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[法]吉尔·德勒兹王绍中译

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发表于2025-02-02

商品介绍

2020-11 平装 9787208167643

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书籍描述

吉尔·德勒兹 (Gilles Deleuze, 1925—1995)

当代法国最重要的哲学家、思想理论家之一。自1960年代起的其一系列哲学著作，对后世的哲学、文学、政治、精神分析、电影和美学等研究领域产生了深远的影响，研究范围扩及文学理论、后结构主义和后现代主义。

德勒兹从研究哲学史上的哲学家入手，探讨其哲学，并由此创造出自己的哲学概念。其主要著作有：《尼采与哲学》《差异与重复》《意义的逻辑》《尼采》《福柯》《柏格森主义》等。与精神分析学家瓜塔里（Félix Guattari）合著有：《反俄狄浦斯——资本主义与精神分析》《千高原——资本主义与精神分析之二》《什么是哲学》等。

尼采说：“哲学家经常向未来伸出创造性的手——未来的哲学家即是立法者。”尼采也曾提出“上帝之死”“主人—奴隶道德”“永恒回归”“超人”“权力意志”等创见概念，并对西方文明的诸多弊病提出批判，他的思想具有深远影响力，却也让当代哲学界争论不休。尼采如何成为对后世深有影响力的哲学家？我们究竟用什么角度解读尼采思想，又如何才能不会误读尼采的作品？

已故当代法国重量级思想大师德勒兹，在《尼采》这本小书中，除了针对尼采哲学做出深刻的分析外，为使尼采的思想脉络更清晰，也详尽介绍了尼采生平，爬梳整理了尼采作品中的主要角色，并收录了所挑选的尼采文摘。通过德勒兹的诠释，读者对尼采这位哲学大师的思想面貌将会有更全面的认识。

通过本书，不仅能一窥德勒兹如何以其灵魂之眼剖析尼采哲学的精髓，更能见识到他对于哲学研究的独辟蹊径，如何照亮后来者，引领世人探索思想的新疆域，进而使哲学生生不息。

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读者评价

评分☆☆☆☆☆

##“苏格拉底以高等价值之名来审判及谴责生命，然而狄奥尼索斯知道生命没什么该被审判的。生命本身相当正当、相当神圣。”

评分☆☆☆☆☆

##难读弃

评分☆☆☆☆☆

的确敷衍……学术书这么出是有失欠妥

评分☆☆☆☆☆

##德勒兹的小论文加尼采作品摘抄注水出来的书，我应该去读那本《尼采与哲学》的……但比德里达那本像人话。依然是“六经注我”式的解读，但德勒兹的生成—活力论还算忠于尼采。没有解答我的最大困惑：尼采的反黑格尔主义到底算不算彻底？尼采处处批评黑格尔又说“伟大的事物总是在对自身的否定中消亡”，德勒兹说尼采的回归是有选择性的回归，是肯定的、快乐的回归，而肯定总是多元的、生成的，在肯定的创造与给予中既往的反动的东西被驱逐了。话说回来我一直以为尼采是死于“虚无主义病”，结果德勒兹说他是死于梅毒引发的精神分裂症与瘫痪，好吧(´･_･`)…还是记住尼采那句不凡的话吧：“我们永远要反对弱者来捍卫强者。”

评分☆☆☆☆☆

##没啥实质内容

评分☆☆☆☆☆

##思考以裁判生存，把生存放在所谓的更高价值的对立面，并根据这些价值来衡量生存限制生存谴责生存。在思考成为否定的思考面前，他不再积极。苏格拉底使生存成为必须被裁判被衡量和被限制的东西。又使思考成为挂在神性真善美等更高价值的招牌。尼采的虚无主义是一种反动的力...

评分☆☆☆☆☆

##德勒兹的介绍文章还是写得很好的，至于本书剩下一百来页的尼采生平简介和尼采文摘，我只能呵呵