具體描述
許暉，1969年齣生，自由作傢。主編：《“六十年代”氣質》《中國曆史的後門》。主要著作：《亂世的標本：中國曆史上的亂世人格癥》《這個詞，原來是這個意思》《這個字，原來是這個意思》《古人原來是這樣說話的》《植物在絲綢的路上穿行》《香料在絲綢的路上浮香》《古人原來是這樣吃飯的》《100個漢語詞匯中的古代風俗史》《100個成語中的古代生活史》。
本書分為上、下兩編，從中國曆史上最著名的身體事件和最著名的愛情故事兩個方麵著手。承襲法國福柯的身體社會學視角，選取耳熟能詳的曆史故事，講述權力與身體的博奕和鬥爭。“身體即權力”是福柯提齣的身體社會學的著名理論。權力在這裏不是國傢意誌的強權乾涉，而是一種彌散性的影響力，促使身體做齣相應的改變。作者許暉正是由此不拘一格的新視角齣發，重新審視和解讀曆史上的一些人物和事件，還原其背後的真實與真相，探尋曆史的奧秘和人性的復雜，洞察人類矛盾的文化思想和悖謬的行為姿態。許由、伯夷、叔齊、伍子胥、林衝、西施、貂蟬、魚玄機等都被納入瞭研究視野。
用戶評價
##休閑讀物
評分##許暉在《身體的媚術》中重新解讀瞭很多中國傳統的故事，每一篇都挺有意思。而在有意思外，更深深撼動我的是那一篇《殘身·四刺客：身體媚術的邏輯退卻》。 要離，一開始為“忠義”之名不惜斷手戮妻子。但他殺慶忌未遂，反倒是慶忌欣賞其勇，自行成全瞭他的“忠義”。至此，要...
評分##“ 新闡釋的策略，有助於打開閉閤的曆史，接駁我們的當下經驗。”此是硃大可的評語。摩羅更是力挺：“‘中國曆史上的身體政治學’是一個值得開發研究領域，而‘身體的媚術’則是進入這個領域的一個極好的角度。”；並寫序。 如果說安意如寫作為純女性的，那麼許暉的文字則...
評分##喜歡上篇更多。閹割的身體，刺客的身體，屈原放逐的身體，李陵生降的身體，林衝夜奔的身體，讓我感到一種普遍的身子人世間的沉浮漂泊。下篇的愛情考古，雖然是一種抵抗視角，但個人感覺有點過於浪漫化女性的身體，以及對她們身體所展現的魅力甚至權力過於高估瞭。以及感覺封底特意強調承襲福柯身體社會學沒必要。
評分 評分 評分 評分##喜歡上篇更多。閹割的身體，刺客的身體，屈原放逐的身體，李陵生降的身體，林衝夜奔的身體，讓我感到一種普遍的身子人世間的沉浮漂泊。下篇的愛情考古，雖然是一種抵抗視角，但個人感覺有點過於浪漫化女性的身體，以及對她們身體所展現的魅力甚至權力過於高估瞭。以及感覺封底特意強調承襲福柯身體社會學沒必要。
評分相關圖書
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.tinynews.org All Rights Reserved. 静思书屋 版权所有