。他阐释了孟子“四端”之说,即恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心,认为这是人性本善的证明。同时,他也深入分析了孟子关于“王道”与“霸道”的辨析,强调君主应当以德政来治理国家,而非依靠武力。朱熹的注释,深刻地展现了孟子思想的积极进取和人文关怀精神。 价值与影响: 《四书集注》的出现,具有划时代的意义。朱熹通过其精深的注释,将四书的儒家思想体系化、哲学化,使其成为后世儒学研究的基石。 学术价值:《四书集注》不仅是四书的权威注释本,更是一部重要的哲学著作。朱熹通过对四书的解读,系统阐述了他的“理学”思想,包括宇宙论、本体论、认识论、伦理学等。他的注释,极大地影响了后世对儒家经典的理解和研究。 教育价值:《四书集注》在南宋及以后,逐渐成为官方推崇的教育教材。科举考试以“四书五经”为主要内容,而朱熹的《四书集注》则成为士子们必读的书籍。它塑造了一代又一代人的思想观念和价值取向。 文化价值:《四书集注》深刻地影响了中国古代的政治、社会、文化和教育。它所倡导的仁爱、忠孝、礼义等儒家价值观,渗透到社会生活的方方面面,成为中华文明的重要组成部分。 历史地位:朱熹的《四书集注》被誉为“程朱理学”的代表作,对东亚(包括朝鲜、日本、越南等)的儒家思想产生了深远的影响。它在中华文化史上的地位,与《论语》、《孟子》等原著本身同等重要。 编纂体例: 《四书集注》的编纂体例严谨。朱熹在每章或每句之前,会引录原文,然后逐字逐句地撰写注文。注文的形式多样,既有对字词的解释,也有对义理的阐发,更有对相关典故的考证。他力图通过注释,引导读者深入理解原著的深刻含义,并将其与自己的哲学体系相结合。 总结: 《四书集注》是一部集儒家经典解释、哲学阐发和学术传承于一体的伟大著作。它不仅为后人理解四书提供了权威的文本解读,更以其深刻的哲学洞见,塑造了中国古代乃至东亚地区的思想文化格局。朱熹的这部著作,以其对儒家思想的系统梳理和阐释,成为了中华文明史上一座不朽的丰碑。

用户评价

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评价五: 作为一个对哲学史和思想史有浓厚兴趣的学习者,我一直在寻找一本能够系统性地解读孟子思想的著作。《孟子全鉴(第2版)》这个书名,听起来就非常有分量,似乎试图将孟子的思想“全盘托出”。我最期待的是,它是否能够不仅仅停留在对《孟子》原文的解读,而是能够将其思想的发生发展脉络,以及在整个中国思想史中的地位和作用,都能够清晰地展现出来。比如,孟子的思想是如何继承和发展了孔子的思想?他又是如何影响了后来的宋明理学,甚至对当代的政治伦理思想,仍然存在哪些潜在的联系?我希望这本书能够提供一个宏观的视角,让我能够将孟子的思想置于一个更广阔的历史背景下进行理解。同时,我非常注重书籍的论述方式,希望它能够逻辑清晰、论证严密,并且能够引用大量的史料和研究成果来支撑其观点,而不是流于空泛的感叹。如果能做到这一点,这本书将不仅仅是一本工具书,更是一部值得反复研读的思想启蒙之作。

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评价四: 实话讲,我买这本书主要是冲着“第2版”这个标签来的。我一直觉得,一本好的学术著作,一定是经过不断打磨和修订的。市面上很多关于《孟子》的书籍,可能只是简单的翻译或者导读,缺乏系统的梳理和严谨的考证。《孟子全鉴(第2版)》既然是“第2版”,我期待它在内容上有所精进,比如在原文的校勘上更加准确,在注释上更加详尽,在篇章的解读上更加深入,甚至可能对一些学术界存在的争议问题,提供新的视角和解读。我特别想了解,在“第2版”中,作者是如何回应第一版出版后收到的反馈和新的研究成果的。如果这本书能在我阅读时,提供一些权威的学术背景信息,或者能够指出某些解释的争议所在,让我明白不同学派的观点,那我会觉得非常有收获。它不仅仅是一本入门读物,更可能是一本具有一定学术深度的参考书,帮助我辨别信息的真伪,形成自己独立的思考。

