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姚云帆

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发表于2025-03-12

商品介绍

2020-10-1 平装 9787208165984

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书籍描述

姚云帆，1983年出生，北京外国语大学博士，上海师范大学比较文学与世界文学研究中心副教授，主要研究方向为西方文学思想史、当代西方政治理论。曾在《文艺研究》《文艺理论研究》《世界哲学》《马克思主义与现实》等杂志发表论文20余篇

本书首先解释了阿甘本政治哲学的重要概念“神圣人”的定义、演化谱系和当代意义，其次探讨了阿甘本的“经济(家政)”概念的定义、演化史及其对当代政治哲学的批判价值。通过重构从神圣家政学说到现代政治经济学的概念演化谱系，阿甘本提出了自己的“政治经济学批判”，并将现代西方民主政体的基础看作一种世俗化了的“家政”体系，这一家政体系成为新自由主义的意识形态和观念基础。最后，本书分析了阿甘本对当代西方政治哲学中的共同体概念的批判，并由此阐明了阿甘本、奈格里和埃斯波西托等意大利当代哲学家之间的思想关联。

[编辑推荐]

①本书是对阿甘本哲学的系统解读，对阿甘本的核心概念作了清晰的梳理。

②本书对理解犹太大屠杀、美国发动战争的深刻思想背景、以及美国推行的反全球化、贸易壁垒有重要的启发作用。

③本书可作为理解阿甘本哲学的入门读本，对理解当代批判理论也有重要的借鉴作用。

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读者评价

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##咱就是说越读越有些迷茫

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##神圣人的谱系。

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按关键词方式追溯了阿甘本政治神学的两条路径：一是神圣人，系统梳理了一遍神圣人系列中作为主权者和赤裸生命的神圣人概念谱系，最终落脚到对大屠杀和集中营的具体分析，揭示出“每个人都是潜在的神圣人”这一现代生命政治隐藏的运行逻辑；二是神圣家政，从古希腊“家”（家政）与“国”（城邦政治）的差异关系开始，主权学说经由“统治”和“治理”的理论纠缠逐渐从属灵领域进入世俗领域，最终以政治经济学的面目寄寓在现代社会中。两条路径其实殊途同归，通过“企业人”不断自我更新来制造神圣人的现代经济社会与作为神圣家政变体的政治经济学在本体论上是一致的。总体来说讲得比较清楚，厘清了一些读《神圣人》时没理解的内容，但神圣家政章节涉及神学的部分还是过于粗糙。埃斯波西托的理论不熟，第三部分不予评价，还需多了解一下免疫政治学说。

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##文集啊，文集

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