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评价一: 拿到这本《孟子全鉴(第2版)》,第一感觉就是厚重,拿在手里沉甸甸的,仿佛承载了千年的智慧。我一直对中国古代哲学,尤其是儒家思想很感兴趣,但市面上充斥着各种解读,常常让人眼花缭乱,不知从何下手。这本书的出现,无疑为我提供了一个更系统、更深入的学习平台。从目录上看,内容编排十分清晰,似乎是从孟子的生平、思想核心,再到具体的篇章解读,层层递进。我特别期待它在“仁政”思想上的阐释,毕竟在当下社会,如何实现真正的仁政,依然是值得我们深思的问题。这本书的“第2版”也让我对其内容更新和校对有了信心,希望它能带来更精准、更权威的解读,帮助我理解孟子这位伟大的思想家。翻开内页,印刷质量相当不错,纸张手感也很好,这对于需要长时间阅读的书籍来说,是非常重要的体验。书中的一些插图和表格设计,也预示着它不仅仅是枯燥的文字堆砌,可能还会有更生动、更直观的呈现方式,这让我对后续的阅读体验充满了期待。

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评价三: 我是一名对传统文化有着深厚感情的爱好者,尤其钟情于诸子百家。孟子作为儒家思想的重要传承者,其思想的深度和广度一直令我着迷。《孟子全鉴(第2版)》这本著作,从它的书名就能感受到其包罗万象的野心。我比较关注的是,它是否能够全面地梳理孟子思想的各个方面,比如他的政治哲学、伦理道德、人生智慧等等,并且在各个分支上都有深入的挖掘。很多时候,我们只知道孟子讲“民贵君轻”,但其背后更深层次的逻辑是什么?他提出的“浩然之气”又该如何理解?我希望这本书能够提供一套完整的解答框架,不仅仅是罗列观点,更重要的是阐述其思想的形成过程、内在逻辑以及对后世的影响。如果它能在这个基础上,再加入一些学术界对孟子思想的研究成果和不同解读的比较,那将更具参考价值,让我能够站在巨人的肩膀上,看到更广阔的思想天空。

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评价二: 这本书,怎么说呢,简直是为我这种“孟子小白”量身定做的。我之前尝试读过《孟子》的原著,但古文功底实在有限,常常是读一句,查半天,不仅效率低下,还容易打断思路,感觉自己像是在“啃石头”。《孟子全鉴(第2版)》恰恰解决了我的痛点。从封面到装帧,都透着一股“有料”的气息。我最看重的是它会不会有详尽的注释和白话文翻译。如果能把那些晦涩的古文解释得明白易懂,再辅以深入的篇章解读,那就太棒了。我尤其希望它能讲解“性善论”这个核心概念,以及孟子是如何通过这个理论来构建他的政治和伦理学说的。有时候,我们觉得一些概念离生活很遥远,但如果这本书能通过生动的例子和深入浅出的分析,将孟子的思想与现代社会现象联系起来,那将大大提升学习的趣味性和实用性。我期待它能成为我的“通关秘籍”,让我能够真正地走进孟子的思想世界,而不是停留在表面。

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除了书的边角有点皱,其他都不错哦。

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商品质量优,包装很到位,物流也很快。好评!

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包装得很好,不怕雨,孩子喜欢

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不是想象中的,简装版,字迹还行!

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让孩子了解了解国学的博大精深,现在小学阶段,也许不一定喜欢看,流着慢慢了解吧!总有时间会喜欢的。一直在京东买书,正版,还有折扣,希望一直保持下去

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运输没有什么问题,剩下的就是我要好好的看书了。。。

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我只是为了京豆才来评价的,不给京豆白不来呢。

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还不错啊,质量很不错,哈哈哈。看着不累眼镜。

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质量还好,送货速度超快,尚未试用~

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